揮卻一切 猶記得小時候跳橡筋繩的童謠：“小皮球，香蕉梨，馬蘭開花二十一。二五六，二五七，二八二九三十一......”不失真我的歷程，一步一個腳印，點燃內心之火。總是想要學習林夕的境界，然而沒有急才，祇有塗改增減，可惜沒有敏捷心思，僅得不懈毅力，孤軍奮筆疾書，枉拋心力當作玩票詞人，毋寧回顧，祇管向前。如今摘錄下來，藉以公諸同好及收藏。自己向來深信祇要有夢想，凡事可成真這句諺語。

31,582愛的鼓勵 5訂閱站台

　　世界正在劇變，社會急速發展，時代日新月異，每個人作為自身國家內的社會個體，會否感到還未來得及適應周圍的更迭，便遠遠的被時光甩在身後，成為累贅。那份心靈既孤獨又空虛之感無以復加，仰望天際，遠眺深海，環顧大地，人，太渺小啦。

　　有種香水三宅一生的寓意說得好，每個人一生當中都分別有三個家庭，小時候跟隨父母同住一家，成家立室偕同伴侶同住一家，年邁以後與子女幽居一家，本身角色可以有很多不同身份，別人的子女，成長起來成為別人的夫妻，結婚成家立室以後成為別人的父母，年邁的時候成為別人的爺爺嫲嫲或者公公婆婆，但有一樣不變的，自己從童年、少年、青年、中年及至老年都是相同名字而擁有血肉之軀的一個人。我還是我，你還是你。為甚麼贏得別人稱讚及信任的人太少？為甚麼眾叛親離及遺臭萬年的人太多？是否現今已世風日下而道德淪亡......

　　窩居在家，室內是固有的境況，放開心扇往窗外遠眺，將是更加遼闊的景致，不要希冀，外面的世界無風無浪，其實乍暖還寒晴復雨，幾飜風波幾飜恬靜過後，待得經歷千錘百鍊，人的意志及決心頃刻強悍數倍，驀然回首，往昔一切也不外如是，嘆聲值得便是。

　　人，很奇怪，滾滾紅塵，國法政治律例之外，每個人生活成長各自的家庭，總要遵守這依循那，社會有種互相尊重的禮儀，即如銀行上班要穿西裝打領帶及男生請女生到餐廳吃飯要移動座位給女生坐下等事情，其實都是社會上某個階層約定俗成的心理虛榮作祟及待人處事的個人掩飾，一切都是不能放諸所有群體共同標準的假象。穿衣規範、飲食禮節及尊師重道傳統這些繁文縟節無不影響自己，並從不同的親友及環境薰陶而成為自然而然的自我個性，因為人貴為萬物之靈，總會流露真、善、美的一面，每有悲歡離合、每有痛苦快樂、每有感觸漠然，都是培養個人成為何種取向，普世價值在於個人是非黑白的判斷符合世界規範與否及自身與外界認知所達到的程度。至於衡量的標準如何，合該是活在當下不斷學習累積而成長起來的。

　　先旨聲明，我對世界上所有宗教心存欣賞，但既無敬畏也無鄙視之心。自己少年時代閱覽不少偉人傳記及哲學之類的書籍，世界上有太多偉大的人物，甚至聖賢神君，對於他們的豐功偉績，我們難及其後塵萬分之一，事實上大公無私未必人人做到，至少能夠先公後私，已很了不起。我從小接觸不少宗教信仰問題，如今自己卻是無神論者，不是完全否定，而是判斷那是太過不可思議而未可相信，抱着懷疑論調探索，實質上“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”時常碰釘子是必定有之事。

　　佛祖釋迦牟尼本名喬達摩．悉達多，祂在我印象之中是一位古代印度凈飯國的王子，其經歷及磨鍊是現代人難以企及的，苦行、修道、誦經、冥想禪定、發願及覺悟成佛，最終捨棄當時的榮華富貴，犧牲一切，四大皆空，35歲的祂並於公元前五三一年２月８日捨身成佛，創立佛教，其道路無不超凡脫俗。

　　祂自小喪母，由姨母撫養成人，祂８歲開始向毘奢婆蜜多羅學習法經，並向羼提提婆學習武術，從小在宮中生活，娶有善覺王之女耶輸陀羅、喬比迦和鹿王三位妃子，並與耶輸陀羅生有一子羅睺羅。祂29歲時在月夜乘着白馬出家修道。開始遍訪名師。後來在苦行林中苦修６年。35歲時，徹悟苦行不能達到解脱，轉而前往菩提伽耶，接受了牧羊女乳糜供養之後，並在菩提樹下禪定49日，戰勝天魔的威脅及誘惑，最後目睹明星而悟道，證得諸法實相。此後祂說法住世49年，度化了許多弟子；80歲時，在拘尸那羅城附近的婆羅雙樹下入滅，火化之後遺骨分別由摩竭陀國王阿闍世等八王帶回建起骨灰塔供養。弟子們整理出祂的言行說教，通過幾次結集，成為經、律、論“三藏”。

　　但釋迦牟尼在我心目中也祇是一位聖人而已，但我不會以清者自居而對祂存有偏見，當然祂走的人生路任重而道遠。祂的事跡被後世人渲染得非比尋常的離奇，祇當作故事聽便是。祂狠心自私地拋棄三位結髮妻子和親生兒子，同時捨棄皇室貴族的名利，另一方面卻創立及宏揚佛教遍及全世界，千古流傳，祂的抉擇無論對錯與否，正是身陷窘局不得不作出個人取捨，祂都是劃時代的智者！

　　再如基督教之中神的兒子耶蘇基督，二千多年前，祂生前廣納弟子宣揚神的經典，既行神跡也愛每個人，當時的以色列政府官員認為祂的行徑都是麻痺眾生並宣傳異端邪說，最終正值盛年的祂被冠以莫須有的罪名判處釘十字架的極刑，當時無人憐憫及援救祂，反而唾罵祂的子民為數不少，祂臨死前也向神無助的反問一句“為何離棄我？”便一命鳴呼，有人會說祂活該死去，還馬後炮地解話祂的言行舉止老早不應該那麼高調，祂諷刺地死於自己的子民，而且更加悲慘的是竟然是其門徒猷大出賣祂。然而祂捨身成仁的事跡及神的經典足以流傳千古，祂也是充滿智慧兼且忍辱負重的偉大人物。

　　至於祂死後復活及未來再臨人間統治天下的事跡尤其令人嘖嘖稱奇，我看過新約聖經三次，文章裏預言及故事太多，也由不同時代不同作者撰寫，邏輯性並不太銜接但始終貫徹神愛世人的思想，最俗不可耐老是一味叫人祇要相信，便可得救，但到頭來沒有甚麼科學考證。一個人若果未經思考及琢磨，想必也會自然而然地篤信基督教。至於甚麼祈禱、與神溝通及奉行十戒之類的事，也許並非所有基督教教徒感受得到。

　　於我而言，任何宗教都有其道人向善的本意，問題是再深入印證，都有無可奈何而不了了之的感慨，其宗教機構代言人會說他們的宗教思想博大精深，充其量向世人解話，未有足夠道行修為的平凡人是不能理解的，如此這般敷衍過去。

　　其實，世界上的普世價值祇要清楚自己存在於世的權利及義務，平平凡凡也可以活得其所，做個對社會有用那怕是貢獻微不足道的人便是。人生匆匆數十載，甚麼名利都是一時的，每個人也存活世界上不超過三萬六千個日子，倘若活過此數的人已算賺了，至今的確也為數極少，自己力有不及的何必執迷不悔半死不生的拼命追求苛索。不論何種膚色、何種民族及何種階層的人，在自己成長的道路上切實感恩活在當下，並發掘每個人自我真、善、美的良知，履行自己的應有的本位擔當起自己的職責，想必世界更加美妙。