石門洞
在洞裡一直聽到導遊說:麻吉,麻吉
後來才知道是發音很台的march
是洞口的輪廓
march 又近似台語的麻糬
所以又稱"麻糬洞"
還有一個愛心發草洞
必須抬頭才看得到
也多虧不識的導遊大聲宣傳我才知道
本來這樣看過就算
卻因為電影“沈默”在此取景
教士在十字架上受水刑
前景就是march洞
。
我現在從網路上找不到那篇關於參與電影拍攝的台灣劇組的文章
那篇文章談到台美劇組對工作的態度
以及報酬的差距
大意是台灣的工作人員能力強、配合度高、加班超時不抱怨
美國的工作人員時間到了就收工
假日加班即使雙倍薪 臉色也很臭
。
聽起來是台灣的人好用
其實是台灣的劇組沒有工會挺
為你爭取權益
拒絕不合理的剝削
說台灣沒有工會偏偏查起來什麼行業都有工會
只是我們的工會除了收勞保費就沒有其他作用了
所以台灣才會是慣老闆的天堂
唯一有點公會樣子的就是桃園市空服員職業工會
大家也記得他們發動過罷工
就算後來被秋後算帳
又被很多人嘲笑
我還是很佩服他們
掀起了微弱的勞工意識（現在又被壓制了）
石門班哨所的裝置
我覺得中孔挖成march狀比較不會如此莫名其妙
月洞
月洞奇妙之處是在公路上方
比海高出一個公寓高
水位會隨著月亮盈虧而起落
所以稱之為“月亮之井”
月洞之名也因此而來
並不是我傻傻地以為月光會照射到洞裡發出神秘柔光
。
洞水與海水連動
卻是淡水
所以神秘
。
買票
穿救生衣
搭小舟入洞
船夫兼解說撐著篙移動小舟
介紹哪座鐘乳石像關公
哪裡有蝙蝠
有幾種蝙蝠
蝙蝠的繁殖季
像上了一節生物課
這很好
可是我比較想知道月洞是怎麼發現的
畢竟它在公路之上
不特地攀岩走壁是看不到的
出了洞
下了船
我走回售票口
以這個問題問售票的阿姨
阿姨很乾脆地說不知道
還好另一個工作人員告訴我：
「當時有個婦女得了麻瘋病，被趕出村，痲瘋女來到洞下，因為當時月洞水有外流，女洞下生活、用水，因為無聊和好奇就去尋源頭，才發現洞。
後來痲瘋病竟然痊癒了， 女重回村， 告訴村民有此洞。」
如果是現在 洞水不會流出來
就不會有痲瘋女在下面生活
也不會發現洞
。
因為痲瘋女神奇地痊癒
村民就宣稱洞水能治病
月洞水若真能治百病
村子靠賣月洞水就能富比汶萊了
哪需要跟你領偏鄉補助
。
得到滿意的答案
我覺得很高興
大家也可以看看網路上的月洞傳說
大部分是吃了蝙蝠屎導致的胡言亂語
面向最豐富的是更生日報田德財的報導
。
各位可以發現所謂的傳說有很多版本
網路雖然方便找資料
大部分都不知源頭是哪
經過網民不斷的「Control + C」、「Control + V」
最終剩下一兩個語氣僵直的版本
。
所以我才這麼雞歪地要找活人問一下
因為活人會從他的長輩聽到不同的版本
經過自己的過濾成為自己的版本
更重要的是這個版本是口語化的活潑版
。
以月洞的發現而言
更生日報雖也有類似的版本
但是我比較接受自己聽來的
更生日報是寫：少女身罹皮膚病，在月洞住了一個月後，每日飲用月洞內的水及洗浴，最後不藥而癒...
皮膚病就不如痲瘋病可信
因為當年痲瘋病是無藥可治的傳染病
被逐出村子而到有水源的月洞下生活是合理的
而不是患了皮膚病就到村外生活一個月
當然更生日報的版本改為痲瘋病也可以
但是痲瘋病一個月就能治癒？我的身體是不信的
我自己被機車側著刮傷腳而細菌感染
就花了兩個月才痊癒
何況是痲瘋病
。
取得自己的喜歡的版本你就有責任傳播它
我的方法是寫下來
在金門曾經就某個傳說的不同版本
當地有個一本正經自覺肩負使命的文史愛好者就堅持他的才是正確的
我問他堅信的理由是什麼
「因為這是我問耆老的。」
耆老是什麼？
耆老就是對傳統比較熱心的人後來變老了
如果腦袋僵直的人變耆老了
也是腦袋僵直的耆老
他講出來的傳說你就無條件的接受？
所以
我可以尊重耆老
不一定尊敬耆老
尤其是頑固、主觀 一概否定不同看法的老不修
人臉石 港口部落
從部落的海祭場旁的小徑下沙灘、攀岩石、穿樹林數次並且迷途之後
我終於找到人臉石
眼框裡有眼珠
頭髮飛揚
長得如此生動
如果突然開口跟我打招呼了
我也不會驚訝
人頭上竟有觀景台！
我尋平台而去
是一民宿（隱山靚海）
從濱海公路到達民宿
和主人打招呼或喝杯咖啡
即可輕鬆看人臉
就不必像我這麼辛苦
＃部落的海祭場
我覺得可惜的是當初沒有選址沒選在人臉石旁邊
為人臉石編一個飛天鑽地的神話
祭祀＋人臉石 一定能轟動武林
不似現在冷冷清清
燈泡全部破損
而是全年熱熱鬧鬧 攤販雲集 為部落帶來觀光財
港口部落小吃店都沒開
只能去雜貨店買泡麵
雜貨店整天都有村民來聊天
順便喝幾口酒
雜貨店的阿婆覺得我很討厭
因為煮水給我泡麵很麻煩
泡麵碗掉在地上她很不高興(但湯喝完了,沒東西灑出來）
早上坐在椅子碰到她的菜(她以為坐到了）
,
店前的老人喝酒配型如鹿角的海菜
像裝海水的水囊 吃起來就是鹹而已
老人說以前賣很貴 一斤三四百
現在五十幾
...
當然不能一直高價
因為跟喝海水似的又鹹又澀
吃一次就夠了
綁在別人機車龍頭的吊繩
半夜四點阿媽來騎車
剛從台北回來
還好我有醒來
不然她沒發現龍頭有吊繩
車一騎就會双方小災
豐濱的小金雞 月洞有美麗傳說
記者田德財／報導
月洞，地理位置海拔高約八十公尺，距海岸約八百公尺，洞口高約廿五公尺，洞穴全長約一七六公尺。
＠阿美族祈雨聖地
月洞的傳說故事，洞中積水五公尺，月洞的水位會隨著月亮之盈虧而漲落，非常神奇，至今無專家能解釋原因，故名月洞，原住民傳說中稱為「月亮之井」，是阿美族祈雨的聖地。
＠月洞增進男女感情
幽暗的月洞內水深不可測，有著無數神祕的傳說，除了地方人士深信不疑的祈雨神效，相傳洞內的蝙蝠尿可治百病，
還有一說是月洞可增進男女感情，情侶攜手入月洞即能結成連理，也有說失和的夫妻同遊月洞，能消除不快；而岩壁上天然形成的石筍、鐘乳石，更讓月洞呈現獨具的魅力。
傳說有一對恩愛夫妻，有一年丈夫生了重病，妻子想要取水幫丈夫解熱，卻適逢多年的乾旱沒水，村內的長老們，皆認為她的丈夫已經來日不多，她決定出外尋找水源。
但數日無獲，發現山頭上有一群鹿，她上山尋找，果真在那發現一個山洞（月洞在半山腰，不是山頭）。洞內潺潺流水，取水時，聽見山洞內傳來一個聲音：「要取水回去可以，但你必須永遠守護、看管。」她就答應了。
山洞內取來的水後，丈夫的病情果然好轉，基於原住民對神靈的尊敬，她留了信說她會永遠守護這個山洞，並永遠守護著大家。
丈夫痊癒後看見了桌上的信，便和村人們至山洞尋找他的妻子，但山洞內除了在清澈見底的水裡的大鱸鰻及映在水面上的皎潔月光外，什麼東西都沒有。
而這隻大鱸鰻似有靈性，總是在洞口附近的水裡，村人們相信它是由她的妻子所化，並約定加以祭祀，
而這個山洞也被稱為月洞，族人取了洞裡的水來祈雨後，不久果真下起滂沱大雨，一解多年來的旱象。
月洞不僅僅代表了附近原住民族對大自然的尊重、祖靈的景仰，更是他們的精神中心之一。
＠阿美少女百年前發現
解說員說，月洞是一百五十年前一名港口部落的阿美少女發現，因為少女身罹皮膚病，在月洞住了一個月後，每日飲用月洞內的水及洗浴，最後不藥而癒，
阿美族人便認為月洞有祖靈保佑，成為當地人的聖地；過去阿美族婦女祈雨，也都在月洞進行。
＠官方的傳說：月洞是阿美族人祈雨的遺址。
港口部落的阿美族過去在旱災之際，就在現今的月洞（tefun no fulad│月之井）舉行祈雨儀式，由部落的寡婦群擔任主祭者。
寡婦們來到月之井，在附近採連葉帶梗的月桃，人手各兩株，祭祀者在祭祀後離開，寡婦們脫光所有衣物，走入月之井淺水灘區，邊唱著歌謠，邊用手中的月桃，拍打並濺起井中水花，相互潑灑在彼此身上。
之後，寡婦們穿上衣物，帶著月桃及盛水的竹筒容器，步行至部落聚會所。在聚會所裡，祭司及部落鰥夫已經等待著寡婦的到來，寡婦們邊高聲吟唱祭祀歌謠，邊將竹筒容器的水潑灑在鰥夫們身上，同時不時喊「快下雨吧！快下雨吧！」。最後，寡婦們再步行至秀姑巒溪畔，將竹筒容器的水及月桃葉放入溪水，讓葉子順水流入大海。（不知為什麼選寡婦和鰥夫來祈雨？）
