薄雪草記事﹒冷水坑生態人文工作室 生活即是教育學習現場，我的教育人類學筆記。 // 生活是我的田野，敘事是我的穿越線，書寫是我爬梳、重整經驗的方式。 // 散落著行旅中的吉光片羽，生活中俯拾的琉璃碎片，自己也不甚確定書寫主題的獨白，... 讓時間來闡明，幾乎都是自身的觀察和經歷的剪裁與潤。回首間，也發現自己的文字似乎建立在大量行腳的基礎上。 // 生活中難免有些事情難忘，特別是一次自然旅行的經驗，也可能會是喜怒哀樂、感想、盼望... 點點滴滴，交織成自己生命的軌跡。

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前年此時，我們於美麗的東卯山，與「短柄枹櫟」初遇。(山行筆記：谷關七雄之東卯山 105-12-31)

去年歲末，嘗試探尋了一段古道的蹤跡。

這次元旦連假的前半，阿德選擇了馬崙山與白毛山。是因年初走過八仙山 (【立春】山行：谷關七雄之八仙山 107-2-10)，遇見部分八仙山林場的伐木遺跡，並得知與八仙山隔著十文溪的馬崙山半山腰，還留有更多日據時代新山林場(新八仙山)的遺址，希望走入現場實地探訪。

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107-12-29 馬崙山

連假第一天清晨五時半出發。冬至後的陽光依舊晏起。

經豐原，東勢，進入谷關。這幾年因賞蝶與爬山常來，連小咕嚕小瑀魚兄妹都熟悉東勢與谷關了。

進入馬崙山下的斯可巴部落，找到瓦浪休閒農園，親切的女主人帶我們進入環繞著許多植物的露營區，後方倚著馬崙山，隔著十文溪，與八仙山相望。感受著環境，選好營位停車，一隻紅尾鶲停於枝梢。

斯可巴部落位於陡峭的山坡地，各露營區主人都實際有在耕種，以甜柿與香草植物居多，將剩餘的土地闢成露營區。

斯可巴的意思為手，據說是泰雅先民發現溪對岸的這塊台地，用「手」指出來的地方。也讓人聯想來到此處落腳的泰雅祖先胼手胝足以啟山林的過程。

我們循著昔為獵徑獵場及新山林場木馬道的斯可巴步道上山，踩著松針，尖葉槭，櫟樹的落葉，掠過散落一地的陽光和樹影，踢著山柿與櫟的果實前行。

01 馬崙山步道 斯可巴段IMG_20181229_093052.jpg

十二月下旬的冬日，應該是栓皮櫟最燦爛的時候，透著光的葉片鮮黃，黃綠與橙，暗影處的葉片赭，棕與焦茶。

PC290412栓皮櫟的冬日.JPG

途經一株當地泰雅原住民稱五葉松媽媽的巨樹，以及視野很好的觀景台。這是斯可巴步道。

斯可巴步道於1.6公里處與另一條也是從斯可巴來的步道相會，之後往馬崙新山線(主線)上行一小段，是第二個展望更好的觀景台，對面依稀辨認得出大雪山林道，以及八仙山，東卯山至鳶嘴山的一段稜線。而下方谷地則是佳保台--八仙山森林遊樂區。

02 五葉松IMG_20181229_100004.jpg

03 稍來山IMG_20181229_103902.jpg

04 東卯山IMG_20181229_103938.jpg

05 4K 涼亭IMG_20181229_114410.jpg

從馬崙新山線4.5K處的炭窯始，至6.5K的步道沿途，分布著許多新八仙山(新山)林場的遺跡。有蓄水池，疊石駁坎，房屋的水泥地基，...。

那是1938年，日據時代佳保台(八仙山)的森林資源伐盡後，斤斧便轉向隔著十文溪的馬崙山另闢新山林場。新山林場的極盛時期，曾經居住有2千多人，林業設施之外，設有駐在所，小學，宿舍，公共浴室。

炭窯是新山地區居民以青剛櫟燒製木炭，作為生活需要的燃料，炭窯本身是由卵石與黃土砌成，上覆木板防水，如今木板已不敵歲月腐朽塌陷。

06 炭窯IMG_20181229_120250.jpg

07 消防水池IMG_20181229_121120.jpg

08 日警駐在所遺址IMG_20181229_121435.jpg

09 日警駐在所遺址 廚房IMG_20181229_150651.jpg

在5K涼亭之前，是一片特別廣大的平坦地，據山友們說，那裡是以前新山小學的操場。

但那片廣場真的大得出奇，阿德覺得當初的用途也許不只是操場，或許也是鐵道運來的木材轉由索道運送之前的集散地。

過了涼亭後的步道是一段很平坦的路，並經過一段類似浮築橋的路段，正是昔時的林鐵路線(1938年中間鐵路)。右手邊是疊砌整齊的石砌駁坎，上方是與新山小學同一個大平臺(新山)，還留有許多的建築遺構。

10 5K 平台IMG_20181229_121659.jpg

11 運材鐵道遺跡IMG_20181229_121853.jpg

12 消防水池遺跡IMG_20181229_122056.jpg

13 消防水池砌石平台遺跡IMG_20181229_122127.jpg

隨後，步道經過了兩個八角形圓洞的水泥基座，阿德覺得是神社前的鳥居的基座，同時左手邊也出現另外四個較小的水泥基座，以及一段往上的水泥階梯，很像神社的參拜道，而階梯頂上是一小片僅遺留著神社地基的平坦地。

14 神社參拜道鳥居基座遺址IMG_20181229_142620.jpg

15 神社前平台鳥居基座遺址IMG_20181229_122929.jpg

16 神社參拜道石階梯IMG_20181229_122806.jpg

17 神社前平台IMG_20181229_122846.jpg

18 神社遺址IMG_20181229_142312.jpg

之後山徑下降到低點又爬升，最低點與一段狀似溪溝的坳谷交會，有山友們談論說，那一段以前是鐵路。

回來後，阿德在比對了幾分不同年代的地圖時，發現一份1956年的五萬分之一等高線圖上，仍留有當年新山林場附近森林鐵路的路線。

根據阿德找到的一份由林務局委託中興大學執行，探討八仙山國家森林遊樂區的地景變遷計畫的研究報告，我們遇到的那一段應該是1952年建的馬崙線鐵路，而稜線另一側往十文溪谷方向的是1945年建的十文溪線。透過鐵路運送至新山的木材，集中於新山小學操場那片廣大的平坦地(5K涼亭旁)，之後是透過1938年建的中間鐵路與十文溪第二索道，第一索道，往下運送至佳保台。

19 運材鐵道遺跡IMG_20181229_124420.jpg

20 運材鐵道遺跡IMG_20181229_124458.jpg

山徑循著稜線過了一處假山頭後，來到6.5K，一段較寬平處，這一路倒是出現了許多的巨樹，或樹冠亭亭如華蓋，或盤根錯節，有櫟樹，有鐵杉，扁柏。

一面解說牌形容在伐林時代之前，森林的景觀與今日完全不同，當時舉目四望皆是一人無法環抱的大樹，樹下是又厚又潮濕的苔蘚，並且，森林底下視野極佳，能夠望得很遠，即使距離遙遠的動物也都能目擊。這段描述，讓我想像它是一片古老的原始森林。

望著今日的森林景象，即便伐盡之後植上造林樹種，又經歷了數十年，也無法回到曩昔歷時千百年成熟穩定的森林。

新山伐林不過十餘年，便已造成森林的組成，景象，溼度與動物相的改變，如今僅殘餘幾株扁柏與鐵杉大樹，讓人追想那一去不復返的時代。

21 6.5K 涼亭IMG_20181229_125249.jpg

22 6.5K以上的森林留有許多巨大的樹木IMG_20181229_135334

6.5K以後便是一路陡上至山頂了。

山頂位於樹林中，並無展望，幾株扁柏矗立山頂附近。

往東方的箭竹林中路為通往白姑大山的山徑，但為路徑不明的多日探勘及縱走路線。

山友們分享了熱茶，討論著新山附近的遺址，自發淨山以及果皮不應丟棄山上的原因，我感受到現今山友的環境意識與登山素養的提升。

下山路途，我們在6.5K至5K之間的幾處遺址間多逗留了一些時間，尤其仔細探訪了新山附近的那一區。

23 倒木IMG_20181229_135743.jpg

24 建築基座遺址IMG_20181229_140652.jpg

循著涼亭斜對面的高大石階上行至另一處大平台，即是新山(或稱八仙新山，註)，會先遇見新山小學(八仙山國小，建於1941年)遺址，新設置的木牆上懸掛著日據時代老照片的解說牌，地面留有當初教室隔間拉門的滑軌，讓我們勉能管窺那個時代的教育現場。地上一根傾倒的大木柱，寫著「中華民國43年」。

25 新山國小石階梯IMG_20181229_143310.jpg

26 新山國小遺址IMG_20181229_143435.jpg

27 新山國小遺址 教室IMG_20181229_143446.jpg

山友告知新山國小後方原有廁所，已被芒草淹沒。後來阿德繞到教室後方，於芒草叢中先遇見一座金屬爐，果然不多遠便見到一道矮牆嵌著兩個迷你的小便斗，然後是兩間小小的蹲式廁所，便池與洗手台。

荒廢日久，所有物事都讓植物群落盤據，吸收與轉化了。對於自然而言，所有能夠回歸自然界與生物圈循環的東西，都是中性的，沒有善與惡，優與劣，美與醜，潔與污之別...。

28 新山國小遺址廁所IMG_20181229_144051.jpg

29 新山國小遺址洗手台 IMG_20181229_144249.jpg

30 新山國小遺址 建築基座遺址IMG_20181229_144425.jpg

31 新山國小遺址 木柱IMG_20181229_144715.jpg

從新山小學繼續往大平臺(新山肩狀稜)前行，遇到另一處狀似建築物門前的幾級石階駁坎，拾級上行，先遇見的建築物似乎是一處澡堂，立有一座高高的燒柴鍋爐，一格格泡湯用的方形浴池。

後方另有一列建築物的地基，極為寬敞，阿德原推測可能是高級長官的宿舍，但後來他找到一份林務局委託中興大學執行的研究計畫調查報告，認為是教師宿舍。

無論如何，在1956年的地圖上頭，新山(肩狀稜)這附近，確實是伐林時代建築物極為密集的地帶。

32 宿舍區砌石平台IMG_20181229_144859.jpg

33 宿舍區大門石階IMG_20181229_144915.jpg

34 宿舍區澡堂遺址IMG_20181229_145007.jpg

35 宿舍區澡堂遺址IMG_20181229_145227.jpg

PC290512新山林場泡湯的浴池.JPG

36 宿舍區屋基遺址IMG_20181229_145646.jpg

37 宿舍區廚房遺址 IMG_20181229_145659.jpg

38 宿舍區廚房遺址 IMG_20181229_145726.jpg

39 宿舍區屋基遺址IMG_20181229_145753.jpg

40 宿舍區遺址IMG_20181229_145857.jpg

41 宿舍區斜坡道 木砌駁坎IMG_20181229_150210.jpg

42 5K平台 新山國小操場 IMG_20181229_150341.jpg

43 石磨IMG_20181229_151048.jpg

此後便一路迅速下行。上午的展望處已漸被雲層遮掩而朦朧，從斯可巴步道返回部落的路，剛好欣賞日落。

44 夕陽IMG_20181229_170609.jpg

回到瓦浪農園的露營區，聽見下方另外一家露營區有許多小小朋友的嬉鬧聲，想來也許有不少家庭都到山上跨年，真是個熱鬧的連假呢。

翻出帳篷，由小咕嚕小瑀魚合作搭起營帳。阿德開始準備晚餐。輪流去盥洗時，天色也漸漸轉暗，兄妹倆就著燈光閱讀小說。

我們圍坐用著晚餐時，仍陸續有山友從馬崙山下來，方才抵達。我慶幸著我們出發的時間夠早，不必摸黑。

45 晚餐IMG_20181229_184838.jpg

46 晚餐IMG_20181229_185140.jpg

白晝的山行提供了充分的身體勞動，晚餐後收拾，盥洗完畢，很早便熄燈，伴著小小朋友的笑聲就寢。

註：新山是馬崙山肩狀稜前鋒，稜頂寬廣平坦，留有極豐富的林場遺跡，曾是日據時代八仙山林場的「八仙新山工作站」，設有辦公室、福利社與索道纜車，並設立新山國小(八仙山國小)，為早期新山分場員工子弟就學處所，如今建物已遭拆除，仍可見廁所、洗手台、建築物等地基。

距今六、七十年前，這裡曾經是人聲鼎沸的繁榮聚落，伐木結束後，索道及森林鐵路便遭拆除，如今林務局在新山國小遺址上設立木牆，設有四面解說圖像，供山友緬懷當年輝煌的伐木歷史。

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107-12-30白毛山 

清晨隱隱聽見附近的帳篷起床生火的聲音，也許是早起準備去爬山，此後帳外就恢復了靜寂。

五時許，阿德起床著手準備早餐。

我出帳後，發現天空多雲不見星光，四週環境仍陷於一片暗暗的灰色調。這是節氣冬至，山上的清晨。

到六點多天色大亮，才聽見冠羽畫眉開始了今晨第一聲鳴唱。

營地附近盛開的櫻花，結實累累的山桐子，吸引了綠繡眼，冠羽畫眉，黃腹琉璃等中小型野鳥前來進食，

而後是黃尾鴝，赤腹鶇來了又去，紅尾鶲停於突出枝梢。滿地落果的陰香(假土肉桂，註)，則引來樹鵲的群聚。

一邊用早餐一邊賞鳥，是此行意外的收穫。



櫻花上的冠羽畫眉與綠繡眼

兩隻黃腹琉璃

兩隻赤腹鶇
 
收拾

黃尾鴝公鳥

我們的犀牛U300雪地四人帳

餐後收拾拔營，離開瓦浪農園露營區，遇見許多車正要進入斯可巴。

從天崙發電場附近過大甲溪，來到對岸的白冷圳，往白毛山是從白冷圳旁起登。先經過廢耕改植樹苗的農園，接上一段產業道路，才會來到白毛山下森林中的山徑。

白毛山從白冷圳旁起登

與馬崙山相較，白毛山腳附近的環境與步道均較為陰暗潮溼，上行一段之後，能分別從半途幾處森林的透空處，眺望大甲溪對岸險峻的東卯山，以及較下游處寬平的溪床。

從白毛山步道半途望險峻的東卯山

俯視大甲溪

東卯山與松鶴部落

今日上白毛山的隊伍眾多，只要遇到山徑較為窄隘，須援繩輔助陡上與下行處，便難免速度拖延遲滯。

連續陡上

連續陡上後休息

過了山徑陡峭之處，進入一片陰暗，漾著薄霧的森林，開始出現台灣杜鵑。再走出透空處，稜線上更盤據著許多台灣杜鵑的老樹。

此後是一段裸露的瘦稜，山風席捲著裊娜的雲霧，輕緩地越過稜線，為險巇的絕壁添上幾分優雅，也吞掩了瘦稜的上前去的路。空氣潮濕冰涼，山雨欲來。

山風席捲著裊娜的雲霧，輕緩地越過稜線

雲霧掩蓋了前去的山徑

雲霧也隱沒了來時路

瘦稜轉為陡上進入森林裡，回首時，縹緲雲霧已掩蓋了來時的山徑，而白毛山頂就位於一片高大，霧氣氤氳的台灣杜鵑森林裡。

山頂休息的隊伍很多，我們簡單地用了午餐，便往山下折返，以避開遇上大隊伍下山時的延遲。

經過瘦稜時，雲霧稍散，隱約能見得大甲溪沿岸的聚落。

此後小咕嚕小瑀魚帶頭，循著來時山徑一路迅速下行。

回到產業道路時，陽光燦爛又溫暖，讓人一時無法連結方才白毛山頂繚繞不去的霧氣，一副山雨欲來的景象。

小咕嚕小瑀魚撿了落葉拋進白冷圳中比賽飄小船，讓我想起八年前兄妹倆於雨後大雪山的溝渠也是玩飄小船。

我們循著白冷圳，多走了一段，望見溪對岸進谷關的路湧入許多來泡湯與跨年的車輛。

離開白冷，往東勢，之後一路北上。

註：九二一地震後，臺灣更重視山坡地水土保持與推廣本土樹種的種植，山坡地種植土肉桂以取代檳榔的呼籲聲極高，但土肉桂繁殖不易，有人從南洋引進結實眾多，繁殖容易的外來種陰香，近年又必須移除陰香，修正當年的誤植。

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後記：

從暑假小咕嚕升國三以來，確實感受得到他投入學業的時間加長。

然而回顧整個2018年，我們從年初(小咕嚕國二時)就盡量把握假日時間帶孩子們爬山，旅行，參與志工服務...，或許也是深感小咕嚕升上國三後大小測驗將接踵而至，

希望他的生活不是只有學科的學習，還能夠維持著山行是日常的節奏與平衡，擁有更廣的視野。

有時覺得，山行也就像生活或人生的一則隱喻，有時援繩揮汗，辛勤爬上了稜線高點，其實只是山頂之前的假山頭，而假山頭之後也許還有假山頭，只有堅持到最後，才能夠抵達真正的山頂。

到了山頂極目四望後也許發現，還有另外一座下次想去造訪的山...。

圖說：

伐林造成森林景象與溼度的改變，如今僅殘餘幾株扁柏與鐵杉大樹。

馬崙山下 昔日的新山小學

繞到小學後方的芒草叢中，仍留有當時的廁所(~很迷你的小便斗和茅廁)。

馬崙山下 昔日新山林場運材的台車道

日據時代佳保台(八仙山)的森林資源伐盡，斤斧轉向隔著十文溪的馬崙山另闢新山林場

107-12-29昔日新山小學的操場

馬崙山下 日據時代新山林場曾居住有2千多人，設有炭窯，小學，駐在所，泡湯的公共浴室，後方有很大的建築物遺構，推測是高級長官宿舍。如今均靜靜地歇止於芒草落葉中。