有人一提到外省人，就恨得牙癢癢。彷彿跟這些人有過不共戴天之仇。
我曾經在飯桌上和這種朋友談過話，原本還談得蠻愉快的，沒想到一扯到政治話題，提到外省族群，對方立即露出極度厭惡的表情，並忿忿不平的跟我表示：「從小對這些欺負台灣人的人就是沒有好感，即使到現在對他們的觀感依舊沒有改變，根本不想跟這些人打交道……」看到對方出現這樣極端的反應，讓我頓時感到極度錯愕與不解。從此，對於這位吃過幾次飯，且擁有高學歷的朋友，心理開始有了幾分防衛。當下為了化解尷尬，只好埋頭猛吃眼前的美食。因為我還當真不知該如何繼續先前未完的話題。
事實上，從一個人的政治支持態度，就可約略窺見一個人的個性。就像之前文友來信提到和男友因為政治立場不同，男友忿忿的跟她表示：「我可以接受周邊的人不認同我的政治理念，但是我無法接受身邊的女人政治立場跟我相違背……」其實，這不就是另一種思想霸權，一種男性沙文主義。具有「認知偏執」個性的人，很難理性接納跟他意見相左的聲音。就像那位友人對「外省族群」存有「認知偏見」一樣，就算當下我心平氣和，旁徵博引列舉生活周遭的實例，恐怕還是很難令對方所接受。
人與人的溝通，需要有共同的語言，並建立雙方可接受的遊戲規則。否則還是陷在偏執洞穴裡，還是不會有交集。就像解決當前藍綠兩陣營的「認知偏見」問題，唯有透過全民民主法治教育的再教育，方能提升島民的民主素養，啟動良性互動之鑰，促進社會的大合諧。
即使自己支持台灣獨立建國的理念從未改變，但是我從未因此而討厭或排斥外省族群的朋友。因為在我的成長過程中，我深深感受過他們傳達給我的善意與溫暖。從小周邊鄰居的玩伴，或者是同班同學，甚至是上班後的好朋友當中，不乏外省族群的後代。我們不曾因族群不同引發「戰爭」。小時候難免會羨慕她們擁有較為優渥的生活條件，可以穿著乾淨、整齊的制服，以及說得一口討老師歡喜的流利標準國語。但是在我有限的記憶裡，和她們私下相處或互動過程，並未因自身清寒的外在條件，感受到排擠或輕視之類。
反倒是當年的學校教育，在霸權政策的扭曲下，讓從小說慣閩南語的我們，因自己的母語感到極度自卑，彷彿那是一種難登大雅之堂的粗鄙語言。這種錯誤的認知，一直到李登輝時代才逐漸消失。後來有機會和同事到大陸各地旅遊，才猛然發現，大陸幅員廣大，每到一個風景名勝區，周邊的旅客人人操著濃濃的鄉音「國語」，頓時覺得說一口流利的「台灣國語」有什麼好自卑的，不就是閩南人的特色而已，不是嗎？我想，該自卑的不是台灣人民，而是當年威權的專制政府。
現在，我在課堂上，偶爾也會夾雜閩南語，甚至幾句英語。我想，如果我會客語或原住民語言，我也會大聲給它秀出來。就算講得不甚標準，那又何妨？因為，語言不過就是一種溝通工具，即便今天我對著大家說「走！偶們一起企粗換。」大不了外加一個「扒飯」動作，我就不相信有誰聽不懂我所要傳達的訊息。
寧兒
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