金科玉律:網路文學教育的芻議/吳菀菱的論述(2014/02/02)(序言)文學教育分為書寫文本和閱讀文本兩種,由語言學作為基礎,...
(詳全文)
發表時間：2014-02-07 06:56:33 | 回應：0
出版管理學初探/吳菀菱著20130807(第一章) 出版的三種管理內容出版管理學分為三類:寫作管理,發行管理和知識管理,三種....
(詳全文)
發表時間：2013-08-09 22:40:45 | 回應：0
1998.7.28 書房事專欄之企劃(台灣文學體系)1.修心層面:小說的主構與技巧(長阿舍,流浪者之記)2.本土神話文學及評論(尤...
(詳全文)
發表時間：2013-02-05 09:08:23 | 回應：0
部落格專用相簿2004.10.4＜女性在公司當家的經驗談/言葉＞這是要付出公司法的思慮的負責位置，如果一個女老闆主持不了...
(詳全文)
發表時間：2013-01-16 17:58:15 | 回應：0
書的祭典 一,文書五蘊一、色以文會友的言葉／吳菀菱（紅粉知己）92.3.16最近電視裏播映著〈大亨小傳〉著有費滋傑羅的故...
(詳全文)
發表時間：2012-09-29 13:52:35 | 回應：0
文字賞析/吳菀菱井上靖的<星闌干>我讀完井上靖的詩集後,只覺得心靈一片寧寂,彷彿被月光給洗禮了,這本書寫著孔子...
(詳全文)
發表時間：2010-08-26 18:44:23 | 回應：1
文字賞析/吳菀菱書評集(自序)靈感的來源是非常精神分裂化的，超能力則會毀了平實的人際關係，有時候天賦是一種阻礙而...
(詳全文)
發表時間：2010-08-13 13:01:09 | 回應：1
後現代的理念(林建隆專訪吳菀菱談<紅鶴夢>之後現代小說集於綠色和平電台文藝沙龍節目)林：奇怪剛才塞車繞過交流...
(詳全文)
發表時間：2010-07-31 18:30:53 | 回應：0
我懷著金剛心出發來到一個很遠的地方卻近在眼前, 每一次當下的念頭都非常乾淨得像一片玻璃鏡子 ,如此才能透過相機與行...
(詳全文)
發表時間：2010-05-21 19:35:51 | 回應：0
神識的雛型是一隻擎天大怪物,他把觸手伸向孤身而隨機的人子, 在一場湖上起霧的災難中,男主角帶著兒子比利和黑人鄰居一...
(詳全文)
發表時間：2008-04-26 13:46:28 | 回應：0
說明傅科于柏克萊大學之講辭(主講人:高榮禧)傅科于一九八四年去世,一九八三年於加州演講(Fearless Speech),蘇格拉底因...
(詳全文)
發表時間：2008-04-19 14:13:49 | 回應：1
研究"摩訶"和"牟尼"的意境於文學中之功用時,前者是指盛大的意思,後者則是神聖的代稱.在赫塞赫曼的德文小說"流浪者之歌...
(詳全文)
發表時間：2007-09-27 18:45:42 | 回應：0
在袁哲生的小說中,寫的是月娘攜一女孩在羅漢埔作妓業的傳奇,她為了撫恤家庭而 於青樓工作,整條巷子住的全是勞動工作的...
(詳全文)
發表時間：2007-09-27 18:45:15 | 回應：0
紫式部的日記別名為"源氏物語",而"和泉式部日記則是一條院皇后彰子的日記,她奉侍兩位君王的事蹟應該是真的,一般來說皇...
(詳全文)
發表時間：2007-09-27 18:44:39 | 回應：0
從佛學觀念比較兩部題名為"破戒"的長篇小說,可見證僧侶和信徒之差異,香港作家李碧華的作品寫的是出家和尚的破戒經歷,而...
(詳全文)
發表時間：2007-09-27 18:43:37 | 回應：0
