《照片：校運會。阿巧、我、林Se、牛盃》
這是個缺乏愛的世界。
關於愛情，人總是多思多慮。不得時，若即若離；得到了，戰戰兢兢。我喜歡〈結髮為夫妻〉的「努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。」，花開一時，人只一生，丈夫希望妻子愛惜人生美好的部分，即使丈夫不在了，也不能失去生活的熱情，要勉強自己活下去，只依靠過去美麗回憶活下去也好。等待催人老，心思全掛在那人身上，妻子等待丈夫的同時，丈夫不也是在等待歸期？這全都是因為「恩愛兩不疑」啊。沒有疑心的男女之情，是一種雙方面的互信、對愛情的堅貞。反觀現今，大多數人渴望被愛，殊不知愛與被愛，是對等的信任付出。既已結髮──這是多麼深情的詞啊──就要將全心交與對方。即使，君問歸期未有期。又或者，生別離。江淹〈別賦〉首句便寫道：「黯然銷魂者，唯別而已矣！」我想，自古至今，最讓人難受的便是分離吧。每一次的別離，都是為了下次相見做準備，但，望著牽絆的那人，心裡之愁、之哀，又是何其深刻，更何況是結髮夫妻呢！
也喜歡〈白頭吟〉的「淒淒復淒淒，嫁娶不需啼，願得一心人，白頭不相離。」觀詩有許多角度，從古、從今，都會產生不同解讀方式。但我想，女子願得一心人的冀望，一直沒改變吧。漢代的盛世，讓當時人做事都產生一種霸氣、一種決絕的氣魄，但並非玉石俱焚那樣的狂烈（現今那種「愛你愛到殺死你」的戀愛觀，實教人看了心驚膽顫）。敢愛敢棄，若不是絕對純淨的愛，就忍痛割捨、各奔東西吧！這樣的女子，能不讓人敬佩嗎！男子漢做事要提得起、放得下，而女子對於愛情，又何嘗不是如此？《詩經‧邶風‧擊鼓》千古傳唱的名句：「死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。」白頭不相離，這是多麼珍貴的愛？像《浮生六記》裡，描寫夫妻平日相處的情形，三白與芸娘平淡而簡單的幸福，其實就能夠說明這點了（也十足讓人稱羨）。台語稱夫妻叫做「牽手」，一輩子的雙手緊握，這樣難得的承諾，若能至此，嫁娶又何需啼？
漢代女子的愛情，如霜雪、如皎月一般的潔白明亮，不容許任何的雜質存在。而男子呢？是否能與之比擬？
我並不欣賞古時男子納妾。但是，像司馬光的妻子，因為無法生子，而欲為司馬光納妾，這樣的行為，又該做何解釋呢？極其矛盾啊。
看了這些漢代的愛情詩，之所以會感動萬分，我想，是因為我們都尚未遇到如此絕對而專一的愛吧！但是，我總想，愛情並不是狹隘的。父母、手足、朋友、師生……有這麼多的感情存在，都該認真地回應、對待，那都是付出，也是信任。
所以，這世界真的缺乏愛嗎？
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