武統小丑們組成五傘聯隊來台灣，結果被電火球使出太陽拳轟退。宛如V怪客只要有心人人都是雨傘，結果卻開啟了港府這個「異流道」的血口.....
那精美的十二位想通靈的少年(草)。看到金牛版上表示：不敢說自己生日是426...想來，生日是9月2日的人不也一樣嗎。8月3號卻沒有被落井下石，台灣呆胞現在不是「83民」了嗎??
以巴之間有沒有老談「以前簽過什麼協議」??或許可以說以巴之間沒有任何「統獨」問題吧!雙方都有我不是你不是我的認知，不像兩岸老有人說你就是我我就是你。統獨早已先驗地預設了了一個平台.....
無論地球變得多熱，台日中韓永遠都不會有桑柏格。這就是「三歲小孩都知道、八時老翁做不到。」因為沒有什麼比「有面底皮」、「沒gain沒笑」，怕被人瞧不起的中國道德更重要....
蔡英文沒有動機要把近來美國友台的諸行為全部成果攬在自己身上，換作是其他的人都會這麼做。不過這裡說沒有動機，是因為川普這個人也只是個商人，川普也可能在扶植郭台銘，企業家尤其是金融家除了友情什麼也不認....然而政治偏偏就最好不要信任又情！商人的狡詐在政治上最天真。
說不定沒什麼通俄門，有通中門。所以在此可能要假設川普沒有口頭上那麼看重郭台銘，否則美國要被重創了。
郭一旦當選，牠就會毫不猶豫地把前朝的台美交流全部說成是自己的功勞!!!不過川普有沒有可能為了郭去打倒微軟wwww
正如所有幹部的老師都是史達林，台灣所有媒體的真‧BOSS都是中國資進黨...老喊「歹丸主體性」的獨老們發覺郭抬冥才是中美的「最大公約數」之後也只好「翻轉」，他們的視野跟蛤仔目差不多，可說是瞎眼老毒物。無理賠這批老賊眼光只會黨內互打。
企業家友好企業家，其中反而不允許有任何台灣主體性的殘存空間！
台灣人愈沒錢賺，就愈崇拜大人物。同樣有成就的人，在歐洲多的是，卻不會被歐洲人崇拜、敕封「神」的名號。王經理就是永遠當不了王董~A。
結果「沒有歷史的人」的聲音愈是不准被再現，歷史的認知也就順利的被扭曲。鬼島人民太宿命，所以預約總統這種事情好像跟債券契約一樣。統戰局與軍委第七辦當然是很有信心明年呆胞一定會投給郭台銘，中共根本就不怕反助選，因為統計學所謂的獨裁者存在。
中共很懂呆胞那簡單的腦袋，除了吃苦厭惡任何智慧。這就是民主。至於終天為什麼要打郭，可能只是幾個太監在皇上面前爭寵吧
這也可以解釋成「資本家內部的矛盾」吧~?
到現在還有人在顧念「鴻海企業是姓台的」不准酸。我的廠公腦袋都全洞，黨工們會猶豫的話牠們都毫不猶豫地說。紅海太危險~~飛太遠~~還有「代表所有股東」才能出言說話?真民主。
親資網頁都愛用「傷害」一詞，真草莓，你們不是說愈受傷會愈強大嗎?某些親鴻/紅者也很愛談殺雞儆猴、死刑等右翼概念。這種只會監督政府的人真正進入政府做事還得了?
天真者信仰「重罰」、「嚇阻」等右翼概念。然而用「造假→則會丟飯碗」來證成「所以沒有人會造假→烏托邦達成」，根本是鬼打牆。因為你注意看，會造假的人都是在工作場所上已經站穩腳跟的人....不是無法工作而退職的人，也不會是菜鳥。
這類「給教訓」的話語邏輯，永遠不考慮這樣以經站穩腳跟的人下一步會做什麼!或許是想賺更多錢吧，或者是想嘗還人情債吧。各種原因。給教訓與給釣竿，一樣只活在純理論的空間裡。
去中國工作被中國發言人說成「根本利益」wwww真是的，「根本」兩個字從哪裡學來的啊?中國如今是糖尿病人了，對於發展作為解決問題的渴望宛如對於糖分的渴求，馬克思沒有告訴你們這條路早就走不通了嗎?
中國是糖尿病人，而台灣人還想靠「涓滴」經濟來嘗甜頭。牠們說共產國家如今都走資本主義「代表」資本主義是對的、歷史「終結了」。想要藉由擴充合法的工作機會數量來解決問題，已經是死路、不可能的了。
只有外資雇用台灣人和台灣人雇用台灣人，沒有第三種了。然而外資在如何都去緬甸、印尼，死也不肯來台灣，這是為何呢?其實知曉答案的人會明白，外資不來其實也是好事。表面上看來雅加達就和台北一樣塞車，在國人看來這就是文明、進步、發展、建設，可是印尼馬來西亞人被國際財團(農化大企業)打到不能唉---鬼島是沒人要來奴役，卻成天求"上帝"來奴役、高喊著肯做牛不驚沒犁拖的畜生精神。
柬埔寨也是兩個共產黨。也是中國支持的那個波布比較兇殘。當初史達林死了，整個蘇共就像排了毒似的.....「政府從今日起禁止加班。」(見《蘇聯的最後一天》)其實蘇聯並沒有台灣人想像的這麼可恨。
確實，在台灣沒多少人會去想像，國泰冥的晚景。台灣人會想像往上爬爬到頂端就是平行爬，但在一個國家主席也可以橫死的國家，意外的創造了新的多樣性與可能性。
郭的死狀，其實也是由兩千三百萬人決定的。說不定他的殘產可以像三裁公那樣完全被吃掉。我們不如說中共為什麼這麼需要富士康吧：因為虐勞工不手軟，國企們還得跟郭台銘學。
根據位能說，就是統一還沒發生，所以郭台銘還不用向馬雲一樣鼻子摸摸下台，或者流亡。他當不了台版川普。
如果沒有「好腳好手」這種大道理無明種子，當初西方資產階級要轉化諸原始積累成為受薪勞工會這麼容易嗎?
除了傜役，難以度量的是流程的繁複與瑣碎程度。
用大陸人做標準，那當然就是比賽誰最墮落---壓低成本了。矛盾之處在於明知競爭不過對岸人，還去對岸等著被人拚掉。毛澤東一死，資本家不分國籍的，勞工的剩餘就足夠了......如今卻是中國資本滿出來了，要去往「外界」去尋找可壓榨的對象。
中國最討厭的反而是毛主義，我沒有騙你。在中國人意識之中，毛時代只不過是四千年以來短短的不正常，現在則恢復了「常態」。中國人反而不會像法國、義大利、尼泊爾人那樣，認為毛主義中必有可學習之處。
沒有中產階級和中國投資毫無關係的，因為態度就幾近於義務。中國的紀錄片顯示：中國的家庭內極其沉默。而吾島的家庭經常爭執、謾罵。共產國家的居民無法將萬法皆指向是個人的不上進、不肯吃苦....劉仲敬說的很好：中國儒性社會一向「家庭以上無社會」，只是這句應該用在台港人身上。
活在中國，便無法不去意識到中國共產黨之存在......中國企業家，似乎時時都處在檢視自己言行的模式下，說一句停一句。這樣子就是郭台銘信徒們最討厭的「沒有霸氣」。但老實說，霸氣只在台日韓有用。到了歐洲或美國也沒用武之地
但我還是覺得劉仲敬在對蘇聯歷史方面顯露出無知，草率總歸一個「列寧制國家」就打發。而且他對於基督教重重拿起輕輕放下。
中國的紀錄片中，往往開口講一句話就是數分鐘的沉默。這或許跟戒嚴時代的台灣人一樣.....但台灣(當然泰半後戒嚴)紀錄片，給人的感覺好像「難言之隱」這種東西不存在似的。台商登陸，也多半天真認為腳踏中國土地也只有肯不肯拚唯一一個問題而已。我不記得哪部紀錄片在講述家庭內怪罪誰沒有貢獻、誰沒去找工作，而是真真實實表達出上工的無奈
因為意識到「上頭有東西存在」。而不是向美國自由主義一樣認為人是活在一片真空，萬物都是靠自己雙手構築出來的....只是現在美國信仰這套的人也少了。
不管是否是事實，只要能排除那是刻意營造的美學，這都是一種意識、對於現實所做出的歸因。
但這不代表台灣是真正自由，所以沒有難言之隱。難怪台灣盡是一批萬法皆理所當然的人物在橫行。看似很發揮影響力，實則是無限的適應與退讓。
我想無論統獨，都必須要無視現實到某種程度才能成立。
長風們到現在還一直翻譯法蘭西斯福山。生產者宛如資本「製造之右手」，消費者宛如「消費之左手」，這資本就像上帝充滿著傲慢。市場機制說了：不看中天電視，訊號源就會出問題.....相較於韓國OECD、OECD，鬼島是一直喊四小龍、四小龍。四小龍何時會長大、衰老、然後死?
長風們還有更可笑的，滿口「政府應該要撙節」叫做「基進」。難怪這幾個月來側翼愈來愈多了ww.
私人財產、私有財產，重建時到才知道原來不動產不是不動的、是浮動的。無心於從事增值活動的人一直被檢舉，接受政府與黑道的騷擾；有心在利潤的有心人士怎樣也不被叫做「釘子」。我想應該稱為「暗釘」、暗樁才對...沒人敢去拔的樁。
比起蚊子館，台灣的蚊子房地產多上數十倍....卻沒人指出這點。
組織一向最好藏盲點。創作者=(二階?)觀察者往往看不見。反之，在政府之中一定可以找的到可供惡搞的個人，某官房長官或者支野ネロ.....
4/7的六輕大爆炸，燒出了空汙流向的問題...幸虧風向飄向北方。很奇怪的南投縣懂得告中火，不懂得告六輕??因為私人企業的法務都比較厲害???
台灣人並非基於怕「不謹慎」去刺激到災民，才不在核電廠前高唱「爐心溶解」(尤其是優沛空耳版)~墾丁音樂季的名存實亡，這樣也好，
不然外國人都以為台灣人開演唱會沒有核電廠當背景不行....予不負責任以為，台灣網眾應該要舉行個「脱原発超会議」才行。動不動就「未來有一個技術....」他們都23世紀來的?
有沒有專司罷工運動的Vtuber呢??私下希望黑澤まどか(姊姊，妳為什麼結婚了XD)可以擔任配音~~~~
台灣，雞排妹可以嗎。會理會態度不正確運動的，必須身上沒有契約約束的人才行。
造假產生器 農場是很多，但別想會有一個會為了勞運作事。
說到這個，遊戲開發也有很可笑的事。為了歷史定位主導一項制度，結果搞到瘴癘彌天。經常聽什麼「要求職遊戲界就要多看前輩的訪談」
某人說為了製作鬼武者，態度怎麼良好的、正確的去求金城武給授權。結果美國的原型武器(Prototype)搞出了一個劉德華，也沒聽說過經過本人的同意????
另一個○○傳奇更活生生地把職場的態度全搬進遊戲，沒有利用價值的元‧女主角鬼隱之前還得先「激勵(ㄒㄧㄡ ㄖㄨˇ)」一番。
我手上也剛好這兩本法米通。
用憲兵去陪同消保、環團進入企業調查蒐證，這樣才能調查出什麼出來吧!不是老是叫退休工人去冒險吧!企業光用薄薄的一個保全，就是銅牆鐵壁....這在法國簡直不能想像!!
這第一槍，總是要開的吧!!!
法國的遊民，多麼的不卑不亢!!一點「羞恥心」、「自尊心」(虛偽的)也沒有....或許鄉間與巴黎仍然有差吧。燒車也是定番了。歐洲的職場或許比台日中韓好，但這點無須強調，在德法工作也鐵定會有鳥事。但重點是，歐洲沒有能逼所有人都去求職的原理；
沒有這樣的背景值、固有值。
台灣到現在還沒學會摧毀Route上現貨來個玉石俱焚.....PTT的スレ也證實了中國勞工是會摧毀機器的...而歐洲勞工20世紀初就會了！！在這點上，左岸真正表現了人該有的人性。
郭董一旦當選，首要消滅年假。據聞，還在大陸的國民黨政府，曾經想效法日本消滅農曆---卻引來當時的人民負評而作罷。
現在台灣人一定會說：改年號一次就要換日曆、換印章，擾民擾民！日本人多笨阿，台灣人多聰明.....(下略)
只要「改年號」換成「放年假」，就是台灣人看得懂的版本了！
被中國統治，連國營事業也將不可能罷工！這在小資產來看，世界多麼和諧。在國外人們力推關廠權，鬼島民拼命反降編、救工廠、救石化。
講給交通部的話，被公司一句一句的要求在九個主管面前做自清！ ─── 〈華航空服二周年特刊〉小冊子
無法就地罷工，只能夠首都罷工。一直以來都只在哀求政府垂憐，是台灣人的奴性。即使這樣，這還是有全球法的問題：飛航不是只在台灣內部飛，無論怎麼搬出「台灣是台灣外國是外國」，都沒有用!
日本方面也有運輸業業者要在令和的第一個五一勞動節發動鬪爭。
即使有辦法「參與孩童管教」，也只能用恐嚇、命令的口氣去教養小孩。在台灣，這就叫態度正確(AC)---因為台灣人必須恐嚇長大，必須要早點「適應」被恐嚇、被威脅、被霸凌等等「職場習慣法」
哭?哭我就更恐嚇。再哭?我就更命令。就和白海豚要學會轉彎，演化需要幾萬年的世代轉換。孩童的哭，其實是凸顯了家長的忙。農業時代也會打罵教育，但還缺少了羞辱等邪教、職場的「激勵」手段......
參與罷工的勞工，應該都自覺到恐嚇是矛盾的。「邪」槓經常給人一種錯覺：僱主們不想要支配勞工的時間....跑遍全工業區、「只」跑遍一廠區、跑遍全台，乍看在在都是「沒再上班」、「說不定他再偷懶」的好證據。
國營事業有所謂HR(人資)部門嗎?即使有，也應該沒有台塑、鴻海的肥大吧....用共產黨的術語來說，人資部門就是書記處吧。
我們要知道，富士康鴻海打壓勞工的手段，是幾倍當量的台鐵、幾倍當量的華航呢???雖然很難真正算出來，就跟富比世那份名單根本不科學(Piketty:全球資料庫都沒建立起來，你知道郭台銘有多少財產?)。但我們知道，所有的職場早就全部不可忍受了。
你是要選擇白色恐怖、還是白噪音? →應景曲←
古代的人類並不會有「我們是one of 部落s」的想法，而是以只有「我們這個部落」的看法。原住民們也不會去發明「島國」這種概念。說台灣是海洋國家。似乎把純粹山區的原住民族不放在眼裡；但是政治力也沒想放過純粹海洋民族的Tao族人，拼命地想把核廢料灌輸到蘭嶼上，然後本島人上島也不知道會不會有天觀光客變喪屍。
講台灣是「一個」海洋國家，有一個很大的問題:不是每個原民族均是海洋民族。「海洋」也是當下的建構。「海洋」經常拿來合理化貿易經濟，經常隱含著替外來者同化給予合理化。
一帶一路告訴我們，只要是吃資本主義的都可以被「卡比」阿陸給同化。
蘭嶼很可能是整個印度洋-太平洋諸小島唯一具有核廢料儲存的島嶼?? 認知自己住的土地「是一個」島，這概念可說近世才有。先民不會去說，我部落的領土是一整個島，而我命名她為「台灣」。甚至說我的土地是占幾分之幾的想法也沒有。 台灣原住民是人的民族，所有的族名都意味著人。這樣或許會問，在還未現代化的時代中是否不把其他民族當成人來看?這是一個很人類學的問題。只是在當前人類學逐漸把研究對象轉回到現代化，或許是文明人才未把他人當成人來看.....不過答案應該是否定，前現代的原住民們並沒有「民族」的存在，甚至並沒有人-野獸之分別(山豬與人是可互相轉換的)、特定的動物被視為人類的另一種form。太平洋諸島國沒有這麼強大的打拼需求，毛利人也遠比台灣原民容易覺醒。
在這樣肅殺的主題，談及前往精舍拜訪的事情並不恰當。《世界宗教學刊》的過刊第七期《左翼佛教》說道engaged Buddhist一般都是用英語的意義：「入世」佛教，但這個詞engage其實是法文字............
大乘佛教婆羅門化是什麼指涉?不過看見iskon在大陸的發展，恐怕這就是「婆羅門教化」，也就是毗濕奴化。
從《又近又遠的東南亞》(原標題：東南アジア多文明世界の發現。)這本書我們知道，印度教與大乘佛教同時在柬埔寨消盡，然後上座部佛教才傳入....我們很難認為在邊地也會有同樣的發展。
斯里蘭卡這幾年才開始對於邊地大軍有所提防。
不過在緬甸比丘的眼中，台灣卻是很棒的地方。《植根上座部於台灣》書其中一篇文章指出：外國比丘可待在台灣的時間，遠比馬來西亞或新加坡長。此外，台灣還有在托缽，也已經是很領先了。雖然說不該一味唱衰...不過午後照律不可在乞食，而且乞的也往往不是食。不過從緬甸尊者們來看，至少台灣還有托缽...
也可能歸仁居民已養成正確的習慣了。外國人往往看不到台灣藏汙納垢的一面。
原本想要知道印度的原住民--Dravidian，與南島民族是否有所關係....很難完全鄰接、而且在有海上活動支狀況下，會毫無關聯。結果意外找到學術著作，日本人說明日語與Dravidian-Austronesian語言的關聯 !!!
不過很殘念，在整個印太=印度洋+大西洋廣大的區域，也只有斯里蘭卡屬於佛教的化區，包括印度(南印度)！也就南印度不是基督教徒，卻都是濕婆教徒，斯里蘭卡與金剛座(Bihar省)的新興佛教被阻隔...
地理阻隔雖然不是最重要的因素，Wikipedia明確的說(應該沒有維基破壞者盯上佛教相關條目?)不丹很早(絕對比台灣早)就引進了上座部佛法：Newar-Thervada-Tibetan號稱不丹三大源流。佛教國際，始終沒能在南島語系國家之中有所發展。獨派不喜歡南島文化，不本土，但也不會說不好：看在耶穌的面子上。只要耶穌可以干政，獨派不亡。藏維都聯手抗議習近平訪仏(法國)了，台灣還有那個只願意談猶太人怎樣怎樣的!!
毗濕奴教(Vaisnava)在日本看來比在台灣容易一點，或者像東正教一樣先在中國獲得獨立地位後，在向台發展???中國東正教，聽說已經從俄國東正教分離出來了，台灣的東正教徒全歸中國統治。那麼台灣與希臘以及敘利亞的關係....?目前最契合於統戰的是東正教。 反過來，完全的非海洋國家：蒙古國現在也有伊斯蘭與基督徒、甚至有印度系邪教阿南達瑪嘎。基督徒亦積極在蒙古國奪權，教會在中共允許下滲透進西藏。拼命打蒙古西藏佛教政教合一......是因為基督徒眼紅這個位置。中國民族主義一直想要切斷印度與蒙古的「血緣」...中間的西藏也要，進行著「宗教融合」、「教派平衡、多樣性」，透過國家制定所謂「教會法」來做為融合其他宗教的手段，因為最重視行政、理財的莫過於基督徒。 劇聞(只是該期刊網站是簡體字)蒙古國的勞動法也favor教會法，形成「法法相護」，行成完全配套。 「來到台灣就變台灣人」這句話卻是十足的中國腦。沾沾自喜地說「凡是征服中國的都會被中國同化」、沾沾自喜地講「以色列無論亡國幾次都能復國」，便以為這就有什麼可師法之處----國族的世紀、二十世界都過去十年、將近二十年了！ 歷史上唯一的世界帝國----蒙古帝國，卻從來不講狹隘的民族主義！當然這些以有國無國維「判教」依據的人當然要說：蒙古帝國沒獨立多久就解體---肯定是無關緊要的.....真正的歷史學家不這麼看。但所可見的佛學/教刊物對於蒙古佛教說的很少...所有的佛教一路走來都是被大肆破壞的，也沒必要太誇張蒙古共產黨。只在蒙藏季刊看過〈美國的蒙古學〉有過這一次「Mongology」之用例
關於突厥學「Turkology」，近來的發展在那些刊物呢.....本人有幸下載到期刊Diogenes在1958年6期94頁的《Turkology》的「簡」介文。
印度系宗教到了爪哇之後就受阻，沒有繼續向太平洋擴散....但是，非洲有唯一一個印度教的小島國！！有說法是說，印度教因為嚴格的種姓制度，所以已希臘為首的外來民族都無法信仰婆羅門教，因而信仰佛教。因此，佛教很早就已經是國際化的。期那教雖然同屬於沙門，卻比印度教更加「國土尋」??
日本最知名的印度系邪教莫過於「旧 ‧ 尊師」的Om真理教了。但是非純粹印度教。這個iskon有沒有在日本活動....?看看這邪教會不會最後挑戰基督教會在中國的勢力。
日本與西藏歷史上都具有本寺-末寺的制度，這點在東南亞無論是大乘佛教或上座部佛教都沒有。《亦近亦遠》主要以吳哥王朝為例，強烈的政教合一制度。不過無論是本末寺制度還是國廟制度，都是違背如來正等覺所立下的制度。
沒有證據說印度本土那爛陀寺有什麼附屬寺院。馬來印尼、越南的狀況不明。「獨老時代」?古印度婆羅門的第四期‧林棲期不就是獨老嗎???太多抬出老人的，只為了對年輕人做出強制，對於資本絕對的臣服...他很清楚，這最後都押在要錢=自己賺=依賴一份工作，有提供職缺者就可以bypass所有的是非黑白。故一堆「中華系」企業家都大倡孝道，就是看在孝道可以化約成錢。
然而中國人很早就在孟子的時候就高喊要「焚燒山澤、放諸禽獸」，一般人都只說孟子聞其聲不忍食其肉，怎麼解釋他把燒山林放禽獸的人是為聖人呢?主流(中產階級)人和教會的人對於野貓野狗的不耐煩程度，可真令人吃驚。他們只能活在純粹(在這裡純粹與完全的意義稍微岔開了)人為的世界裡，在這樣的世界觀裡只有怎麼做人而已，怎樣處事而已。對於人，正確地說是體面的人、台語說「有面底皮」的人。二千五百年前的印度的種種，不就是最被台灣人說「沒見沒笑」的嗎???這樣子，世界就只能感受為一個內部。對於後現代人或者前現代人而言，沒有大我，也就沒有鼓勵為大我犧牲的小我。世界這時則體驗為無界。 中產階級非常相信每份工作都能「貢獻社會」(這裡的社會一詞為不恰當用法，見尼可拉斯魯曼)，這卻是毫無根據的假令。看！這些新儒家學者！孔子與易經拉高成與菩薩、神通同階位(我們要記的系統分化無論如何都不是階序化，而儒家永遠脫離不了階層化的框架)已經是不當。更何況自以為比孔子同等、或更偉大的「大」儒呢！如果新儒家真的有什麼平等平等，那麼大儒和小如看來也不准有大小了.....以為到處畫等號、講河蟹便是平等了嗎?印度外道所沒有的東西，憑什麼儒者就會有?? 老實說在古代印度那種辯論場上的殘酷，中國佛教與中國外道是沒有一個能夠活下來的！你們有拿印度的六派哲學與儒門哲學比較過嗎????????
沒有。從頭到尾都在儒家優勢之下進行佛道的對決(也只有鬥法的對決儒士插不上手)，或者儒家化的中國佛教與儒家的對決：只是論那些體體用用，怎麼比得上這批大儒呢?你們如果要儒佛會通、儒佛無別，那拜託要先徹底討論儒家與印度的六十四種外道無二無別之後，再來講....不過我看到現在人們還框在中國裡面談儒佛，都沒人去比較儒家思想與印度外道！
凡是為了職業生涯而反對婚姻的，沒有一個不會走入婚姻！因為有沒有婚姻也是「成就解鎖」其中之一。這些持有「人生單一文本論」的人認為人生不這麼走就是沒有廉恥，做人就是只能追逐成功，在這些人的生命中不存在理所當然清單之外的東西。
歷史學界已經很明白，歷史沒有目的論，只是感受智慧與啟示，而不是要得出鐵律或預言...Joan Wallach Scott說「女性主義史觀變成了消滅女性之間差異的歷史了」
即使是美女，肯定也是有被市場力邊緣化的吧。
面對所有現象，他們都只會抬出最高規格的道德標準。現在殭屍、活屍已經是很氾濫的題材了，如果像20世紀那樣驚訝反而很蠢。不過如果殭屍能夠做出這麼複雜的動作，那麼動作還這麼緩慢是不合理的：因為被感染前，他們都是被要求要快、要有效率的...行屍走肉是雇主的福音、是上帝的恩賜wwwwwwwwww
多虧日系文化，讓全世界的人多少能知道除了現充還有其他的生存模式，不會變成卡"膠"式的「上進存在主義」，而是萊蒙托夫式的「當代英雄」。也不必像罪與罰與人間失格那樣最後非得皈依基督教不可。
不過網路充的判定可是很謎，我們都知道班上的第一名往往會玩又會唸書；整天加班卻總是在PTT現身....
吾念書的時候完全沒有去想：同學之中哪位會在哪一間公司裡步步驚...步步高升。我現在聽到「不會就問」(學長)就想吐。
人們只會說我寫囈語，卻不知道要去說那些創業家六根浮躁。不只東亞，看看匈牙利。心向資本主義、信仰各憑本事的國家沒有自殺率不高的....除了台灣?這點需要特別予以解釋。
華式標準來看，最正常的家庭唯有泡沫經濟中的暴發戶...........但再也不可能了，再也不會有了。所以不論哪個家庭主婦，都絕對可以抱怨。
台灣人說，讀書不過就是要知道理所當然、要懂倫理道德。國家考試當然也同樣。他們還會說：
因為系統理論沒有用、也否定目的論，研究這個沒有用，會導致考不上公務員...。中國-中華能統治的根基，不就在於去設定什麼叫「知恥心」和「面底皮」嗎?
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