傍晚憲兵同學來電，我們聊了一會！我有個疑問請教他？奇怪的是我所認識的憲退同學都是反「國民黨」的，但是從社群裡知道更多反「民進黨」的，所以大家在憲退群裡講話都要很小心，不然很快成被攻擊對象？我不解的是，為何來到如今社會氛圍下，很多人還自願當「黨國」不分的左右手呢？難道當年（當兵）被整的還不夠嗎？
我們那個年代，練鎮暴操要對付的就是「民進黨」，學長交代只要抓進隊伍來，就先打個他半死再說。年輕時我不解為什麼？政治傾向不同就要如此對待呢？現在我明白了那是政治利益的關係。可是現實社會裡，這些政治利益跟多數人是一點關係也沒有（除非你是政治投資者，亦或既得利益者）。
憲兵以前就被「國民黨」視為投票部隊，我還記得在憲兵訓練中心四個月時，剛好遇到台灣選舉。前一晚就逐個叫你進輔導長室（難得輔導長這麼客氣，我還在想說是不是吃錯藥呢？會先跟你東扯、西扯後就進入主題，要你明天回去就投給國民黨候選人，還造冊說你回去就投此人）。當年我沒政治傾向，所以投誰對我來說都一樣！但是重點可以多放一天假（少被操一天）何樂而不為呢？
隨著年齡及長後，自然越厭惡黨國不分的「國民黨」，所以自然被歸類於非「國民黨」人士，其實真正影響我比較深的是，當你去翻閱日本時代的歷史，以及國民黨來台那些年幹的好事（228＆白色恐怖），了解死傷的多數是台灣精英還有一部份是外省籍人士（非我同類，也就是想法偏離黨國思想的這群人））。對這個「國民黨」就不再有期待了（吃銅、吃鐵、吃鋁合金）。這個黨若不是如此腐敗，也不會失去整個中國逃難來台灣（至於有人會說國民黨對台灣還是有功，功、過評價這就留給歷史學家及後人去評論）。
在國民黨教育長大的我們，是不告訴你日本時代的台灣真象，這一個部份我覺得特別感興趣，我在逛成大博物館看到了一支影片《南進台灣》，拍攝時間約在1939至1940年之間，是日治時期台灣總督府為宣傳在台灣的政績所拍攝的紀錄片，由台灣總督府等官方支持，並由實業時代社等單位製作，這部片以繞台灣一周的拍攝手法闡述日本對台灣各地的開發建設，著實解開我的疑惑。也逐漸知道為什麼？台灣老一輩人對日本統治下的台灣為何念念不忘？因為當時的台灣，不論在教育與衛生醫療都是亞洲第二（僅次於日本當地），由其在藝術上的成就都快超越日本。
看過《悲情城市》這部影片的朋友定知道？這是講訴 228 相關的影片，他拍的太含蓄真實狀況比他（電影）慘烈太多了。等於是二個文化下的衝突（外來大陸移民（軍方）與受日本教育下的台灣人，發生大規模的流血衝突），這除了是文化差異外，還有物資掠奪等等問題所爆發的。台南「湯德章」律師的故事有興趣的朋友不妨去看看，大概可以了解當時的時代背景下究竟發生什麼事（老台南人，台語稱他被槍決的地方叫「石相」）？這次發表篇幅有限也就不加詳細介紹，待下次了（我所知道的，肯定比你想像中還多）！
就本土的多數台灣人來說，已沒在分本省人＆外省人的差別了？然有次我在台灣大選前，與朋友在台南大觀音亭裡聊天！有位朋友告訴我這次台灣會出現女總統（四年前），剛好遇到一對認識也算蠻久的教官夫婦（他們是信奉母娘）前來，我就隨口問問他們看法？不知對方竟發瘋似的咒罵我，說我在帶風向？我也嚇一跳！反應竟然如此激烈？不就是隨口的一句請教話，有必要如此傷和氣嗎？隨後他先生用眼神暗示我別理他太太（一樣在學習宗教，我跟他們的差別是？我在擔心台灣未來，他們卻在罣礙自己的利益）。
這個小故事告訴我們的是，台灣還存在著少數既得利益者的焦慮！從年齡來看他們應該算眷村長大（土生、土長的台灣人），可是當隨著時空背景的轉換下！他們的下下一代隨著教育、求職、生活都已融入於多數人的思維，演變成他們卻成了少數中的少數，自然自我悍衞的意識越高！這我能理解？但我比較沒法理解的是，既是生於斯、長於斯卻沒法認同這塊土地的思維？為什麼講是既得利益者呢？從台灣早期高普考或公務員考試（大陸各省人員配核＆與加分制度就能看出）。
我們很小時，一直被帶風向告訴我們的是，公務員薪水低？但從現有資訊來看是普遍都低、不只是公務員低，在外謀生的勞工可能更低（這才是真象），可是這卻成為很多公務員，為他們薪水直線增長找到的合理藉口，再加上所謂優存利率（18％）。但他們又有藉口說，你也可以來考公務員，但就整體制度來說某些族群是有保障名核，相對來說想擠進的本土人來說很不易（這裡講的是以前公務員制度）。
差一分都考不進？更何況對方是加分20% 以上你要如何跟他們競爭呢？這制度有多久呢？大概存在有四十年以上的時間（難怪我表哥隨便考，都能上國立大學的原因於此）。外省籍的，包括僑生，聯考總分可以加分20%以上。僑生(香港)可以加分25%。1983 年以前，公務人員的錄取名額是以省籍來區分。舉例來說每年政府要招考公務員5410人，其中有4410人分配給退休軍人，這些軍人的考試只要不考零分，都可被錄取。另外的1000人才分配給高普考及格者，而這1000人之中，只能錄取台籍五人（資料取得網路上有更詳實介紹）。
話回前題，所以在此時空背景下，多數的公務員都成為「國民黨」的鐵票部隊這是可以理解的，沒有「國民黨」造就這種制度，焉能有一群在榕樹下玩象棋、喝茶的人？可是你們有想過，其它人感受嗎（等於一群是被保障著，一群是要拚死、拚活才得已糊口）？當人口結構起了微妙變化下（等於本土意識的抬頭下，自然讓這群人倍感壓力）！就我個人觀察，台灣早已沒有族群問題？最大問題是既得利益＆非既得利益之間的差距，但這也在逐漸拉近（刪除18％優存、取消外省籍加分制度），所以未來的「國民黨」前途堪憂（因為未來台灣只剩政策（看誰能提出更好的政策）上之爭，並沒制度上的差異問題）！
台灣還有族群問題？當上一代人逐漸凋零下，目前來看機乎都是土生、土長的台灣人（縱然你是眷村長大還是台灣人）。我們小時候，還會遇到那種講話腔調很濃的外省人（我姨丈也是來自山東青島，他講話我也聽不太懂？但他會講些簡單的台語），如今都很少見了（記得讀南農時教我們農機概論的老師，他講話我是一句也聽不懂？因為腔調太濃了想用猜的也很難）？因為他們的原鄉來自中國大陸，自然對出生地有份割捨不開的情感這也很正常。然如今為何？每當選舉時還是有人在操作族群對立這就很不智，因為目前台灣只有既得利益＆非既得利益之爭，再來就是政治利益的問題（這關係極其複雜，關係地方派系爭鬥）。
當台灣邁向更正常的制度下（弭平所有不合理制度），政黨的輪替也只是在拚怎麼做才會帶給人們更幸福，而非只操作族群群騙選票（只為少數人謀福利）？這也需全民意識自己抬頭，真正落實選賢與能讓更優秀的人才出來帶領（像這次抗疫，不就全民激賞、全球稱讚嗎？）。很多人不太敢講，自己政治傾向怕的是被貼標籤？不講不意謂著沒政治傾向，只是不願意得罪人。但大家可能忘記！政治乃管理眾人之事，不論你、我生活上大小瑣事（宗教、教育、醫療、司法等⋯）都離不開政治管轄範圍。唯有當政治更清明，那才是生活在這塊土地上的人之福。
我發現，一位當年的憲兵長官，在唸佛號希望消除業障？這有點壞事作盡再來懺悔的意思！這怎麼說也不可能如你所願？不然「天理」不就顛倒了過來呢？還有人等著你往生後，要跟你算總帳呢（從宗教觀點來看，只有被害者才有選擇原諒的權力）？
李文德師父，有篇文章在講訴一位與我同名、同姓的將軍，墮入無間地獄（這裡五十年，換算陽世這可能要上千年的刑期），將來轉世（要轉十世妓女來償還），我在想的是因果真實不虛，陽報或許因為「福報」的關係讓你暫時躲過，那陰報你是絕對逃不掉的。你要別人饒了你？那你何時饒過別人呢（而且手段之兇殘，世人都憤慨）？奉勸世人凡事心存善念，一時的不如意當成是在砥礪自己的心志，將來雲開見日肯定是鵬程萬里。有道是「花若盛開，蝴蝶自來；人若精彩，天自安排」。老天不虧善心人！
一個出類拔萃的人，並非生來天賦異稟，全在於遷逢危疑震憾之際，比一般人多了一點「定力」而已，從而面對橫逆尋找出身處之道，而終能戰勝環境。
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