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2014-05-19 01:07:10

心存謙恭,樂當配角


放下的幸福 聖嚴法師著心存謙恭,樂當配角    有慢心的人,內心常常感到不平,充滿痛苦和煩惱,而謙虛與恭敬這兩種態度是我們去除慢心的最佳良方。    所謂謙虛,指的是在和人相處時,不要老是想到自己的功...

2014-05-19 00:51:44

是自信,還是自負?


放下的幸福 聖嚴法師著是自信,還是自負?    人幾乎都有自負、自滿的心,佛教稱之為「慢心」,也就是自認為自己很了不起的意思。這樣的人在和別人相處的時候,不是把別人看得過低,就是把自己看得過高,因此很...

2014-05-19 00:21:52

讓生活重新上軌道


放下的幸福 聖嚴法師著讓生活重新上軌道    散漫可以分為頭腦的散漫,和生活的散漫。頭腦的散漫就是沒有組織力、沒有計畫,說得好聽叫做隨緣,說得不好聽就是沒有主見。    而生活上的散漫,如果是有錢的人...

2014-05-19 00:01:42

不為自己找藉口


放下的幸福 聖嚴法師著不為自己找藉口    好高騖遠的人,頭腦裡常常動著各種念頭、各種謀略,自認為心懷大志,只是機會還沒到或者是還沒有執行而已。    做事應該要從近處著手、遠處著眼,光是有遠大的志向...

2014-05-17 01:40:18

善用生命不懈怠


放下的幸福 聖嚴法師著善用生命不懈怠    懶惰又叫做懈怠,和精進是相反的。它是一種得過且過的生命態度,往往沒有想過自己要完成什麼;即使有,也一直遲遲不採取行動,老是停留在空想的階段,而不願勤奮地去實...

2014-05-17 01:18:54

危機就是轉機


放下的幸福 聖嚴法師著危機就是轉機    觀念上、個性上的愚癡、顛倒,會讓自己帶來無窮無盡的煩惱,唯有轉變顛倒的觀念為正見,才能真的跳脫煩惱,因此正確的觀念非常重要。    譬如本來這盆花已經插得很好...

2014-05-17 01:00:48

跳出自己設的陷阱


放下的幸福 聖嚴法師著跳出自己設的陷阱    曾經有過這麼一則新聞:有一位太太要她先生回家時,順便買一罐沙拉油,但是先生忘記買,太太很生氣,兩人就起了口角,結果太太因此而自殺身亡了。    乍聽之下,...

2014-05-17 00:25:55

煩惱與愚癡


放下的幸福 聖嚴法師著煩惱與愚癡    愚癡有廣義的,也有狹義的。廣義的愚癡,是泛指所有一切煩惱;而狹義的愚癡,是指觀念、看法或思想上的問題,也就是不明因果、不信因緣,或是因果顛倒,甚至於不相信有因果...

2014-05-17 00:04:49

別顛倒看世界


放下的幸福 聖嚴法師著別顛倒看世界    佛法說「癡」是眾生的根本煩惱之一,癡的意思是事理不明、是非顛倒,這和我們常說這個人很癡心的癡不一樣,癡心的癡是「執迷不悟」的意思。    所謂是非顛倒、事理不...

2014-05-16 23:46:54

忍耐不是忍氣吞聲


放下的幸福 聖嚴法師著忍耐不是忍氣吞聲    通常一個人有沒有耐性,和他所生長的環境、家庭因素,以及受教育的過程都有關係。有的人是由於成長過程發生了一些特殊的情況,性格才突然變得沒有耐性;但也有的人本...

2014-05-16 23:32:36

生氣是慢性自殺


放下的幸福 聖嚴法師著生氣是慢性自殺大家都知道瞋是心中火,不但對自己不好,對別人也不好,常起瞋心就如同慢性自殺一樣,所以都希望能好好控制自己的脾氣。    然而,勉強控制瞋恨心的結果,反而會愈控制,就...

2014-05-16 01:17:40

逆境要忍,順境也要忍


放下的幸福 聖嚴法師著逆境要忍,順境也要忍    現代人往往火氣很大,因此整個社會總是瀰漫著一股暴戾之氣,而這種瞋心,就是我們常常說的「無明火」。    人之所以起瞋心,是由於個人的欲望、貪愛不能得到...

2014-05-16 01:02:07

瞋心與慈心


放下的幸福 聖嚴法師著瞋心與慈心    有人說現代人的瞋心很重,所以我們的社會才會充滿了暴戾之氣。所謂瞋,是個總名稱,它的內容包括不滿意、憤怒、怨恨、看不慣和不自在等內心的感受。呈現在外表上,則是一種...

2014-05-16 00:41:20

瞋是心中火


放下的幸福 聖嚴法師著瞋是心中火    佛教稱瞋火為無明火,像是說「瞋是心中火,能燒功德林」,或是「一念瞋心起,百萬障門開」。可見瞋火能夠讓人在一念之間,把自己所修的功德都摧毀了,就好像兒童玩積木一樣...

2014-05-16 00:23:25

為什麼要生氣?


放下的幸福 聖嚴法師著為什麼要生氣?    佛法認為,「貪、瞋、癡」是我們人類的三種根本煩惱,稱為「三毒」。其實我們每一個人,都不能避免起瞋心,只不過有一些人是瞋恨在心裡,沒有表現出來罷了。    可...

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