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2009-12-07 19:27:29| 人氣1,214| 回應2 | 上一篇 | 下一篇
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火燒的寂寞

 

 

  依戀溫柔,撫觸,擁吻,倚著,同樣節奏的狂愛,濃烈渴望,天籟的喘促,纏繞輕取著身,歡愉音旋,織夢,擄獲心的霎那,宣誓永恆。

 

  輕輕拭去膠著,擁吻殘存濃郁,抒懷,逗弄著額前髮香,緊貼於你淋漓懷中,聽安適心跳,鬆放氣息了你。寧靜的夜,迷濛星光,珠簾瀏蘇的窗吹進微微的風,胸上你溫存扣住的手累了,我挽留似地搭著,心底翻騰回味專屬,以為的完整,逐漸地,共赴與你沉醉夢幻迷離。

 

 

 

專輯:趁我

年份:200911

歌手:(蘇見信)

歌名:火燒的寂寞(韓劇'燦爛的遺產'主題曲)

作曲:李榮浩
填詞:姚若龍

http://www.youmaker.com/video/sa?id=0ca5d7e2b4e243b9899aa2b41551ce89001

 

誰影子那麼重拖在我腳步後頭

走不到要去的快樂

重複做一個夢懷疑世界凝固了

把明天殺死了

 

什麼都沒移動屋子的氣味變了

瀰漫著腐朽的空洞

我拒絕不想我卻還奢求你愛我

倔強讓感情窒息了

 

 

火燒的寂寞

冷凍的沉默

沒來由的激動不能抱住你手像半廢了

被大海淹沒

從山頂滑落

可怕的想念還活著

 

 

火燒的寂寞

冷凍的沉默

在堅持些什麼

有時連自己也不是太懂

我不想祈求就只好承受

可怕的想念紛攪著

 

 

 

 

※感謝提供以上拍攝照片之友人《7-11 

台長: 菲菲
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雷爸
呵呵
我就是不甘寂寞,走出來作志工
給了自己不沈默不寂寞的禮物後
找到了出口
生命就豐富多彩了!
也祝福妳福至心靈勇往前走
2009-12-08 21:35:57
版主回應
《老子》第四十八章
為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為,無為而無不為。

為道,即求道也;為學,即求知也。
求道和求知本是一對矛盾,兩個方向。世人皆只能一個方向發展,而修為高的人便可兩個方向都有所突破,如同陰陽兩極,任意玩轉。

求道,在儒家極為做人;求知,即為做學問;學問大時,難免心生嬌氣,則需修身以補之。
如同練武,外功極強,則需修煉內功。外則“形”也,招式也;內則“氣”也,人體之道也。
藝術之學,書法繪畫音樂,外在形式易學,內涵境界需修。

為道日損,從修佛的角度講,損的是不必要的煩惱。修掉人的戾氣,增善心智慧心。
若一人心清淨,心純真,則可靜而悟道;動而治學。

道為“無邪”,老子曰“孩童狀”,學為“才學”,儒有經世治國之學,佛道有智慧清淨之學。人若既能修學,兼以得道修養,是謂才德雙修。于德于才,于己于人,於國家民族,均大裨益。
2009-12-09 05:15:59
念念ting
人的一切事務都是自己選擇的,所有的好與壞也是自己承擔,要活的歡樂還是寂寞也是自己要的,如何選擇都在自己之手,千萬別怪別人因為都是自己選擇的
2009-12-09 01:04:22
版主回應
看到念念ting的留言,聯想到【黃金源_特殊教育論文集_選擇性緘默症】。
http://www.ntcu.edu.tw/spc/aspc/6_ebook/pdf/9103/9.pdf

選擇性緘默症(selective mutism)是指兒童期在某種特定情境持續性不說話,而且持續一個月以上。

本定義指明選擇性緘默症是在某些場合不說話。事實上,選擇性緘默症兒童不說話的情形十分複雜。一般而言,選擇性緘默症兒童通常(90﹪)在教室裡不說話或拒絕和陌生人說話。有的患者是選擇場所不說話,如在家或其他場所會說話,到學校不說一句話。有的患者是選擇不和某些人說話,如約有1/4的學童不和家人以外的學童說話;也有少數兒童既使在家中也不和父親說話;更極端的情況是只和母親說話,不和任何人說話。例如有一特殊的個案是:拒絕和老師及小朋友說話,在家只和媽媽說話,和父親及兩位兄弟都只用行為語言姿勢溝通。

1992年世界衛生組織所出版的ICD-10的診斷標準則直指:這類兒童選擇性地不說話是因為情緒因素造成〈引自王淑娟民88〉。選擇性緘默症兒童明顯可以理解說話的內容,也沒有表達性語言障礙。臨床研究並未發現任何證據,證明他們是智障或生理障礙造成拒絕說話。換句話說,說話障礙〈speech disorder〉語言障礙或智能障礙並不會直接造成此緘默症狀。

選擇性緘默症對學童最大的壞處是影響教育成就〈容易因為不說話、不能和老師互動而被老師忽略〉及和同輩團體的社會性溝通。這種症狀往往使父母苦惱與憂心不堪,老師也會覺得束手無策。
2009-12-09 05:31:13
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