曾昭旭最新發表文集 這是中文系教授曾昭旭先生近期所發表的文章。

645愛的鼓勵 12訂閱站台

外遇、劈腿真的是愛情生活上最普遍存在的疑惑與傷害，值得我們花更多的篇幅去釐清、討論。

其實所有的外遇、劈腿，其問題的核心都無非是當事者的愛情是真是假罷了！
若愛情是真且仍鮮活存在，那麼根本不會有外遇，他只是有自由而開放的人際關係，因而形似外遇罷了！實則光明坦蕩，即使發生浪漫的生命觸動，也會發乎情止乎禮（止於友誼的型態），且與他唯一的情人配偶分享他的浪漫經驗；乃因為他的浪漫觸動經過善處，只凝為美感經驗而不發展為愛情之故。

而如若愛情之心雖仍在但愛情之火卻已因種種原因（太忙、太累、錯過、卡住了….）暫時黯淡熄滅；換言之，是愈來愈有名無實，也就是愈來愈假。這時，苦悶孤寂的心是很容易被偶發的生命碰觸所撞開的，遂發生了無法遏止的外遇激情。但由於第一：他仍愛著他的配偶（雖只有名無實），不想就此分手。第二：他並不是真愛上外遇的對象，這激情的發生，純因他愛情生活的裂縫或空檔，讓邪情趁虛而入；等激情過去，他的真心自會浮現。此所謂「露水姻緣」，本非長久。像這樣的外遇，無妨即稱為假性外遇。

假性外遇者有什麼跡象呢？第一，總在煩悶低盪、空虛無聊時發生。第二，事後會對配偶心懷歉意。第三，又因並不真愛外遇對象，實則只是暫時利用了對方以撫慰孤寂、打發無聊，所以也會對外遇對象懷抱歉意。第四，會在雙重歉疚下誘發複雜的補償、逃避、依賴、習慣的反應而漸漸積重難返，弄假成真（當然，此真不是指真愛情而是指真外遇）。第五，如果不沈墮成弄假成真，則可能養成另一路向的積重難返，就是習慣性外遇而變成情場浪子、花心蘿蔔。

在這樣的三角關係中，外遇者基於對雙方的歉疚，其實無法認真去愛他的情人、配偶，也無法認真去愛他的外遇劈腿對象，而徒然形成互相的拉扯，也徒然使自己更為疲累，乃至使三方面都深陷於苦惱的漩渦。所以，外遇是一個無望的黑洞，包括因害怕深陷於此漩渦而不斷游走的情場浪子，都依然是陷入到一個無寧更大、更無望的黑洞。而原因何在？無非就在歉疚之情不是愛情，而只是受傷無能（無能去愛）的生命的反映。原來人得要從受傷與歉疚中復原為剛健自信的生命，才有能力給情人以幸福與愛呵！

所以，當人處於苦悶孤寂軟弱低潮之時，是不應該妄想從一次外遇激情去獲取撫慰的，而應當藉此機緣去反求諸己，看自己的生命與愛情生活那裡出了問題，以致於陷入如此苦況？就算是在一度發生假性外遇之後才驚覺，也應當立刻遏止那可能的逐步陷落，立刻開始反躬自省。若然，則危機轉機，一次偶然的心情越軌、行為失控的假性外遇，未嘗不是情人配偶間的愛情得以蘇活的契機。孟子說：「人恆過然後能改」，愛情生活的行程，也恆是如此曲折迂迴。
而真誠反省愛情之火何以會暫熄的原因，則無非是在自己的愛情觀中，早埋伏著虛假不真的因子（如不看待愛情是人生最重大的事，如種種自私、傲慢、習氣、慣性制約、不尊重他人的自由意願等等），才會因機發露，顯為病痛，而斲傷了他的愛情！而情人們卻也正可以就藉此發病的機緣，去將這些因子一一發掘，一一消弭，以更增在愛情上的相知互信。

當然，這樣反省改過的工夫不是一個人在做就行，而基本上是情人夫妻共同面對的功課。在兩位一體的愛情上，你的事就是我的事。所以一方外遇，另一方也當自省：我們的愛情出了什麼問題？而非站在受害者的立場，只知道指責怨怪。須知許多外遇所以弄假成真，正是由於外遇者的配偶處置失當所促成的哩！