活泉2年7月24日
◎「Our Daily Bread」──信心的目光
★約翰福音4章46-54節
46耶穌又到了加利利的迦拿、就是他從前變水為酒的地方．有一個大臣、他的兒子在迦百農患病。
47他聽見耶穌從猶太到了加利利、就來見他、求他下去醫治他的兒子．因為他兒子快要死了。
48耶穌就對他說、若不看見神蹟奇事、你們總是不信。
49那大臣說、先生、求你趁著我的孩子還沒有死、就下去。
50耶穌對他說、回去罷．你的兒子活了。那人信耶穌所說的話、就回去了。
51正下去的時候、他的僕人迎見他、說他的兒子活了。
52他就問甚麼時候見好的。他們說、昨日未時熱就退了。
53他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候、他自己和全家就都信了。
54這是耶穌在加利利行的第二件神蹟、是他從猶太回去以後行的。
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雖然上帝有時會用神蹟來回應我們的禱告，但祂卻不希望我們一心一意只指望奇蹟出現。這就是為什麼當那位大臣來求耶穌為他兒子治病時，耶穌輕輕地責備他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」（約翰福音4章48節）但面對父親苦苦地哀求，祂答道：「回去吧！你的兒子活了。」那大臣憑著信心單單相信耶穌的話，事實上我們可以看到他的信心就是遵從耶穌基督簡單的命令「就回去了。」（第50節）
當他回到家的時候，僕人告知他的兒子在「昨日未時熱就退了。」，而那正好就是耶穌對他說「你的兒子活了」的那一刻（50-53節）。
很多時候，我們對上帝在那完美的時刻，用某種神奇的方式來回答我們的禱告，而感到驚喜萬分和不可思議。但同時我們也必須小心，不要讓我們的心一直在等待神蹟，以至忘了那位行奇事的上帝。不論是否會有奇蹟出現，我們都應該把焦點放在耶穌基督身上。
當我們在承受病痛、傷悲或失望的煎熬時，上帝遲早都會透過這些事呼召我們全心地信靠祂。而那就是「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見」的時候（哥林多後書5章7節）。 HVL
※有時候神蹟會堅固我們的信心，
但如要上帝真的進入你的生命，
你需要看見的還有那上帝的手，
看見祂，只用我們信仰的眼睛。－Hess
●Believing is seeing what our eyes cannot see.
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當我提到「理財」時，有些基督徒就會用「我們要倚靠上帝的供應」這句話來堵我，然而當他們在家中面對父親的諷刺「既然上帝賜你吃、賜你用，那你就給我搬出去，不要再用到我的錢了！」他們也往往無言以對。
究竟上帝是如何供應我們生活所需呢？我想我們必須做一個探討。
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★申8:17-18 【工作賺錢的力量從何而來？】
17恐怕你心裡說：這貨財是我力量、我能力得來的。
18你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的……。
★提後2:6 勞力的農夫，理當先得糧食。
★帖後3:10 我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯作工，就不可喫飯。
★申26:12 【一日捐。】
12每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土產的十分之一，要分給利未人和寄居的與孤兒寡婦，使他們在你城中可以吃得飽足。
★利19:10；23:22 【捐贈。】
19:10不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華你─們的神。
23:22在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。
★林後8:13-15 【特案的捐贈】
13我原不是要別人輕省，你們受累，
14乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。
15如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。
【8:2-5 保羅在第三次的宣教行程中，已經為耶路撒冷窮乏的信徒籌募捐款。馬其頓的各教會，——在腓立比、帖撒羅尼迦及庇哩亞，雖然貧窮，但仍慷慨樂捐；他們所獻出的，比保羅所預期的還要多。這是一次自我犧牲的捐贈——他們自己雖貧窮，仍願意助人。捐贈的關鍵不在於捐出多少，而在於我們為何捐贈和怎樣捐贈。
8:7-8 哥林多的信徒在各方面都很豐足，包括信心、口才、知識、熱心和愛心等，保羅期望他們在施贈的事上也有好榜樣。施贈是愛心的自然反應，保羅並沒有命令哥林多教會必須施贈，卻鼓勵他們去證明他們的愛心是真實的。當你愛某個人時，你必然樂意把你的時間、關懷以及他所需要的東西給他。你倘若拒絕幫助他，也許你對他的愛心並不如你所說的那樣真誠。
8:10-15 哥林多教會是有錢的，看來他們在一年前已計劃收集捐款給耶路撒冷的教會（參9:2），保羅現在鼓勵他們把計劃付諸實行。在這裡我們可以看到四個原則：（1）甘心樂意的捐獻比所捐獻的數目更為重要；（2）你應該盡量學習在金錢上參與事奉；（3）在別人有需要時給以幫助，他日當你自己有需要時，別人也一樣會幫助你；（4）你應視施贈為對基督的回應，不要希望有所回報。你施贈的態度足以反映你對基督熱愛的程度。
8:12 你如何決定捐贈的數目？保羅給哥林多教會幾個原則：（1）每個人都要履行自己曾作出的承諾（8:10-11；9:3）；（2）每個人都要盡其所能地捐助（9:6；8:12）；（3）每個人都要訂立目標，確定所要捐的數目（9:7）；（4）神所給我們的東西，每個人都要按比例來捐贈（9:10）。因為神先施與我們，我們才能施與別人。
8:12 保羅說我們應當按我們所有的，並不是按我們所無的奉獻；有犧牲的捐贈必須是負責任的捐贈。無疑保羅希望信徒慷慨樂捐，但這不等於他們可以連倚靠自己的人的生活需要（如他們的家庭）都不顧，便將所有的都獻出來。盡力的施贈會令你感到心疼，但不要令本來要依賴你生活的人也受傷害，例如你的家人或某些需要你經濟支持的親戚。──
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★創41:36 【儲蓄】
36所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。
★出16:29你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天 的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許什麼人出去。
★箴6:6-11
6懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。
7螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，
8尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。
9懶惰人哪，你要睡到幾時呢﹖你何時睡醒呢﹖
10再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，
11你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
★箴30:25 螞蟻是無力之類，卻在夏天豫備糧食。
★太16:9 【超自然的供應】
9你們還不明白麼﹖不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎麼﹖
★王上17:6 烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。
★申8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫，
★書5:12 他們喫了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻喫迦南地的出產。
★出16:35 以色列人喫嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。
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從聖經中我們大致上可以看出上帝如何供應我們的需要：
基本上，靠著我們個人的勞力，上帝供應我們生活所需的一切，而透過適量的儲蓄，來平衡季節性的淡旺季及人生的起伏；而一些因特殊緣故而成為貧窮的人，則透過一日捐、慈惠捐來供應他們的需要；另外在一些特殊的狀況下，祂也會透過超自然的神蹟來做供應。
(1)上帝透過自然的方式來供應我們──
1.個人勞力：請思想一下，工作賺錢的力量從何而來？
2.一日捐
3.慈惠捐
4.我們的儲蓄
(2)超自然的供應
所以當我們要拿馬太福音六章31-34節來堵別人之前，是否可以想一想：上帝會供應我們日常的所需，而上帝主要透過我們的工作、一日捐、慈惠捐等等來完成這項計劃，那請問你，當你發達的時候，有一日捐、慈惠捐嗎？你有先求祂的國和祂的義嗎？還是你什麼都不做，只是嘴巴說說而已？甚至去違犯聖經原則──賭博、奢侈浪費、欺壓窮人……。
6:31 所以，不要憂慮說，‘吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？’
6:32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
6:34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。【6:33 “先求祂的國和祂的義”是指讓神在你的生命中居首位——尋求幫助時立刻轉向祂，讓祂的旨意充滿你的思想，以祂作為你的榜樣，凡事都服事順從祂。甚麼事對於你是真正重要的呢？一些人、物、目標和其他慾望全都在爭取佔你心中的首位，倘若你沒有積極立志以神居你生命中的首位，任何一樣都可以把祂摒諸你的心門之外。
你常在東奔西跑，你總在埋頭苦幹……你，在計劃著甚麼？
6:34 為明天計劃是善用時間，為明天憂慮卻是浪費時間，有時這兩者的分別真是難以判斷。謹慎計劃是預先思考目標、步驟和進程，並且信靠神的引導；預備得好，會幫助我們減輕憂慮。常常憂慮的人卻充滿恐懼，覺得難以信靠神，他們容讓自己的計劃影響與神的關係。不要容讓對明天的憂慮影響你今天與神的關係。──
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