抖音推出的剪接軟體“剪映”
很厲害的功能是聽音產生字幕
但是只會聽華語
並且是簡體字
我就讓它聽閩南語
這軟體聽不懂也很努力地產生字幕
有些翻譯就很喜感
我必須冒著被綠色基本教義派冠投共之罪 給這個軟體拍拍手
這仙土地公是2008年買來
廟會出巡的時候就跟著出去
直到有人發現祂的鬍子會變長
才沒繼續出任務
「；台東大學副教授楊義清則表示，有可能是真菌滋生所造成，不過國內無人研究，也只能純屬推測。
https://news.housefun.com.tw/news/article/15875893297.html」
無人研究可能是沒人想找麻煩以及破壞信徒的幻想
中時2015年
七年前鬍子是白的
鹿野鄉崑慈堂 除了土地公之外
還有慈濟樹
和日本神社
還可以看到鹿野高台的飛行傘
。
慈濟樹
因證嚴法師在民國五十年來崑慈堂帶髮修行
常常和居民在廟旁的茄苳樹和苦楝樹下聊天（也傳說是討論佛法，我是不信帶髮修行的人能討論什麼佛法）
後來證嚴出脫了
這兩棵就沾到光
有了慈濟樹之名
不是平凡的樹了
當天下午有很多老人在樹下聊天
他們和小黑蚊交情好 不會被叮的樣子
我坐不到三分鐘就被叮得蹦蹦跳
所以沒畫也沒拍照
廟裡的志工阿伯說托證嚴之福
很多人都會來參觀
我問他 證嚴有沒有回來過
「我看過一次，他們財團（慈濟）開著廂型車帶她來，在廟口停車，門開了一下，證嚴沒下車，就在車上看了一下，走了。」
他說「現在的慈濟已經財團化了，和以前不一樣了，證嚴被控制了，不能做他想做的事。」
我聽了 也沒反駁 畢竟證嚴我又不熟
但是他的意見 我是持保留態度的
只是知道有這種看法
＃廟裡掛著以前的照片，就是早年很典型的農舍
鹿野神社
日據時代日本人的信仰中心
光復之後因為對日本的怨恨
就拆了
現在看到的嶄新無瑕、漆色閃耀的神社、鳥居
是2014年重建的
有壓倒性的塑膠感
要不是在崑慈堂旁邊
不值得專程來看
崑慈堂還附設文物館
可以看到古早的農具、家具、碗盤
我就不放照片了
倒是隔著馬路有充滿主張的塗鴉
我很欣賞
鹿野國中也很讚
崑慈堂所在的龍田區是一片平坦的台地
日據時代從日本新瀉、長野招募移民
就在這裡建立移民村
當時規劃棋盤式街道至今還很受用
。
水果巨雕我看過很多
鳳梨如此解剖的還是首見
我覺得藝術家有隱藏的意圖
就看你有沒有眼睛看出來
還留下的日式宿舍
「我同學就住在日本人撤走之後留下來的木造房子，前庭後院又有紙窗、木地板長廊、房間都鋪禢褟米，因為他爸爸那時候當鄉長，有辦法弄到。」廟裡的志工阿伯說
爬個坡就是鹿野高台了
雖然不是熱氣球季
還是可以順便看看
有大片草皮可以打滾
也可以眺望鹿野溪和卑南溪夾殺的鹿野平原
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