幽默是人跟人之間的潤滑劑，我想到我的師父是超級幽默的。
有一年跟師父到美國弘法。行程裡有一日是要從加州到舊金山，是由一對教授夫婦開車專程送我們去的。車開了半路，突然間緊急煞車，師父喊了一聲：「三叔公!(台語)」
我們大家都很納悶，但因為平時怕師父怕習慣了，也不敢問。教授開了一段路，又煞車了，只見我們敬愛的師父又喊了一聲：「三叔公(台語)!」這位教授開車超喜歡煞車的。
只見沿路師父喊了很多次的“三叔公”，最後一次終於忍不住了：「師父…師父…，您為何一路上都叫您的“三叔公”做什麼?」
原來“三叔公”是“三鞠躬”的諧音。每次煞車時，大家必須往前“傾”，那個樣子，就像在跟人鞠躬。厲害吧!
第一年我們終於能在建築中的寺裡辦梁皇法會，最後一天放三時繫念時，由師父昇座說法。師父的台語是一級棒的，以前剛從大陸來台的一些老和尚，不會講台語，台灣人又聽不懂大陸話，所以很多都是藉由師父翻譯的。以前師父還曾經在中廣擔任閩南語班的老師。
三時繫念講到一半時，師父說到很多人台語發音不正確，比如說“寂光寺”很多人都念成了“叔公寺”(台語)。後來說到念阿彌陀佛的好處，師父手比了後面說：「你念佛，叔公啊會接引你去西方」--師父的後面是我們所敬愛“叔公”--阿彌陀佛。
寺裡建築好幾年了。有一次，從台北回嘉義時，大家在討論寺裡電話的設置問題。寺裡的電話有好幾線：2536546有好幾十年了；2531639是建地臨時新增的電話；說到一半，師父突然說：「我看我們來把電話都改成“2535850”，看看寺會不會快點蓋好?」
我們都很納悶，為什麼改成“2535850”，寺就能快點蓋好?
原來“5850”翻成台語是“有拜有靈”，因為有拜就有靈，寺當然很快就蓋好了。
其實師父蓋寺從不化緣的。
她在電台講經四、五十年，從來不在電台節目廣告：“我們正在建寺，或者請大家布施，功德無量。”
她說電台費是信徒一點一滴勤儉布施的，電台的每一分每一秒，都要用在宣揚佛法上頭，不能做廣告，這樣才不致辜負信眾的布施。
每次在公開講經的場合，師父都會公然地跟信眾說：「請大家別把做殺生業或不正當工作所賺的錢，拿來建寺。」
並非我們看不起這些職業的人，只是我們不希望大家造了惡業、受果報。蓋寺之目的，原本就是希望大家了解因果，不造惡業，不要受苦報如此而已。都不要拿錢來寺裡布施，只要大家了解因果，不受苦報，這就是我們的蓋寺的心願。
假使為了募款蓋寺，信眾不瞭解造殺生業受報，拿了這些錢，卻讓信眾受報，那我們不希望這樣。
有一年，寺裡正在籌募西方三聖的款項，公布欄裡公布一則消息。
一位信徒氣急敗壞地跑到師父的客廳：師父師父，您的徒弟可能寫錯了，公布欄寫“西方三聖佛像，隨喜一千元以下”怎麼會是以“下”呢?應改成一千元以“上”吧!」
師父說：「沒錯啊，我們希望很多人都能參與跟佛菩薩結緣的機會。窮人一百元也好，或小孩十元也好，都能有機會供養佛菩薩，所以不能訂以上，要以下，這樣大家才有機會。」
好了，回到主題，再來看看劉墉的這篇幽默的文章。
幽默--就像是膝蓋關節潤滑劑，少了它，痛苦如影隨行，無所不在。
幽默是幸福重要因素之一，多看多聽幽默文章對增進幽默功力大有裨益。
有人說中國人是最缺乏幽默感的民族。這一點，我不同意，因為我從小發現中國人處處在表現幽默。
上中學，我的英文老師也很幽默。
最記得教「危險Dangerous」這個字。「想想『單腳拉屎』，多危險」老師說。
有位女同學的幽默，讓我印象深刻。那是上課時，我跟她開玩笑，從後面吹她的長頭髮。
她居然轉頭白我一眼：「有什麼冤情？」，把我說成有冤情的鬼，你說厲害不厲害？
又有一回讀古典笑話，說城裡來了土匪，見人就殺，有個矮子也被一把抓住，要砍頭。
「你別砍了吧，」矮子求土匪，「大家都笑我矮，這一砍頭，就更矮了。」
土匪全笑彎了腰，居然把矮子放了。幽默居然可以救命，實在令人驚訝。
至於中國人在對對聯時表現就更令我歎服了。
有個官員在江邊看春天的景色，十分陶醉，於是出了個上聯-- 「五月黃梅天」。
要隨從的官員對下聯。 半天沒人對得上，倒是一個睡在簷下的酒鬼，張開眼睛說：
「三星白蘭地。」多妙啊，五對三、月對星、黃對白、梅對蘭、天對地。
這「對聯」的幽默不是中國人才有的嗎？
幽默的妙用真多！
夫妻之間有了幽默，八成不會「成仇」，因為那仇還沒成，就被幽默化解了；
同事之間有了幽默，八成不致鬧僵，因為本來會造成衝突的「直言」，都用幽默做了「暗示」。
幽默最大的妙用，就是不傷情-- 把要說的都婉轉地說了，又好像沒有真說。
最後，讓我舉近代才女林徽音的幽默做結尾吧。
當林徽音放棄徐志摩，跟梁思成結婚之後，梁思成問林徽音：「你為什麼選擇了我？」
林徽音笑笑，淡淡地說了一句話：「看樣子，我要用一生來回答你的這個問題。」
讓我們再三咀嚼這一代才女的機智與幽默，在她那一句話裡，包含了多少人生的「不能承受之輕」啊！
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