偉森(WEI SEN)資訊快遞 在世如蓮凈心素雅，不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那，百年過後不過一捧黃沙。

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佛教是門強調內在修持的宗教，不同於其他宗教是借諸外力，但是我們仍然常見佛教徒之中，有不少人還是會去接近，這些民間信仰的鬼神，去尋求探索所謂個人「因果問題」，這問題真正要討論其實相當複雜，這牽扯到「通靈層次」的問題，不同鬼神所給的答覆莫衷一是 (形容意見分歧，沒有一致的看法)，這是我們最常見的，所以與其去追尋這些不切確的答覆，倒不如回歸本心，去探討「自性」來的安全而且可靠呢 ! 所以聖嚴法師也一再告誡佛教徒，知道他們的存在即可，不用去接觸更勿需惶恐。

修行其實就是生活，縱然生活上對現實生活中，有著諸多的不滿意，我們還是得勇敢的走下去，當遇到問題時，我們平常修行上所學，剛好都可以用來消融這些，生活中所帶來的壓力，人啊 ! 有時候往往只是一個觀念上的癥結，讓人停留在原地徘徊不前的，佛法講的是觀念上的疏導，以及心靈層次的提升，這些都對我們在現實生活中有著極大的幫助。

但是相反，你所採用的是這些所謂「靈言靈語」，真的會代給你比較正面的看法嗎 ? 這個我是過來人，我個人持比較保守看法，因為連通靈人都搞不清楚，前來者是何人 ? (這一般前的靈體，自然會說自己是某某神佛，但是你只要仔細去觀察他所言所行，自然很多地方會漏出破寨 )，那你怎麼能去相信他所言呢 ?

舉個簡單的例子，若說是前來者是李修緣 ( 道濟禪師 ) 你問他 ，「六十年來狼籍，東壁打到西壁；」接下的是什麼 ? 我想就考倒半數以上的自稱是 ( 道濟禪師 ) 的靈體，若你接著再細問 ( 道濟禪師 ) 生前所言語錄，我想幾乎全掛了，但這些都是 ( 道濟禪師 ) 生前所言呢 ? 既然不是本靈前來，就自然不可能知道其事，縱然猜對一二也未知全貌。所以我才一再說「若你相信可以，千萬不要去迷」。

若依正信佛教觀念來講，改變命運的良方不外是，學佛、發願、懺悔、修善。這自然讓許多的惡事、橫事逐漸減輕，這是自修善業所種下的因，至於前世今生的問題，正信佛法慣用語言則是「預知前世因 ，今生受者是。預知後世果，今生作者是 」來疏導我們今生所發生的種種現象做下註腳，而非借助鬼神與神通的力量去探詢真像，今生所受雖為前世因，但現世的善惡與勤惰，也是註下我們自身命運的最大關鍵因素，這也是佛法上極力教導我們如何 ? 「斷惡修善」勤能補拙，其實都是掌握在自己手上。

至於最好笑的，當然是這位善良憨厚的師兄賣力演出，他如是配合著師姐的步調，發生許多不可思議的事，讓人霧裡看花越看越花，這將來有機會，再請這位師兄親自來講訴這段過程了。呵呵 !

語畢 ~ 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

john 2016 4 1