在河南，濮陽市是一座非常年輕的市，建市的時間不過34年，但它也是河南最古老的城市之一，「濮陽」二字，比秦始皇更老。

在濮陽市底下，還埋藏一個世界神祕奇案的解答，有人說這是幻想、不存在的，也有人堅定捍衛這一切，隨著時間無聲的日換影移，謊言將被戳破，而真相昂然而立。

我們都是炎黃子孫、龍的傳人，但是炎黃何在？龍又是什麼？這一直都是無法破解的世界奇案，因為6500年前，沒有任何的歷史記載資料流傳。所以有人批評這是捏造、虛假，然而這種「看不見就是不存在」的可笑、薄弱觀點，只消一點事實，就能被徹底擊潰；今天這樣的事實，就在河南濮陽。  

●「濮陽的中華第一龍，也是世界第一龍」

1987年，濮陽市要在縣城西南的西水坡挖引洪水調節池，結果發掘出了文物45號墓，墓主是一位1.79米的男性，頭南腳北下葬。令人震驚的是，他躺在一組蚌殼擺成的圖像之間。 右邊是龍型圖案，左邊是虎型圖案。龍圖案長1.78米，昂首曲頸，躬身長尾，前爪似往前扒，後腳像往後蹬，其動感之勢，狀似騰飛。 經碳14測定，這是6500年前的遺物，是大陸出土最完整、年代最早的龍型圖騰，其精美程度和文化寓意，很明顯的告訴世人，龍的文化6500年前就已存在。

●「這片土地上的歷史，早已超過6500年」

炎黃是一個人？是一個部族？無論答案是什麼，6500年前的龍形圖騰出土，早已說明的一切，這些不是神話、不是後世的人杜撰，那些抱持「看不見就是不存在」理論的人可以閉嘴了。

關於龍的形象，在許多後世的研究中，有一種理論最合理：龍的形象，融合了各種動物特徵，是因為當時有個部族，一統周遭的其他部落(意即皇帝大戰蚩尤)，為了創造一個新的圖騰來代表，把所有部落的圖騰融合，這就是「龍」圖騰的誕生。這個統一的部族被尊為龍的傳人，也是中華文化的濫觴，從此流傳數千年，直至今日，後人年年謁祖，自稱「炎黃子孫」。

●「東蒼龍西白虎，南朱雀北玄武」

在中國古老的傳說里，黃帝是「乘龍升天」的，所以有人推論，該墓的主人是不是皇帝或是蚩尤？我想有待更多的考古發掘來證實或推翻。 不過墓主頭南腳北，龍在東、虎在西，頭頂一個蚌殼擺塑的北斗七星，真實反映中國天文學中傳統的「四象」（東蒼龍西白虎，南朱雀北玄武），早在6500年前就出現了雛形，中國的天文學一下子被推進到墓主下葬的年代，這是許多人不敢想像的。        

中華第一龍的出土地──西水坡，

中華第一龍的出土，追溯到1987年濮陽市挖了一座供水調節池，施工中發現一處早期仰韶文化遺址。經過文物考古，在仰韶文化第四層下出土了四組用蚌殼擺徹的龍虎等動物圖案。在附近還挖掘到東周文化層出土三十座陣亡士卒排葬墓。

中華第一龍的相關出土文物已經移到北京故宮，而留在濮陽的是複製品。目前到西水坡有中華第一龍的牌坊，還有附近正在興建古代城牆的保護展示建築。所有中華第一龍的相關資訊，要到「戚城文物景區」去看，附近還有子路的墓、戚城古城垣、春秋諸侯的會盟台等等歷史遺跡。  

「子路墳」

濮陽在春秋戰國時期，就是政商發達的地方，當時稱為「戚」，春秋時期是晉國重要的外交地點，也是衛國的國都，各諸侯在此「7次會盟」，戰國時期，因為衛都處在濮水之北而更名濮陽。

「好鶴失國」、「濮陽之戰」、「大義滅親」、「史蝤屍諫」、「螳臂擋車」、「桑間濮上」等歷史典故就發生在這裡。 想要了解這些故事都可以來到「戚城文物景區」來，這裡除了「中華第一龍」之外，另一個重要的景點是「子路墳」。

春秋時期孔子周遊列國14年，在濮陽住了10年。他的大弟子子路，就葬濮陽縣城北5公里。子路的墳只有頭，而沒有身體，為什麼呢？ 子路，名字為仲由，是孔子的弟子，位列七十二賢，是孔門十哲之一，春秋時期魯國卞人，也是《二十四孝》中為親負米故事的主人公，比孔子小9歲，是孔子的弟子中追隨孔子時間最長的人。當時衛國發生政變，衛出公的老爸「蒯聵」想趕走兒子當大王；子路為了保護衛國的士大夫孔悝，而被殺害，死後受醢刑（即剁成肉醬），只有頭留下來。子路死後，孔子非常傷心，有「覆醢之舉」即吃飯時見肉醬蓋上而不忍食用。

諷刺的是，這裡有「子路墳」，濮陽市裡也有蒯聵復國的臨時藏身處「蒯聵台」。  

「會盟台」 春秋時晉、楚兩霸爭強，兩霸通過與許多小國結盟，形成了南北兩大政治聯盟，將東周分成二派勢力。而會盟就是小國來表示忠心的儀式所在地。有點類似幾十年前，北大西洋公約組織與華沙公約組織的冷戰對抗。

當時會盟的地點，位於戚城遺址東城門南側城橋外80公尺，殘存長20公尺，寬16公尺，高4公尺(原本有一畝這麼大)，為春秋時期夯築高台。為了保護這一珍貴歷史文化遺產，對其進行了保護性修復，修復後的會盟台形如覆斗狀，四面台基砌有灰磚，占地面積900平方米。

我在這裡參觀時還聽到了一個故事「砍雞頭發誓」的由來： 在會盟台上要進行「歃血為盟」的儀式，「歃血為盟」並不是割自己的手，而是拿動物做祭品。會盟台上，諸侯殺牛做祭品；若是士大夫要締結同黨，則是殺羊(比較小隻)；至於平民要結拜兄弟，殺雞就好，這也是後世砍雞頭發誓的由來。    

「戚城古城垣」

現存東西北三面牆體，戚城是豫北地區保留的年代最久、延續時間最長的古代聚落城池。它地下依次叠壓着裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化以及商、西周、春秋、漢等文化。 城内到處都是古代文物遺址，因為實在太多了，只好採取用植被覆蓋的辦法進行保護，等待以後科技水準到了、考古經費充裕了，再來發堀。

戚城始建於西周後期，以後曆代多有增建。戚城遺址又名「孔悝城」，面積約16萬平方米，城垣周長1.5公里，殘高最高處約8公尺，最厚處約17公尺。現存城門的門址仍可辨認，漢代以後該城逐漸廢棄。 今日戚城東北有「子路墓」、「戚城遺址」、「子路墓祠」、「蒯聵台遺址」等等多處文物古蹟，同是「蒯聵復國」這一事件的產物，形成一個自然景區。    

前一篇有提到，濮陽也是三皇五帝中「顓頊」的都城，還是姓氏「張」的起源地，姓張的朋友一生一定要來濮陽謁祖一次喔，另外還有鄭板橋博物館，還能看看水秀與雜技表演(濮陽有雜技學校)。

老爺爺說三皇五帝：

我們在書上讀到三皇五帝，總共是8個人，事實是，各種史書紀載的三皇五帝都不太一樣，總共有5種版本，共14個人角逐8個位置。先不論是誰，這8個人統治了中原2000年左右的時間，平均每個人要活250年？哪有可能！所以後世的研究者大多保持「很」懷疑的態度，有學者提出，三皇五帝是許多部族中的8個。這些部族輪流統治中原，不過都一脈傳承龍的文化，不因血緣不同而另起文化爐灶。這樣的文化特質一直延續到今日，不論誰入主中原，金、遼、女真、蒙古、契丹...，都延續著相同的文字、文化、差不多的政府體制與法律。站在這樣偉大中華文化底蘊上佇立的我們，一言一行都是中華文化的延伸，由生而歿，一代又一代，無窮無盡。

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