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轉念即成如來──釋印道

 

「隨其心淨，則佛土淨。」這是《維摩詰經》，世尊與舍利弗精彩對話的一小段。舍利弗說：「世尊前面所說『唯其心淨，則佛土淨。』從我眼中望去，這世界一片污穢，實在令人疑惑，世尊已成佛，怎麼您自己所處的這個世界如此亂七八糟，怎麼看都不像莊嚴佛土，實在令人疑惑。」世尊回答說：「太陽月亮一直都在那裡，瞎子自己看不見，怎麼能怪太陽月亮。從我眼中望去，這世界挺好的。」於是世尊足趾動了一下，世界就變了樣；舍利弗暫借佛眼，看到美好的莊嚴佛土。這段對話明白描述：維摩詰經「唯心淨土」的觀念。

當心念污穢時，使情境慢慢變成污穢；所感受到的人、事、時、地、物，也漸次轉劣而不自知或欲罷不能；甚或沾沾自喜的笑別人不知享受，就像茅坑裡的蒼蠅一般。 當心念乾淨時，情境慢慢淨化；所感受到的人、事、時、地、物，也是自在的；如揮別烏雲的太陽，光明普照，看見一切生命的緣起緣滅。當目睹一棵小小樹苗的成長，為負起淨化大自然的使命，也盡其最大的力量，累積它布施氧氣的「綠業」。深深感動！這原是一個真善美的淨土，只是我們的心， 被許多不淨的事物所填滿，髒了，不曾去感知它。

「人生不如意，十之八九。」在日常生活中，人與人之間的互動，總是會有磨擦。這些障礙，就是考驗我們平常修行的功夫──遇到境界如何去轉化，不被境所轉。看待一切的境界，都是佛的境界，任何善惡緣，都是佛緣；很多的境，都是依我們的設定而產生。常作如是想──別人沒讓你痛苦，是自己放不下自己的貪瞋癡。

當我們遭遇到不順境時，很多人心中都會生起，為什麼是我，而不是別人？人總是習於執取順意的人、事、物，殊不知生活中不遂意的磨練，是集成智慧最好的資糧，逃避便無法產生智慧。只要當下一念心轉，便可化穢土為淨土；轉煩惱成菩提。從唯識來看待每一個生命，一切法界皆是從心所變，自己若有所改變，一定可感化他人。有時不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。起煩惱時，一切都為造作的業所障、是醜陋的。當心清淨時，世界就變成琉璃世界。「隨其心淨，則佛土淨。」一切法因緣生，佛種亦從緣生，若見一切人、一切事、一切物，若能轉念，即可成如來。

 

------ 摘自《青松萌芽》第十六期

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