2025年2月7日

 

    在YT看到這樣一部影片《《蘭亭序》爲何成爲帝王痴迷的對象？一紙風流千古傳：如何讀懂《蘭亭序》中的文化精髓。 #王羲之 (youtube.com)》，記得以前教科書提到王羲之是書法家、軍事家，也提到蘭亭序，但從來不知蘭亭序的內容為何，於是便點進去一觀究竟。

 

    原來，當中描述了一場聚會，關於「聚會」，我想，大家應該都有經驗。思想起來，大大小小的「聚會」，在我們過往的日子不知多少場，但有哪幾場會如同王羲之他們的「蘭亭之聚」被記錄下來呢？回顧昔日，絕大部份的聚集，多數是吃喝、閒聊。最近一次，有同學自彰化來，與我和另一同學前往陽明山花卉試驗中心(陽明山免費賞花｜花卉試驗中心四季萬株飄香！春季賞櫻/鬱金香花海/夏季賞蓮/秋季金花石蒜/楓紅/冬季梅花/台北茶花展 - 銀髮一起玩)，我們討論到五色鳥(五色鳥)、茶花 (茶花 | 台灣景觀植物介紹)、櫻花(櫻花 - 維基百科，自由的百科全書)，也看到以前提及的鹿角蕨(活泉茶館767－鹿角蕨上板)，還真的像鹿角！

 

    「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛」，頗有所感！同學提到，為了吸引蜜蜂之類的授粉昆蟲，花的顏色幾乎沒有藍色，我去查了一下，還真有此說！(藍色生物為什麼這樣少？ - 壹讀)。我仔細觀察，花除了白色、黃色之外，粉紅、紫色、大紅等等都帶有洋紅色，藍色的花還真是少見！

 

    《出發前就不適！大S初一仍飛日本 家族旅遊遇憾事》提到｢明天、意外真的不知道哪一個先到｣，真是「況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！」

 

    以前讀到一本書《生活占上風》(生活占上風 - Christian Communications Inc)，書中提到他們在研討如何讓聖經中的《箴言》生活化，與會期間，「時光為之凍結！」這是一場場令人不想結束的聚會。

 

    聖經《約伯記》也提到一場聚會，在探討人為何會遭遇苦難(註一)，約伯記和幾個朋友聚在一起談論，後來上帝也加入了。

 

    「后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。」在我看來，作者的感慨，與聖經《傳道書》有異曲同工之妙(註二)。

 

《細品“天下第一行書”《蘭亭集序》之美！王羲之爲何被稱爲“書聖”？| CCTV「中國書法大會」 - YouTube》提到，王羲之以書法聞名，但我對書法外行，只能欣賞《蘭亭集序》之文，就像我對音樂外行，但對歌詞卻常有所感，《金韻獎(三) 李建復【歸】Official Lyric Video - YouTube》，館友是否看見夕陽、白雲、輕舟、山巒、溪流；感受到輕風拂面、天色昏暗；牧笛聲響伴隨著牛哞、羊咩？至於「離愁」，我就無法體會了！有個同學留學美國回來，找我相聚，他第一句話是：「好久不見了！」我說：「仿佛昨日。」我的記憶，會主動把中間的空白去掉，所以我覺得，好像昨天才見面啊！

 

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註一：

https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/18Job/18CT00.htm

 

註二：

https://www.chinesewords.org/poetry/71248-752.html

后代的人看現在，也正如同我們今天看過去一樣，這真是可悲呀！所以我一個一個記下當時參加聚會的人，抄錄下他們作的詩賦，即使時代變了，世事不同了，但是人們興發感慨的緣由，人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將有感慨于這次集會的詩文。

 

https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/21Eccl/21CT00.htm

傳道書提要

本書的希伯來原文書名是Koheleth或Qoheleth，意思是「聚會召集人」或「在聚會中講道的人」。

https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/21Eccl/21CT01.htm

【傳一9】「已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。」

「日光之下，並無新事」：指世上的一切，都是舊事重演，雖然外表花樣翻新，但是本質照舊未變。