布袋和尚有一首偈：
「我有一布袋，虛空無罣礙；展開遍十方，入時觀自在」生活中想要無罣礙又自在，確實是需要下一番功夫的。
很多人道理都懂，可是遇上了境界，仍舊有很多無法過關。
有位師姐，大約60多歲的年紀吧，學佛多年，生活相當嚴謹。外人看來，這位師姐是一絲不苟，她的樣子有時還會令人有點生畏。
師姐平時親近某禪師，在寺廟裡常住，是一位在家修行的女居士。
有一陣子師姐的身體覺得不適，檢查的結果，師姐得了癌症。這個消息，對於師姐來說，是相當大的打擊。
師姐說：「我很懼怕死亡，可是我在禪師的門下學習了那麼多年，對於自己恐懼死亡的心態覺得很羞恥，怎麼辦?」
其實我們的生命是剎那剎那變化的“生與死”。
以一天的生活為例吧。
晚上睡覺彷彿死了一次，隔天早上起床是生；進廚房煮早餐是“生”，煮完早餐是“死”(煮早餐的動作完成了)；吃早餐是生，吃完早餐是死。有時我會覺得每天煮飯煮了大半天，約略半個小時大家就把飯菜吃光了，每天都在重複著這些瑣事，人就是重複著這樣的生活，一個人的生命是由無數瑣事的生生死死串連起來的。
蠟燭會持續發光，實際上是靠蠟油一點一滴變少，燈蕊一點點變短而來的。想要生命持續發光，何嘗不是應該把握當下的每一個生與死呢?師姐為何不因這癌症的因緣，讓自己漂亮的重生一次呢?
靜下心來檢查檢查自己的每天的生死念頭。
雖然師姐每天嚴謹的過修行生活，可是她認為修行人每天應該做多少功課，所以當她的身體出現疲累時，她硬是要勉強自己一定把功課做完才休息。
做功課是為了要檢視自己的心與佛經裡的義理是否符合?
做功課是為了要把自己的心靈澄靜下來；
做功課是把所有苦難的眾生放在心裡頭，真心希望自己所做的功課，仗著佛力，拔除一切眾生的苦難；
做功課的每一個念頭是慈悲喜捨的表現。
師姐說：「我是為了做功課而做功課。我做功課希望冤親債主原諒我，而非祈求冤親債主離苦；我做功課是希望俗家的孩子賺大錢、身體健康，而非祈求孩子們開啟慈悲喜捨的胸懷與智慧；我做功課並非檢視自己的心，而是處處拿佛經來批判別人的錯誤；我做功課，愈做心靈愈狹窄，我把我生命的蠟油放在大太陽底下白白融化而沒有發光。感謝這癌症的因緣，讓我的心靈重生，我知道要怎麼做了。」
師姐的病情愈來愈惡化，必須住院做治療，醫院的醫護人員說：「我在醫院服務這麼久，從來沒見過這麼好的病患，她對任何人任何事都是用很歡喜的態度對待。」
師姐都是用“一生一遇”的心理來面對她所接觸的人事物，包括她自己的癌細胞。
“一生一遇”是一種面對當下的每一個人事物，都當作是這一輩子只能遇上這一次的心態。那是一種不帶好惡的心靈狀態，每一種境遇既然只有一次，當下面對，當下珍惜，全然融入與當下會遇的人事物中。
師姐最後走的時候說了一句話：「我這一生抓了一大布袋的煩惱，呆板自私的過了一生，現在我想我可以放下布袋無罣礙了。」
文章定位：
