活泉2年7月26日
◎生活花絮
Frank開始放暑假（離職了），這禮拜二和他去鶯歌小鎮一日遊，從台北車站坐電聯車只要二十幾分鐘就到了，比三重坐公車到台北車站還快。
「鶯歌介紹：
一、鶯歌的歷史人文
鶯歌鎮舊時稱為「鶯歌石莊」，鎮名源自於鎮北山脈屹立一塊鶯狀石而得名。臺北縣鶯歌鎮志有如下的記載：「本鎮在清朝光緒年間名為鶯歌石莊，因北面山脈斜坡翠嵐屹立一大岩石，其形似鶯，古稱鶯哥石，清代改稱鶯歌石」。台灣光復後正式命名為鶯歌鎮。
本鎮位於大台北區西南方，大漢溪流經東南方，南為桃園台地，地形自西南向東北呈坡形而下，全鎮平地不到三分之一。清朝時，大漢溪的水量非常豐沛，是淡水通往三峽的主要水道，交通頻繁、江帆片片，曾蔚為有名的「大嵙崁溪帆影」美景。
鶯歌的陶瓷工業，大約可分為五大類，除了怡情養性的藝術瓷外，尚有諸如壁磚、瓷磚的建築瓷，專做臉盆、馬桶的衛生瓷，茶壺、茶具、碗盤的日用瓷，以及做瓷牙、耐火材料、剪刀、甚至可以做為飛彈雷達罩的工業用陶瓷。全鎮的工廠約有八百多家，無論其資本規模、生產技術、產品品買及各項指標，皆超過中國大陸的景德鎮。走一趟鶯歌，即可感受到陶瓷之都特有的氣氛，簡樸的房舍，蒙上一層厚厚的黃砂，煙囪林立，飛煙裊梟，不論買陶、賞陶，計劃一日之陶鎮之旅，乃為最適合於都會人士怡情悅性之旅遊路線。
二、古蹟導覽：
(1)窯廠遺址
初步入鶯歌時，會有一種時光交錯的感覺，傳統建築與現代大樓相互交錯林立。但在陶瓷業面對現代化的衝擊，使不少傳統燒窯及煙囪已逐漸消失，待人們開始省思及懷念臺灣鄉土文化後，才發現這些老式的陶窯已被拆除殆盡，僅剩數座窯廠遺址供後人憑弔。
(2)古鐘樓
中外皆有這類鐘樓，然而種類造型有所不同，其作用不外以警示作用為多，故通常建於高地或空曠之地：鶯歌鎮基督教貴格會後山就遺有一座清末設置的古鐘樓，隨著時代的演進，古鐘樓鐘聲不再響起，空襲警報的警報聲全被警察局的擴音器所取代，留下之古建築只能供作後人憑弔。
(3)鶯歌石
鶯歌石是鶯歌鎮最傳奇色彩的名勝，穿鑿附曾的傳說更增添神秘性，較廣為人知的傳說是鶯歌石會吐霧食人，瘴氣蔽天，迷人去路。延平郡王鄭成功率軍擊敗荷蘭人後，行經該處被瘴氣所阻，士卒被鶯歌石吐霧所吞食，上兵於是開巨砲斷其頸，瘴氣才逐漸地散去。
鶯歌石內有一幽洞（已加封）深不兒底，也有一些穿鑿附會的傳說，一說為日軍遷台時，儲藏黃金寶石的地方。亦有傳說該幽洞能直通八里觀音山，是一處風水穴道，但因深邃不可及，從沒有人能夠證明，而且據說有人以繩索綁磚塊下放測深度，但始終不見底。
這些近乎神話的傳說，為樸實無華的鶯歌鎮披上一層神秘的面紗，使『鶯歌石』成為鶯歌地理的指標。
(4)山林公園
自通往鶯歌石步道往回走左轉直行，便可到山林公園。整座公園依山而建。
(5)謙記商行
早期先民落腳於鶯歌從事陶瓷業，除了雕工之外，另一個原因是鶯歌煤礦蘊藏豐富。
陶瓷拉成胚型後，必須經過高溫鍛燒的手續。以往燒胚用的燃料，以煤、柴為主，鶯歌有豐富的煤礦，可就近提供燃料之需。故早期以煤燒陶瓷時，鶯歌開挖了十幾個煤礦，除了供本地之需，還可運銷到鄰近各縣市。
目前，鶯歌鎮不論大小工廠，都已配置天然氣臺車窯與電窯，取代以往燃煤所建的老式排窯、四角窯。而盛行一時的煤礦業，便在傳統工業與現代化的競賽中，逐漸沒落，而終究被取代。僅剩這一煤礦公司遺址，讓我們回憶起先人燃媒燒窯的思緒罷了。
(6)鶯歌老厝
位於文化路上，有數棟日據時代的洋式老建築，其中，更有一座荒廢的小教堂，行走在期間，彷彿有時光交錯的感覺，不禁令人產生思古幽情。
(7)台北縣鶯歌陶瓷博物館
台北縣鶯歌陶瓷博物是台北縣政府為保存文化資產，提升地方產業特色，帶動地方繁榮之重要文化建設。耗資五億元規劃興建的陶博館預計將在民國八十八年正式開館，屆時，佔地 1.2公頃的淘瓷博物館將是台灣首座專業陶瓷產業藝術館。
設立於陶瓷重鎮—鶯歌的陶瓷博物館，位於車水馬龍的文化路上，臨近新設立之鶯歌高職，面向鶯歌溪，為一棟地下兩層，地上三層的灰色清水模現代建築物。將具有典藏、保存、研究、展示、教育等功能，並可作為休閒遊憩之去處。──
http://www.ccv.org.tw/ccv/p3.htm」
◎「Our Daily Bread」──知足常樂
★提摩太前書6章3-16節
3若有人傳異教、不服從我們主耶穌基督純正的話、與那合乎敬虔的道理．
4他是自高自大、一無所知、專好問難、爭辯言詞、從此就生出嫉妒、分爭、毀謗、妄疑、
5並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路．
6然而敬虔加上知足的心便是大利了．
7因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去．
8只要有衣有食、就當知足。
9但那些想要發財的人、就陷在迷惑、落在網羅、和許多無知有害的私慾裏、叫人沉在敗壞和滅亡中。
10貪財是萬惡之根．有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。
11但你這屬 神的人、要逃避這些事、追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
12你要為真道打那美好的仗、持定永生．你為此被召、也在許多見證人面前、已經作了那美好的見證。
13我在叫萬物生活的 神面前、並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你、
14要守這命令、毫不玷污、無可指責、直到我們的主耶穌基督顯現．
15到了日期、那可稱頌獨有權能的、萬王之王、萬主之主、
16就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裏、是人未曾看見、也是不能看見的、要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能、都歸給他。阿們。
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幾年前，一家汽車製造商用一首震動派教徒的古老詩歌「簡單的禮物」（Simple Gifts）的曲調來推銷一種豪華轎車。對知道這首歌的人來說，用這一首「知足常樂」的生活觀點歌來推銷昂貴的汽車，似乎非常矛盾。歌詞裡提到：「這是簡單的禮物，這是免費的禮物，這個禮物讓我們返璞歸真。」
聖經教導我們，滿足感其實與我們衣櫥裡的衣服、銀行裡的錢以及晚餐是否有牛排或魚排無關，但我們往往難以接受這一觀點。事實上，滿足感不是在於擁有多少財富，而是「敬虔加上知足的心」，就是使徒保羅所稱的「大利」（提摩太前書6章6節）。當提摩太讀到「只要有衣有食，就當知足」（第8節）的時候，也許跟我們一樣地吃驚。
今天我們當中有多少人會因為有吃有穿而感謝上帝呢？但我們若確實因為有吃有穿而感謝上帝，你想我們的生命會有何等大的轉變呢？
那首古老的詩歌也提醒我們：滿足感是我們可以享受的禮物。歌詞中說「當我們發現自己在正確的地方，那必定是在愛和喜樂所交織的山谷裡。」讓我們在上帝賜予的簡單而豐盛的禮物之中，知足常樂吧！DCM
※當我們持續在收集愈來愈多的物質，
常常我們會抱怨我們擁有的還不夠；
但當我們為上帝所賜的一切表示感謝時──
有衣有食就會感到無比的滿足。Fitzhugh
●滿足感不是來自於巨富，乃是來自於寡慾。
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也許大家對上述「知足常樂」的概念還不是很清楚，我們以下再引述「富足人生」的片斷來做補充。
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◎富足人生──外表簡約，內心豐盛
我們常演講倡議主張簡樸生活，以及永續發展的生活方式。
今天的生活確實有很大改變，但是重要的方法卻仍然不變。我們非常珍惜能有時間探索豐富的內在生活，也珍惜能有機會服務社會大眾；我們想讓人生有意義、有深度、有目標，而且盡量減少堆積廢物。
九步驟計畫確實協助人們，平均降低二十％的開銷，而並沒有感到拮据或匱乏，「明智地購買」策略提高了個人的滿足感，也降低了人類對生物圈的衝擊。
1.為自己創造清楚而安全的財務生活。
這就是一切開始的緣起，也許你只是厭倦了挖東牆補西牆，也許你是對一切受造之物充滿了無限的愛心……不管什麼理由，請藉由本書，與物質世界發展出尊重、無負擔的關係，給本計畫一個機會，認真去嘗試，確實實行所有步驟。你不是非從第一步開始不可，很多人都是從第二步開始，過了好久之後才實行步驟一，但是一定要規規矩矩、誠誠實實地實行步驟一到五至少六個月之後，再進行步驟六到九；沒有其餘步驟的基礎，步驟六似乎不過是另一份充滿吝嗇祕訣和提示的清單，最後的第九步驟，如果不先了解整個計劃體系，看起來似乎只是投資建議，而且還是相當奇特的投資建議。
2.與他人相連結合。
節儉並不是終極目標，而只是一種手段，簡約樸實的副產品之一就是，有時間從事發展關懷的藝術──溝通交流、一起進食、接觸碰撞、享受歡樂聚會、牢記生日、澄淸誤會、感同身受、耐心等等──這是過度消費的最佳解毒劑，因此有意識地建立有益身心的關係，甚至透過本書的團體研習來促進關係，是讓你解套，不再讓債務纏身，消除不安全感及工作無聊與經濟恐慌的良方。
3.懷抱遠大夢想。
你的夢想越明確，就會越吸引人，也就越可能勇往直前，一心一意追求真正的美好事物。拋棄「我不能」的心態，遺忘過去的失敗，不要聽從別人的左右，喪失勇氣，請求他們支援與建言（人人都樂於效棉薄之力）。你越能擁抱夢想，就越可能釐淸與金錢之間的關係；理想眼界定得越低，就越容易滿足於人生舞台上的雜碎，而錯過豐盛的饗宴。
4.深化人生。
5.主動出擊。
