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修止三角色──星月

 

　　七日禪修很快就過去，但院長的開示還迴繞在耳邊。院長說：「修止的過程要隨情況來調整方法，猶如扮演三個不同角色，才能達到禪修的喜悅與輕安。」這禪修三角色就是──

 

　　一、慈母(數息)：在心非常動盪的時候，要立即專注於呼吸是不容易的。此時，我們要以慈母般的耐心，引導心回到呼吸上，不可以咒罵，也不可以因而沮喪，如同慈母愛護孩子般地對待這顆心。當心奔放不受拘束無法規範時，要先數息，從一數到八，再從八數到一，透過數息的方式，將心念專注在呼吸上；當心漸漸地平穩，我們就可以換一個角色，如同小孩子長大了，母親也要調整對待孩子的態度。因此，當心念可以清楚地覺察出入息時，禪觀方法也應有所調整，這是第一角色。

 

　　二、朋友(隨息)：心念受過一定的訓練之後，已漸平穩，就容易專注於氣息上。此時，我們要作意跟隨呼吸，在吸氣時，清楚地覺知氣息的進入，呼氣時，覺知氣息出去了。但不必隨著它出入身體，如同十分熟稔的朋友來訪時，向他打招呼一樣，只要對氣息出入保持清晰的覺知，我們的心念將愈來愈寧靜，愈來愈平穩。

 

　　三、守城人(觸)：當心念專注於呼吸時，注意不要追問與控制，不因希望有平緩一致的氣息，而刻意改變呼吸，也不要去注意這次的氣息是長是短。此時，我們要扮演一個重要的角色──守城人。一個守城人的義務，是清楚了知人眾的出入，而不是要追問對方是誰？他從哪裡來？要往何處去？……等等的問題。

 

　　修習止禪的三角色，可運用在禪坐的過程中，隨時視各人當時的狀況，來調換需要的方法。其用意只在於將心念拉回到我們的呼吸上，專注於所緣境，達到當下正知正念，而所有的方法，都只是為了調伏我們的心念，得以達到煩惱的止息。

 

------ 摘自香光尼眾佛學院 《青松萌芽》第八期

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