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2012-08-01 10:40:37

三不善根的過患


三不善根的過患──向智尊者﹝Nyanaponika Thera﹞ 著　　「貪」是一種缺乏、需求的狀態，總在尋求成就與持續的滿足。但欲望註定無法獲得滿足，只要貪繼續存在，匱乏感也會隨之持續。　　「瞋」包括各種程度的瞋，也...
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2012-07-03 10:32:01

【香光樂活】禪修II


【樂活‧禪修】禪修II──見愷法師　　禪修是向內觀察，認清自我；一般人張著兩隻眼睛，不斷向外看、向外追求，禪修則相反，是向內觀察（內觀）。內觀是一種修心的形式，它能教導你以全心的觀點去體驗這個身心世界。...
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2012-06-26 10:56:26

[香光]禪修


禪修－－見愷法師　　禪修並非只是放鬆的技巧，放鬆是禪修的方便而不是目標。緊張與壓力造成現今很多人的身心疾病，能夠放鬆、放下，禪修才能有所進展。　　禪修不是逃避現實，它反而是扣緊現實，幫助你更深入地看清...
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2012-06-25 10:24:16

[香光]業可以轉變嗎？


業可以轉變嗎？──見可法師前言 　　兩千五百多年前，佛陀為印度的階級制度帶來希望的信息：並非你的出身決定你是高貴或貧賤，而是你的業(巴利文稱之為kamma) 決定你的一切。在佛陀的教導裡，業是一又廣又深的論題。...
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2012-06-23 09:59:28

[香光]客路溪山盡是好道場


客路溪山盡是好道場──淨意　　清朝年間有一群遊客來到靈峰山遊玩，住在靈峰山的修行人對遊客介紹他們所居住的環境，他說：靈峰這個地方有五個好處，但有四個不太理想的地方。哪五個好處呢？一是靈峰山上的泉水充足...
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2012-06-22 16:56:57

世間紛擾


世間紛擾──蔡奇林譯本經敘說：眾生因為心中的愛、憎、慳、嫉等煩惱，而相互敵對、攻擊，過著惱亂、紛擾的生活。唯有去除內心的妄見、想像、尋思和欲求，才能免除愛、憎等煩惱，過著和平、喜悅的生活。節譯自D 21；...
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2012-06-20 09:54:23

[香光]一切眾生平安


願 人人自護護他，願 世間遠離險難，願 一切眾生平安。香光尼僧團祝福您 2012.6.19---------------------------------------經濟部水利署防災資訊服務網http://fhy.wra.gov.tw/pub_web_2011/
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2012-06-19 09:41:53

[香光]如果我能活到九十歲


如果我能活到九十歲──沓拾　　近日，聽一位法師開示：「學佛要長壽，對法的體認才會深刻。我剛學佛時，對無常、無我稍有體會；現在出家二十多年，經過人事歷練，對無常、無我體會更深了。如果活太短，對佛法的吸收...
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2012-06-16 09:26:31

一句「阿彌陀佛」，從「罪障深重」談起(下)


一句「阿彌陀佛」，從「罪障深重」談起(下)──悟因法師彌陀一念，念念不離心　　念佛就是回到當下一念，惟此一念！　　一句「阿彌陀佛」，共修時在佛堂隨眾安住；在日用尋常、行進坐臥中，要養成佛不離心，心不離佛...
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2012-06-15 10:43:21

一句「阿彌陀佛」，從「罪障深重」談起(上)


一句「阿彌陀佛」，從「罪障深重」談起(上)──悟因法師學習目標：安住　　念阿彌陀佛時身心要放輕鬆。以單純的心輕鬆地一句一句清楚地念，這樣心才能穩定。千經萬論所說，修行是為了得到「現法樂住」。信心、願心、...
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2012-06-13 20:56:52

三歸五戒


1010613---三歸五戒──蔡奇林譯600.jpg三歸五戒──蔡奇林譯本經敘說：信(三歸)與戒(五戒)是兩大德性基石，如福德之流，能帶來歡喜悅意的生天果報。其中，五戒更被讚譽為「沒有雜染的大布施」，顯示持戒所具有的超越...
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2012-06-12 09:19:54

發展捨覺支的五種方法


發展捨覺支的五種方法──班迪達尊者註釋書討論到生起「捨」的五種方法。（一）以平穩的情緒對待一切眾生　　首先是以平和的態度對待一切眾生。特別是指你的擎愛，包括動物在內，對所喜歡的人與寵物，我們會有很多的...
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2012-06-11 09:45:31

精勤耕耘


精勤耕耘──釋自倓　　一天，佛陀在祇樹給孤獨園對著比丘們說：「農夫在耕種時有三個步驟，他們須依適當的時節，精勤的犁田、下種、灌溉，才能夠有所收成。世界上沒有農夫會播了種子後，就希望種子馬上生長、結果、...
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2012-06-09 09:20:22

善士之施


善士之施──蔡奇林譯　　本經敘說：佛陀教導布施的良善動機、態度、時機與原則。以引導眾生，於布施之時，進行內在身心與外在事行的多方觀照與修習，以成就自他兼利的圓滿布施。----------------------------------...
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2012-06-08 09:15:46

生命的實相


生命的實相──悟因法師　　佛法強調一切都回到自己的身上。就像出生是自己一個人來，死時也是獨自一個人走，沒有人可以作陪，如果有人相伴反而是不幸的。這是生命的實相——千山萬水我獨行！　　人真的是孤獨的嗎？...
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