閱讀【霞喀羅古道：楓火與綠金的故事】簡記 108-4-3＠薄雪草記事﹒冷水坑生態人文工作室

2019-05-12 17:30:23| 人氣1,543| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

閱讀【霞喀羅古道：楓火與綠金的故事】簡記 108-4-3

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四月份接連多日展讀著徐如林老師的新作霞喀羅古道。
原以為內容會與我們手邊那本2002年的調查報告複印本雷同，然而她的書寫方式，卻以類似一本歷史小說的方式展開。
想必這十餘年間，兩位老師收集、累積了更豐厚的史料與訪談，徐老師是以這樣的基礎展開書寫的。

她先從『泰雅千年』裡，帶領族人離開祖居地賓斯布干，前往大科崁溪流域開拓新家園的傳奇人物Buta(武塔．卡拉霍)說起。並根據收集到的資料推斷，當時可能遭逢全球性的氣候狀況，正值「小冰期」，影響賓斯布干的耕地與作物收成情形，使Buta必須做出一個改變現狀(困境)的決定--遷徙。

Buta進入大嵙崁溪流域時，當地已有「司卡馬允」人，「司卡馬允」究竟是哪一支族群呢？原來在『臺灣原住民歷史變遷-泰雅族』一書曾記載「斯卡馬雲」人，而復興鄉與尖石鄉的耆老均口傳「斯卡馬雲」人為最早離開賓斯布干往平地遷徙的泰雅族人。只是究竟同為泰雅族人還是其他南島民族？仍有待民族學家釋疑。

但徐老師手邊可能收集到更詳細的資料，因此在書寫Buta與「司卡馬允」人的恩怨與衝突，卻又前述此書所載不盡相同。

這使我想起阿德常說的，歷史的本質，其實是像小說一樣的東西。尤其在沒有文字記載之前，它會隨著代代口傳而有誇大、渲染、佚失或訛誤，即使有了文字記載，也會隨著是由誰敘述、執筆撰寫，而呈現出不同的觀點或偏誤。

即使閱讀的過程心中難免有小小的困惑與好奇，但也因為這二十餘年間，曾經一次又一次持著日本蕃地地形圖與經建版地圖，以手指比畫過一條條等高線凸起的稜脈與凹陷的溪谷，踏上霞喀羅及延伸輻射的古道系統，也曾經埋首於人社院圖書館的文獻，以及反覆翻閱兩位老師撰寫的調查報告...，當展讀起這樣一本感覺熟悉卻又陌生的書時，反倒是帶著另一種探勘般心情，別有一番冒險的樂趣。

對於霞喀羅古道的歷史與泰雅族的遷徙有興趣的讀者們，不妨從這本書展開屬於你自己的踏查與遊歷。