活泉5年7月19日
七月十八日颱風天，讀到聖經詩篇第十六篇（註一），其中第七節講到「我必稱頌那指教我的耶和華」，「他指導我」──如果有一位全知全能的神來指導我們，將是一件美好的事。
我堂哥每次看到台灣所發生的各種天災，總是會說：「一定是拜得不夠，要多拜才會多保祐！」也許我們會覺得不能漏拜任何一位神祇，所以走遍各廟宇神壇或跟隨各種民間習俗（寧可信其有，不可信其無）去祈求眾路神明的保祐，但在詩篇十六篇第四節講到：「追蹤其他神明的人招惹無窮的禍患；我決不參與他們的祭祀，也不祭拜他們的神明。」到底我表哥講得對呢？還是聖經中詩篇的作者講得對呢？這件事很重要，一定要選對，因為後者與前者是有衝突的。
當然，以我個人的經驗，我覺得我們應該相信後者，免得招惹「無窮的禍患」。（註二）
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註一：
新標點和合本
詩篇16
為信心穩固而祈禱
大衛的金詩。
16:1 神啊，求你保佑我，因為我投靠你。
16:2 我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。
16:3 論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。
16:4 以別神代替耶和華的（或譯：送禮物給別神的），他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。
16:5 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。
16:6 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。
16:7 我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。
16:8 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。
16:9 因此，我的心歡喜，我的靈（原文是榮耀）快樂；我的肉身也要安然居住。
16:10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
16:11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。
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現中修訂版
詩篇16
信靠的禱告
16:1 上帝啊，求你保護我，因為我投靠你。
16:2 我對上主說：你是我的主；你是我一切幸福的源頭。
16:3 上主的忠誠子民多麼高貴呀！跟他們在一起是我最大的喜樂。
16:4 追蹤其他神明的人招惹無窮的禍患；我決不參與他們的祭祀，也不祭拜他們的神明。
16:5 上主啊，你是我一切福份的源頭；你掌握我的生命。
16:6 你的賞賜多麼佳美！多麼令人喜愛！
16:7 我頌讚上主，因為他指導我；夜間，我的良知喚醒我。
16:8 我時時體會到上主在我面前；他在我身邊，我不至於動搖。
16:9 所以，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身安穩自在；
16:10 因為你不會讓我下陰間，也不會容許你忠貞的僕人見冥府。
16:11 你會指示我生命的道路。在你面前，我滿有喜樂；在你身邊，我有永遠的幸福。
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註二：
在國小和國中時，我不太參加團體活動，除了幾個好朋友外，也不太跟人講話，國小老師的評語總是「沈默寡言」。因為功課還不錯，總覺得自己很獨特、很了不起，以為我自己所認知的就是真理。
高二那年春天的一個禮拜六（1985,4,27），班上一個同學說他們教會的牧師口才很好，演講很棒，邀我去他們教會看看。演講結束後，有些人圍過來講了很久，最後問我要不要受洗，當時我想，就算他們講的不正確，根本就沒有上帝這回事，受了洗也沒有什麼損失，隨口就說好，於是就受了洗。
受洗之後，覺得自己是教會中的一份子，於是每個禮拜六都去參加教會的社青團契，也有讀聖經，只是沒有去做禮拜。
大概在九年後的一次禱告會中要為一個酗酒的人禱告，突然想到上帝不聽罪人的禱告，有罪人在上帝面前是站立不住，我便求上帝赦免我的罪，好讓我能為人禱告，就在這時候我經歷到聖經中所說：『聖靈與我們的心同證我們是神的兒女』我知道上帝已經赦免了我的罪。
有時蠻羡慕一些人在信耶穌前後有一百八十度的轉變可以拿來分享，但我覺得我並沒有什麼大轉變，信耶穌之前受國小老師的思想教育「萬般皆下品，惟有讀書高。」但年紀大了，漸漸發覺這世界就像聖經傳道書所說的，凡事都是虛空，很難理解大家在追求什麼。
除了民間宗教的遺傳之外，這個信仰算是我第一個接觸的信仰，雖然在面對這個信仰仍然有許多的疑問，但經驗告訴我：許多的問題都是因為我自己的知識和經驗層級不夠，所以無法了解和體會，而不在於它本身就是問題。聖經裡寫著：「上帝的話一解開、就發出亮光，讓愚拙的人得智慧。」（詩119:130）越去經歷就越發現許多聖經裡所說的事情我們覺得很有疑問，其實都只是因為我們的程度不夠而解不開，並不是聖經本身的內容有問題。
聖經約伯記中的約伯在經歷過一場莫名其妙的苦難之後他說：「從前我聽別人談論上帝，現在我親眼看見上帝。」（伯42:5）我們不妨聽從聖經的建議：「要親自體驗上帝的美善；投靠祂的人多麼有福啊！」（詩34:8）親身去經歷，你就會發現──耶穌來了、是要叫人得生命、並且得的更豐盛（約10:10）。祝福你也能夠因為信靠耶穌基督，而能品嚐到這豐豐富富的生命。
2005/6/4
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