拾掇散落的光與影 十足哈日，充分文藝

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少子化成為當代家庭的象徵，五０至六四年的嬰兒潮時期，全球振衰起蔽的復甦，生育與奮力作為一種活躍的生命力。然而當人力過剩，分工日益細靡的同時，人口生產數驟降，連帶著影響衝擊著家庭成員彼此照拂與教養上的匱乏。

如今基礎教養中，不斷的鼓勵著孩子，喃喃自語似的向著幼年的孩子催眠：你是超人、你是小美人；你是優越頂尖者。然而《女王的教室》卻是率先突破此迷思的顛覆創作，阿久津真矢（天海祐希）冷酷並殘忍的告訴那群即將離校步入人生另一階段的小六生，真實的人生並非是父母或一般老師畫出的假象大餅，等著迎接你的絕非光明燦爛的未來，而是訛虞我詐的現實人生，如果今天你不賣力將其他人踩在腳下，那麼你將絕無嶄露頭角的一天；真矢不斷的以強制的規約控制著六年三班的孩子，教育他們自制與耐力，劣等者最後的結果就是步向為優秀者打雜與服務的命運，優勝劣敗的淘汰揭示著這是人類社會既有的生存狀態。不給予幻想與編織美夢，而是另一冷酷異境。

然而這個社會也是這群從幼童長大的大人，這群優越者創造出僅僅不過是人性中最真實的狀態，有朝一日你緩步以後，那麼將是被邊緣化的命運，一點也怨不得他人，不妨套用三田紀房創作的《東大特訓班》中的至理名言：「這個社會的規則，全都是那些頭腦好的傢伙，為了圖自己方便才訂出來的」。因著人性中趨利避害的基本特質，人類從適應環境直到改造環境，無一不是為圖謀自己的利益所創造出來的。那麼人類共同的企圖與存活的狀態，進而換算並植入孩子的真實世界中，豈非不是如此呢？

那麼真矢的提示無非便是告訴這群年幼者，別再存活在大人所製造完美人生的夢幻泡泡裏，得探出頭來清楚現實社會的真相，在在訴諸無以規避的競爭狀態，即使未能含著金湯匙出身，好歹得具有競爭力。而在孩童們同樣以大人們運作的規矩一般居心叵測下，竟是集結了一小撮背逆不受驅使的孩子，不管是神田和美（志田未來）、進藤光（福田麻由子）、真鍋由介（松川尚瑠輝）等力抗真矢的殘酷真實的安排。他們透過其他老師（天童老師）的吐苦水，或者以自己的父母，利用家長會的名義，企圖抵制真矢如此堅毅的師尊。兩相抗衡與較勁下，反而讓這群孩子愈來愈具同仇敵慨、相濡以沫的友情，更在側面瞭解了真矢對同學們的用心。

以這種溫情收場的作品，誠然並非最為討好，更何況有著一種溫情主義的收編意味，阿久津慳吝苛刻一貫大人社會的運作模式，以及神田處處出錯與甜美和善的態度，以文本創作而論，這是腳本家企圖創造的對照組，在在提示著人類社會中一絲光明面，便是來自孩童尚存宛若嬰兒般純真和善的存在，如果這是一種救贖，不管對孩子提示的自我負責以及無須逃避現實，那麼對真矢而言，溫情未嘗不是一種撫平過往傷痛的特效藥。

如果再進一步強行解讀，基礎教育不管是對於日本現今教育體系，或者對台灣教育體制來看，戳破假象或許也不失一條途徑，畢竟人終究得為自己的人生負責，那虛幻美夢的泡泡人生，就讓他存留在勵志書籍或影像中，或許方能為整體基礎教育找到一劑針砭的藥石亦未可知。