Koujiの不合時宜的偏見 GREAT MIND─偉大的心靈

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卡繆把時間看成一連串的瞬間，正是這種互不關聯的、多元的瞬間，最終將說明了存在的多元性。卡繆從海明威那裏借取的技巧，就是省略語詞所顯示的斷裂，而這些省略的語詞也模仿了時間的斷裂。

現在，我們比較瞭解卡繆的敘述模式了。

每個句子都是目前的瞬間，但這不是為了要污染下一句而顯得模稜兩可。句子敏銳、清晰而獨立。就像笛卡兒的每個瞬間與下一個瞬間是隔開的一樣，一段空無也將這個句子與下一句分開。世界就從句子的關係破壞中而產生。字詞的出現，乃是「源自虛無」。《異鄉人》中的句子宛如孤島。我們從一個句子跳到另一個句子，從一個虛無跳到另一個虛無。為了強調每個句子單位的孤立性起見，卡繆才選用現在完成式（法文的）來講故事。

我們一方面發現了一個完全失去超越性、並且毫無生氣的過去分詞，另一方面發現動詞「是」只有接繫詞的意義，連接分詞與名詞、修飾詞和主詞。動詞的過渡性消失了，句子也凝固了。句子中的事實轉變成名詞，它不再是連接過去與未來的一座橋樑，而僅僅是一件渺小的、孤立的、自足的物體。

而且，如果儘可能審慎地把這個句子縮成主要命題的話，其內在結構就會變成極其簡單，也會因而取得凝聚的效果，而成為真正無分割的時間原子。當然，句子並不是按照相互之間的關係安排，而只是並列而已。尤其是所有的因果關係都避免了，否則這個因果關係必然會導出解說和次序的端倪，而不是純粹的連續性。

而當卡繆覺得極有必要來指稱某個先前的句子時，他便使用「和」、「但是」、「然後」、「那時」之類的連接詞，但這些字眼也只能喚起分裂、相反或單純的附加而已。這些時間單位之間的關係，就像新寫實主義者建立物體之間的關係一樣，只具有外在的關係。現實無需介紹，便出現在舞台之上，然後，無須摧毀就消失了。時間每脈動一次，世界就經歷一次消散與重生。

卡繆喜愛事物本身，不願意讓延續的時間沖淡事物。對於荒謬的人來說，這是世上唯一的善。這就是卡繆偏愛短促的、句句可人的珠璣妙語，而不喜歡渾然一體的長篇敘述的原因。

因此，卡繆認為他的《異鄉人》是沉默的，句子既無枝節的延長，也無內在的結構，也不是論述演講。他的句子是用沉默的直覺時間精確測得的，書中所有的句子宛如荒謬者的經驗一樣，都是相等的。每一個句子各據一方，把其它的句子歸入虛無。但是任何一個單獨的句子，又都沒有脫離由其他句子構成的整體背景。

對白也和故事融合構成整體。對白是用來解釋、意指的。而如果要重視對白的話，作者便得承認對白具有意義。卡繆把對白調和、總括，並且經常使對白成為間接性的談話。他否認對白在排印上有任何特權，因此人物說的話與其它別的事實似乎沒有差別，對白宛如夏日的閃電，剎眼即逝。因此，在開始讀這本小說時，會好像是在聽單調而帶有濃重鼻音的阿拉伯歌曲一般，而不是在看小說。但是，這部作品卻在讀者的眼前慢慢地組織起自己的型態，並顯示出堅實的基礎結構。