信手隨筆，話宗談教！＠偉森(WEI SEN)資訊快遞

2018-09-13 00:04:59| 人氣278| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

信手隨筆，話宗談教！

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郭大師兄，今天給的一個問題相當好！為何禪定（入定）後，就能看清人世間的所有真象！平常我們大家都在忙著俗事！罫礙一個比一個多，你要真的看能清「事＆物」的本質（動機）的確很難！然你若入定後，在腦波的波動逐漸趨緩下，你為何卻能透視世間的萬物呢？

答案：是當你進入禪定（腦部）狀態下，你會提升（改變）你的空間維度！在高維度狀態下，你看低維空間自然一清二楚。這我也認同！

另一個問題是，現世很多人都在講解＆解釋「佛經」！但很少人用「佛世」的時空背景來講述它！反而套用了如今的背景時代＆語言思想，來自說自話！就是如此一個世代、傳遞一個世代（現離佛世，已超過二千五百年），差異性越來越大！各宗（八宗）都有其擁護者（傳遞到如今最盛的就是禪宗＆淨土宗）。但多少人知道？你在學的是後人對「佛法」的理解呢？已不是「佛陀」所悟真理。

從原始經典來看「佛法」！講述的多半是生活的智慧，但在後人越解釋越複雜的情況下（越多的名相＆文字加入），其複雜程度，已非一般人有能力去窺探它全貌。

就我們現在所閱讀的「佛經」來說，相當程度採用了所謂「隠喻」性的詞彙文字，譬喻性質的文字！這會讓人非常難理解！其好處在於增進信徒信心，但過度的引用，就將「神話」帶進自己生活裡（這點值得大家去深思）！但如果只是單獨從「宗教」角度來看，世界各大宗教如出一轍！因為世人總對生活周遭上，不理解的「事＆物」才會感到好奇（信者恆信）！

昨晚我，一直在想著「佛陀傳」中的一幕影像，佛陀在四處尋訪名師下，當來到名師處，這位名師卻已入定中，佛陀兒時導師告訴他，你若要見他（名師）就得靠自己（自己也入禪定），然你能否達到名師入定處就得靠自己。這裡我想表達的是，學佛這九年看過了少通靈、神通、擲杯問佛與解疑惑等…倒是很少看到，禪定真有得力的人！這在說明，修行需完全仰仗的是自己！

名師猶如以指標月中的「指頭」，他雖可以幫眾生指出一條路，但過程（修行）還是得你親自去走（如人飲水冷暖自知），但這又個極大的問題名師＝明師嗎？我個人是這麼看的，大隱隱於市、小隱誰與爭鋒，畢竟我們所談的是宗教（他強調的是內修），真有道（修行）之人，定有其相當內修功夫，誰會隨便去顯露它呢？廣欽老和尚住世時為了少人打擾他，還常裝瘋賣儍呢？另一個裝瘋賣儍最出名的當屬「道濟禪師」。

然「佛陀」卻明確告訴世人，「無明是一切煩惱根源。祭祀、獻牲皆不可行，欲擺脫無明只有修習禪定。」

前些日子，我去警局找同學，我說、我認識的朋友也好，同學也行各個都是好警察！我同學說要留給人家打聽！正所謂「人死留個名、虎死留張皮」，我也極認同！人生就一晃眼百歲已過半，不求名、也不求利、就求個「安心」。你是否也認同呢？「安貧樂道」這四個字說很容易！做就極不簡單！但這要拆開來解釋。安貧（不求名＆利）樂道（貧不改其初心）現世有幾個呢？

宗教上，太多人深陷於將迷信與個人崇拜，帶向自己生活裡，卻忘記你所崇拜者，其實跟你並無差別，一樣需要吃五穀雜糧，吃、喝、拉、撒、睡一樣不會少。聽說他，還推出自己玉照（照片），讓信徒來頂禮模拜他，像這種反智（違反人類智慧之意）行為，不知大家怎麼看呢？

生活在南閻浮提裡！正所謂一家不知、另一家的苦？誰都有自己不想為人知的一面。可惜的是，世人卻最愛聽這些八卦新聞。現實生活中，誰都有自己苦（心苦＆辛苦）的一面，世上有誰真無煩腦的呢？也就是如此才催生了「佛陀」，想幫眾生指引一條解脫之法。只可惜傳到現世佛教中，光怪陸離的法門層出不窮（大家各自解釋著所知的佛法，極少人重視！佛陀在講什麼？）。

最後我在想，這世上是否真的有？無欲也無求只為助人為樂的人呢？我想肯定有這種（不貪＆不取）人（假如真遇到了，請好好珍惜！）畢竟現實社會中這種人實屬稀少！外界看他儍，其實看他儍的人、你才真儍（不信、你去問道濟禪師）！人生百年如一夢，有誰真來過！

語畢：

佛陀，如果我們在真理的路上遇見了你呢？在真理之路與任何人相遇，都不要輕易去接受。倘若見到佛陀，不要以為幻滅。即使遇到你的父親，也不要因此偏離正軌。你們的生活、掌握在自己手中，不要去依賴任何人。

john 2018 9 8

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