有位師兄，身體很不好，整個人看起來就面黃肌瘦的模樣。師兄想求助於師父能否幫助他。
師兄說:「師父，我應該唸什麼佛或誦什麼經，身體才能健康呢?我聽說念藥師佛的聖號，可以讓身體好起來，可是我念了很多，怎麼都沒有效果呢?」
師兄日子過得非常沮喪，甚至到了一個地步，變成一個成天抱怨不休的人。 他挑同事、家人的毛病，他認為大家對他不好。 向師父請法之際，他又開始訴說起自己不幸的遭遇：「師父啊！你沒有辦法想像我所遇見的那些麻煩，尤其是很多人都對我非常不好。」
師父聽完之後，就問他說：「他們曾經唾你的面嗎？」
「沒有，他們還不至於到這個地步。」
「他們曾經鞭打你嗎？」
「不曾。」
「他們曾經要加害你的生命嗎？」最後一個問題他答不出來，只將頭深深地垂下。
於是師父便說：「釋迦牟尼佛常常被提婆達多如此對待過；而祂，一句話都沒說。」
「你的功課是要學習凡事要往光明面看，去除自己負面的思想。否則念再多的佛也是白念的。我們的際遇不好，是我們自己的負面的思想行為引發的。你的身體不好，只要把抱怨變成感恩，心情輕鬆愉快了，身體自然就好起來了。」
我們很多人誦經、持咒或念佛，為什麼沒有效驗?
不是經典咒語或佛號有問題，而是我們的心念行為有問題。
假使我們還在殺生、吃眾生肉，卻希望念佛能長命百歲，這是與因果不符的。地藏經說:「若遇殺生者，說宿殃短命報。」必須要不殺生而念佛，才能有長命百歲的果報。
心念裡尚有殺心，念佛持咒當然沒有效應。
什麼是殺心?除了殺生害命之外，凡事有加害人的心，就是殺心。
比如說一句傷人的話，讓人家難過、難堪。或說了挑撥的話，讓人家不合，這就是殺心。
為了一己之利，不惜壓倒別人，或處處給人不方便，這也是殺心。比如說從廁所出來，假使不管後面有沒有人要使用，把馬桶、廁所裡用得很髒，也不稍加清洗乾淨，讓下一位使用者方便，這就是給人不方便，佛菩薩會這樣對待別人嗎?我們用與佛菩薩相反的行為來念佛，怎麼可能會有感應呢!
只想到自己，沒考慮到別人，也是一種殺心。比如說吃飯時只要自己喜歡吃的，就多吃一點，也不管別人有得吃或沒得吃。或者家裡有老人，我們沒考慮老人的牙齒不好，每樣菜都煮得硬硬的，讓老人無法消化。這樣的粗心念佛，是很難有效應的。
生活中有太多的例子，需要我們用心去檢視自己的心念，到底跟佛菩薩有沒有相應，這樣念佛才有效果。
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