時光 .

529愛的鼓勵 41訂閱站台

 

神魔道變遷 浩劫人間 歎江湖滄桑 俠骨柔腸

金色的箭翎 劃過長空 是真是幻宛如夢中

四張機，鴛鴦織就欲雙飛， 可憐未老頭先白， 春波碧草，曉寒深處， 相對浴紅衣。

這些雪花落下來，多麼白，多麼好看。過幾天太陽出來，每一片雪花都變得無影無蹤。 

到得明年冬天，又有許許多多雪花，只不過已不是今年這些雪花罷了。相思無用，惟別而已。 別期若有定，千般煎熬又何如？ 莫道黯然銷魂，何處柳暗花明？紅顏彈指老，刹那芳華， 與其天涯思君，戀戀不捨， 莫若相忘於江湖。焚我殘軀，熊熊聖火， 生亦何歡，死亦何苦？ 為善除惡，唯光明故。 喜樂悲愁，皆歸塵土。 憐我世人，憂患實多。

 倘若情絲一斬就斷,那也算不得是情絲了。多情總是恨無常，不見七芯化海棠。

一座山，隔不了兩兩相思，一天涯，斷不了兩兩無言， 且聽風吟，吟不完我一生思念。

“那你姓楊，那我便姓柳吧。”——小龍女

---

《射鵰英雄傳》真實的歷史人物 南宋聯蒙滅金 賠了夫人又折兵


●金朝人口大約六千多萬，1234年金朝被成吉思汗滅掉，人口只剩下一千萬左右...

●南宋人口接近八千萬，1279年滅亡時，人口只剩下一千八百萬左右..

---

《射鵰英雄傳》是金庸的經典作品，在小說中，有近四分之一的篇幅都在講發生在蒙古草原上的故事。作品的故事從1196年到1221年，前有鐵木真統一蒙古各部族，後有成吉思汗西征花剌子模。

《射鵰英雄傳》中描寫了成吉思汗率大軍西征花剌子模的故事。在書中，郭靖隨蒙古軍隊出征，黃蓉暗中協助他用《武穆遺書》屢次化險為夷，最終幫蒙古大軍攻破花剌子模都城撒麻爾干(今烏茲別克斯坦的撒馬爾罕)，郭靖用所得賞賜做交換，救了城中百姓性命。

郭靖道：「自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。以我之見，殺得人多卻未必算是英雄。」

成吉思汗道：「難道我一生就沒做過甚麼好事？」郭靖道：「好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，積屍如山，那功罪是非，可就難說得很了。」

成吉思汗一生自負，此際被他這麼一頓數說，竟然難以辯駁，回首前塵，勒馬回顧，不禁茫然若失，過了半晌，哇的一聲，一大口鮮血噴在地下。……當晚成吉思汗崩於金帳之中，臨死之際，口裡喃喃念著：「英雄，英雄……」到底何為英雄？

郭靖說「俠之大者，為國為民」

金庸先生是典型的儒者，飽讀詩書，他筆下最崇尚的俠便是「俠之大者，為國為民」，這種俠，講究家國大義，他信奉的是「在民族大義面前，個人的得失是微不足道的」，這是典型的儒家之俠，儒家之俠的代表人物便是郭靖，僅憑他鎮守襄陽三十年，就無愧「大俠」二字。

---

俠字：其一，利用自己的力量、財物、智謀去幫助別人，即佛教所謂的財布施、法布施和無畏布施；其二，主持社會公理和正義；其三，不受社會規則的約束，隨意而行、率性而為，也就是史書上說的任俠，含有任性的意思。

俠的存在，是因為世間的各種不平事。俠既是現實存在的人或事，也是人們對於公平正義的期許和精神化現。最早提倡俠客精神的是墨子。


墨子在他的著作中，將俠的人格特徵概括為三條：重信義，守承諾；義氣為先，重義輕利；捨己為人，捨生忘死。雖然在不同的歷史時期，人們對俠客的評判標準略有不同，但總體而言，這三條標準是判斷俠客真偽的試金石。

---

佛俠 道俠 儒俠 隱俠 仁俠 義俠 

如呂洞賓 張良 李白 素環真 史豔文 楊過

仙劍奇俠又分別為

天俠、仙俠、靈俠、風俠、水俠、火俠、氣俠、鬼俠、劍俠。

仙俠分別為

（一）地行仙（二）飛行仙（三）遊行仙 

（四）空行仙（五）天行仙（六）通行仙

（七）道行仙（八）照行仙 （九）精行仙

（十）絕行仙。

西方國家也有如  蝙蝠俠 原子俠 蜘蛛俠  鋼鐵俠  閃電俠 …….

---

射雕英雄傳與唐朝推背圖預言是否也有關聯性?...

 千年來的九龍傳說 ......2020 選舉.

小說裡是否也有什麼隱藏預言?



秦始皇尋海上仙山 長生不老藥. 大海里有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，徐福率領三千童男女自山東沿海東渡，傳說遍及韓國南部與日本.....


秦時明月.千年來的故事 大陸 台灣.日本的因果關係

射雕英雄連結的密碼或許已被世人遺忘了..


 多方面的比對其實真正海上仙山 .蓬萊就是台灣蛤.....

嗯嗯 ~繼續再解開射雕英雄的故事..