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2013-05-12 15:15:27| 人氣384| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

Na-ka-shi-i

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課程進行到村上春樹去見河合隼雄,於是也重看了河合先生和吉本巴娜娜的對談、新看了河合先生與小川洋子的對談。

河合隼雄、小川洋子合著,王蘊潔譯,《活著,就是創造自己的故事》。臺北市:時報,2013年。

河合先生與小說家對談,重點當然會集中在寫作、說故事上面,但也還有一些其他的點。

比方,數字。因為小川洋子的成名作(可以這樣說吧),是《博士熱愛的算式》,河合先生原本念數學,也在高中教過數學,後來才轉向臨床心理學的研究,所以兩人由《博士熱愛的算式》出發,談了許多關於數字的範疇。

其次是棒球。固然因為《博士熱愛的算式》是由江夏豐的背號發想,但棒球深入日本人的生活,已經變成思考時經常聯想的「世界」。目前當紅的日劇「偵探伽利略Ⅱ」,上週才剛以棒球為題(其實許多日劇都會跟棒球扯上關係),而傳接球更是日本人討論人際關係常用的比喻(真是族繁不及備載,不一一舉例了),書中有關這部分的對談也很精彩。如何投球、投怎麼樣的球、故意投對方接不到的球等等,以及投球、寫作、心理治療,都一樣會發生超出預期效果的結果。

還有界限的問題。河合先生在其他書中提到,修繕古物的人,在整理布的時候,若必須添上新布,如果不經處理,新布比舊布更牢固時,反而會造成破壞。助人者太過強悍,會使受助者無法承受,只有接受過專業訓練的人,才能保持和對方相同的力量。

我曾接觸過一點點生命線的工作訓練,以及身為教師時,一向都非常小心,因為我們只能傾聽、只能陪伴,讓需要幫助的人自己找到力量,自行站起來,而不是強力涉入,或提出意見。有次我聽到一件事,學生甲跟學生乙抱怨,他有問題來找我談,我只是傾聽,並沒有明確告訴他該怎麼做,學生乙回答說某某(指我)本來就不會對別人的生命出手。乙能知道我的立場,讓我非常感動。

沒有誰可以對別人的生命出手,有人找你諮詢,並不是要你以己見強加於他,再長的時間也好,就是陪在他身旁,讓他找到自己的力量自己站起來,寫他自己的故事。前幾天看了一部好多年前拍的影片,以一所位於北海道、願意收各地退學學生的學校中發生的實際例子改編的影片,雖然劇中主角付出的代價很大,但所有的諮商、教育、寫作,若不能深入思索黑黯、沈重,甚至生死交關的困頓,大概無法再生或尋得深知挫折與失敗後得來的無垢。

河合先生提過,溫柔的根源就是意識到死亡,了解彼此都會漸漸走向死亡,因此學會相互尊重。(這樣擷取太簡單了,還是要讀原作會比較清楚)。

而當然,當孩子突然冒出「238」時,必須毫不猶豫的告訴他「是5235」,這樣才能立刻建立一道牆,才能分清界限。(河合先生的書常提到這堵牆、或這個界限的重要,如果不明確指出,孩子就會衝過去、掉到懸崖下)。

村上春樹訪問奧姆真理教的人時,總會問他們讀不讀小說。虛構的小說、以及故事的世界,是非常重要的,這也是本書討論的重點,我不再簡短摘要了。如果人不能靠自己的力量創造故事,而此時有人能替自己做出決定,那麼許多人會願意聽從對方,把自己交出去,一如奧姆真理教徒,或如1Q84裡的某些人。河合先生和小川洋子在本書中有許多發人深省的討論。

書中另一個點是談到日本文化中的「原悲」,如「Na-ka-shi-i」一字,日文中悲、哀、愛,和美,都可讀做Na-ka-shi-i,我想日本對侘寂的執著也是同樣的原因,但再說下去,話就太長了,不再衍申了。

最後談一下河合先生愛說的冷笑話。

(我很喜歡這一段)

 

「沒有希望時該怎麼辦」

「沒有希望就改搭光啊」

(版主註:希望和光,都是新幹線的列車名)

於是河合先生說「原來希望之後是光」

「愛因斯坦說,光的速度最快;其實他錯了,還有比光更快的」

「希望」。 

台長: 惟願
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