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時間：2016年12月22日，周四19:30

地點：板橋435藝文特區 壞鞋子&野孩子排練場

 

這裡的「家」，看來指的主要是丹田。在這次的呈現開放觀賞當中，所看到的幾個片段，主要都是該團到台南後壁去做牽亡歌的田野採集，所持續探索與發展出來的「搖擺」與「螺旋」身體動作，透過身體用力的方式與部位，讓意識和肉身行動直接連結，而非受心與大腦所制約，希望能夠找到身體回家的路徑，擺脫現代舞的某些慣性程式動作或技巧（這通常就是用大腦在跳舞），讓身體可以歸零。

 

從人體骨骼的架構來看，脊椎是最重要的支柱，尤其是腰椎，與腰腹核心肌群、丹田，共同形成身體能量聚集與發動的源頭——也可以說是身體的家。這一系列的創作與訓練計畫，主要就是要找到身體為何而動的原因。

 

這是林宜瑾從現代舞的學習與創作經驗中，回望台灣人的身體語彙歷程。前不久，她才將牽亡歌的採集素材，編成《彩虹的盡頭》，於松山文創園區的LAB創意實驗室發表（http://mypaper.pchome.com.tw/yushanlu/post/1369165473）；而這次在板橋435藝文特區的壞鞋子排練場所看到的呈現，雖然有些仍由該舞作取段，但是因為有林宜瑾的開場、解說，以及與受邀觀賞者的互動討論，所以反倒更能夠仔細地看到其中的奧妙，尤其是能感受到他們也正處於身體探尋與發展的階段，彷彿見證了某種身體語彙的形塑過程，我們甚至也以討論與思索的方式共同參與了這個過程。

 

在「意識與重複——從傳統牽亡歌的動作中看見身體」段落呈現中，舞者站立，雙腳底板不離地板，膝蓋有規律的上下微曲、伸張，自然帶動上身也隨之上下擺動，漸漸地，上身慢慢開始左右搖晃，力道趨強，雙手手臂順勢被上身搖擺的力量帶旋起來，左旋未盡將盡，再利用那到點的頓勁，繼而借力使力，變成右旋，再來左旋、右旋，重複無盡。

 

看起來似乎並不難，但仔細觀察，就會發現每位舞者發動用力的方式及部位都不太一樣，腰、膝、肩、椎都有，所連結的音樂、節奏、身體、動能就隨之很不一樣，其中用肩是最僵硬的，而用椎是最自然的，用腰則有點力太過，用膝則有點力小，各有千秋。

 

在「家的探尋與發展」段落呈現中，讓舞者想像體內有一個具有動能的小球，小球會到處跑，身體要透過想像去追它，每一次追的動能啟動，幾乎都是以丹田開始，配合呼吸、腳步移動、肢體變化，從微到小，從小到大，再從大到小、到微，身體能量的高低大小，幾乎都和丹田息息相關。

 

最後，我把它稱之為「麻花的自轉與公轉」。六位舞者不但要維持三三相互交錯的動態隊形（同時有身體的搖擺、動作的重複與位移），林宜瑾在四方圍繞走動，他們的眼神與身體的方向，也要不斷地跟著林宜瑾轉，這個段落的呈現，需要高度的專注力（但在訓練計畫的精神底下，應該是要高度發揮意識與肉身的合作連結即可）。

 

礙於時間的關係，雖然沒有呈現「聽料與其發展」，但從林宜瑾的簡介裡頭，她是希望舞者要將自己的身體視為一個空的容器，可以感受周遭的氣流與風，甚至可以讓其穿越身體。聽起來像是能量場的概念，但可惜沒看到段落呈現。