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2014-07-27 00:30:04| 人氣473| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

懂得放下，才能自在

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方外看紅塵　聖嚴法師著

懂得放下，才能自在
　　
　　問
　　
　　法師常勸人遇到困境時，要面對它、接受它、處理它、放下它；其中最難的是「放下」，大部分人一旦憂慮，就是時時擔心，如何才能做到「處理後就心無牽掛」呢？
　　
　　答
　　
　　放下，需要智慧。沒有智慧，就放不下。
　　
　　有位法師在公車上讓座給一位老太太，這位老太太是跟著一位中年人、一個小孩一起上車的。這小孩是老太太的孫子，老太太就把法師讓的位子給了孫子坐。
　　
　　法師心中嘀咕：「我是看妳站得不穩，才讓座的。」過了兩、三站，那三個人要下車了，老太太轉頭東張西望，不是找法師，而是找後面一位她認識的年輕人，要他過來坐孫子空出來的位子。

法師心裡想：「怎麼有這種人啊？我讓的位子，妳不坐了，應該還給我，至少跟我說聲謝謝，竟然還叫別人來坐！」這位法師對這件事耿耿於懷，十多年過去了，他還在講這個故事，這件事說明了人性自私，非常可憐，但連法師也不見得放得下。
　　
　　「放下」是事情過了，就不再牽掛，不再影響到自己。
　　
　　我在美國紐約的禪中心靠近拉丁區，治安不太好，有位女信徒晚上來參加打坐、聽經，就在某個轉角，兩個年輕人靠近她，一個人搶了她的皮包跑了，另一個人還對她說：「裡面有什麼東西？我去叫他送回來。」結果當然是不會送回來的。
　　
　　這下子怎麼辦呢？她慌了，手足無措，只能來找我想辦法。我說：「快報警。」
　　
　　「面對它」，是冷靜面對自己被搶劫的事；「接受它」，接受這樣的事就是發生了，時光無法倒轉；接下來的「處理它」，就是報警。
　　
　　這位女信徒在這件事之後，再也不敢走被搶劫過的路了，有一、兩年晚間都不敢到禪中心。她覺得太危險，不能再去了；萬一又遇到歹徒就太可怕了。後來整個區域治安變好，她才又回來參加共修。

事情發生了，有智慧的作法是看清情勢，出門盡可能不帶貴重的東西，手提包也不要貴氣的。採取了必要的改變和處置，能預防的都做了，就是處理了，就應該要克服恐懼，要放下。
　　
　　「放下它」，並不是從此不再處理，而是該怎麼處理就怎麼處理，盡心盡力去做，但內心不憂慮。憂慮是沒有智慧的人，懂得放下，才有智慧，才能自在。
　　
　　「放下」是事情過了，就不再牽掛，不再影響到自己。

小心而不擔心
　　
　　問
　　
　　「台灣之光」王建民在美國職棒大聯盟的表現相當精采，身為一名投手，他的名言是「我一球一球投」，不管戰況如何，只專注當下投出的一球，聽來很有禪味。法師怎麼看呢？
　　
　　答
　　
　　我相信王建民是不是懂禪，說的是不是禪語，並不是那麼重要；「我一球一球投」是他身為運動員應該有的一種心態。

我曾經在日本電視上看奧運轉播，一場游泳比賽裡，有位俄國選手是世界紀錄的保持者，在他的隔壁水道是位日本選手。抵達終點的時候，以一秒之差，這位日本選手竟然贏了俄國選手，成為新的世界泳王。後來日本電視台訪問這位日本選手：「你知道，上次的世界冠軍就在你的隔壁水道嗎？」
　　
　　這位日本選手回答：「我不知道在我旁邊的選手是誰，我沒有注意。如果我分心注意旁邊的事物，我大概會慢個兩三秒才到終點吧！我只知道全力以赴，拚了全力在水中前進，隔壁水道是誰，我並不在乎。」
　　
　　這好比是人生過程，有人常是人比人氣死人；或者擔心別人表現得比自己好，所以要更努力，比別人好。但是這樣的「擔心」，使他們的努力打了折扣。自卑、嫉妒、憂慮、患得患失，都變成了人要往前進時的阻礙。如果心中有罣礙，要變成第一也難。
　　
　　所謂「禪」，就是放下當下的自我中心。自我並不重要，重要的是活下去。實實在在地活下去，一步一腳印地走，不是猶猶豫豫地東張西望；也不是沒有目標地亂走，而是認定一個方向，放下自我與利害得失，努力衝刺。
　　
　　許多人注意王建民的每一場比賽，每一次投球，大家都對他有很高的期待。我們可以期待他每一場都勝投，不斷創造新的紀錄，但是他自己不能有這樣的期待。如果每次投球都擔心結果，反而容易失誤。
　　
　　有位哥倫比亞大學教授說，她高中騎單車，在小路上遠遠來了位孕婦。她心想千萬別撞到孕婦，心裡一緊張，偏偏就真的撞上了。她告訴我：「在那當下，騎車就騎車，千萬不能想太多。這好像也是禪呢！」

禪是一心無二用的，當下該做什麼就全心去做，不偷懶，也不擔心，可以做到什麼程度就做到什麼程度。大家在生活、工作中，也是如此，做好當下的事，小心而不擔心，才能從容自在。
　　
　　禪是一心無二用的，當下該做什麼就全心去做，不偷懶，也不擔心，可以做到什麼程度就做到什麼程度。

我要檢舉