雪廬山鄭勝陽老師真傳一到四章重點＠千萬不要騙人因為永遠只騙到相信你的人

2015-09-03 22:06:47| 人氣2,152| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

雪廬山鄭勝陽老師真傳一到四章重點

普賢菩薩行願品
有提到貪心是毒害
包掛嫉妒跟愚痴
無明有三種毒素
都是魔

身口意去造業
一直再造業
都是業的種子
不斷產生
境界來了又造業
迷惑來了又造業
造業完了就受苦
受苦有業報又造業
所以業力是無量的

循環受苦又造業又循環
一直生死沒有停
苦惱無量一下子又墮入三惡道

釋迦摩尼佛說
我為何出現於世界
我為了大世界因緣

所以鄭老師提到要覺悟

無知在生死裡面
無法解脫再度釋憲
大問題生死是很大的很困難的問題

身體健行自我固執為自己的念頭造業
為了自己的享受為了自己的利益
為了自己的慾望為了自己的妄念
傷害了別人侵占的別人

業力要解除除非你沒有偏見跟邪見

假如你見解錯誤
行為就會錯誤

八十八品錯誤連帶關係
煩惱有八十一種
三界內見濁煩惱濁一百六十九品
斷一品要像四十爆流
斷一個迷惑斷禍
跳出三界要念佛

釋迦摩尼佛發四十八願度眾生
阿彌陀佛如法修行
生命結束遠離六道
五濁二世娑婆世界

包掛孽緣跟業障都算小事
造業就念阿彌陀佛
眼前最大問題就是「煩惱」
控制煩惱控制孽緣
降伏孽緣轉變自己

斷除迷惑斷除災禍

哪四十八願？
十方眾生
十方就是東西南北上下四圍遍佈世界
不管哪一個世界不管哪一個空間國度

你只要致上誠心認同決定要去西方極樂世界
乃至十個念佛不可以否定正覺
絕對不可以忤逆跟毀謗正法
否則無法去西方極樂世界

要相信要信願要發願要念佛
你要發願你要去西方極樂世界

那忤逆正法了怎麼辦?
答案就是只有乖乖念阿彌陀佛

眾等佛菩薩等聖眾
來保護我們不讓我們被業力干擾
會非常圓滿

所以要老實念佛
老老實實的念阿彌陀佛

業障重障礙多
這生發願誠心念佛
可解決業力跟生死問題

淨土得天利益最大
不可以少善根
要有很多善根
要有福德要有善根
善男子善女人都有善根

只有一直持這名號阿彌陀佛
目標保持深信不疑
一直念阿彌陀佛

感應不到阿彌陀佛怎麼辦
不知道阿彌陀佛怎麼辦
不要放棄保持目標
只是因為力量不夠業障太重
所以繼續唸佛
念不好還是繼續念

不參雜其他多餘的花樣
不改變天天念佛打坐

就可以消除當前的困難可以消災解難
時時刻刻普渡眾生念佛可以克服困難
把所有念頭打掉把它去除掉

連續七天就可以克服妄念
妄念煩惱佛的力量
那叫打佛七連續七天只有阿彌陀佛
妄念全部都可以打掉
持咒是禪修不是打佛七
打佛七只有念阿彌陀佛

阿彌陀佛不會騙你
只有魔鬼敢騙你

佛經要做到不是只有念經
佛經的內容就是教你念佛
不用誦經太複雜只要心中有佛
法門只有阿彌陀佛
(補充：一般誦經很厲害都是師姑跟法師)

假若參雜其他是無知才加的
(補充：因為你沒有目標，你才會耍花樣)

若一日到七日
一心不亂
不參雜其他念頭
自我障礙違背都會消除
沒有其他只有阿彌陀佛不能違背

好處就是你多念佛會沒有障礙唸到後來會跟佛有感應
佛的定力就是我的因果因緣之地
念佛的因緣跟定力就是妙音微妙的果定的有決心的
念阿彌陀佛
佛海無邊沒有妄念

世界的中心做我
世界的中心是佛

心理面也是佛
假如你的慾望跟妄想太多
(補充：也就是你白日夢假如做太多)
你自然與佛的感應就會少
妄念會汙染你
阿彌陀佛怕我們無明無知

定業難逃
只能念阿彌陀佛
重報的轉為輕報
定業念佛可以減輕

自己亂自己
自己的間或孽惑
別讓妄念干擾

妄念死了
就能夠一心念佛
不受外來境界干擾
只要念阿彌陀佛

包掛臨命終時心不顛倒
沒念佛就是顛倒

例如起了慾望或貪心錢財跟炫耀的心
太多花招太多慾望就是顛倒是非

心不顛倒的辦法
只有念阿彌陀佛

最大的利益
就是
阿彌陀佛
能夠增福增壽
所有的問題可以退去
還能帶到西方世界不退轉
念力強無聲法忍七定以上
說詞內控制下
無境界不恐懼

乘願再來普渡眾生
佛看到最大利益
若有信者發願去彼國
連所有東方都讚嘆
如恆河沙數諸佛一切佛菩薩
稱讚不可思議功德

釋迦摩尼佛在中印度說法
恆河沙數的數量有很多尊佛都知道念佛的好處
無量無邊吾等的眾生都相信
誠實地相信無量諸佛都相信
法門一切諸佛都稱讚

阿彌陀佛的不可思議力量

大家常常忽略念佛
重燃輕易
(補充：認為大家都會念所以我不用念)

用上功用功念佛才會知道念佛不好念
修行在專一
果成不退
精進緊進

無論如何只有阿彌陀佛
發菩提心只要念阿彌陀佛
我們人們生生世世都在業障裡面

只有專心念佛