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子曰：「吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。」

這段話大家都有學過聽過，雖然這只是孔子對自身不同人生階段的評價，但也是在勸勉後人的典範，讓人更具體知曉，在人生的不同階段，需進步到不同層面，並思考不同的問題與做法。

反觀現今社會上有不少二、三十歲的巨嬰，也有六、七十歲的老屁孩，與孔子所言的相去甚遠。

縱使每個人都有自己的人生步伐，進步的速度及開拓的範圍不盡相同，但孔子所言僅是一個基本標準，並非是聖人級的遙遠理想。加上現今教育普及，照理說應更進步才是，不過實際上人類心智似乎反倒退步了，奇也怪哉！

三十歲到底該怎樣、四十歲到底該怎樣……沒有人可以說一定要達到什麼樣的成就，因為出生的背景、個人天賦、所獲得的資源等等本是不同，但「心態」上，是可以趨近的，只要有心、有自我覺察及自省能力，一個成年人應該不至於淪落到巨嬰或屁孩的程度。

以我自己來說，剛過完生日邁入不惑之年了，我很清楚且篤定的知道：我的確達到了不惑---我很清楚自己的方向，也知道自己的責任（我很早就對自己的人生負責了），從以前易受別人影響，如今他人無謂的話語在心中的份量已減輕大半（有意義的話語我還是會珍惜的放在心上）。「做自己」算是我三十歲開始就努力著的目標，現在算是達成逾半以上了吧（還不敢說完全達成，畢竟人不是完美，很難做到100%）！

在新的人生階段，我立下四個目標，有些正在做，有些還有待開啟，但這些無疑的，都是我心之所向，也應該是很多人想要或需要努力做到的吧，包括：

1.居有所

人一定要有可以回去的歸處，雖然四處漂泊感覺挺愜意的，但想想人最終只會愈來愈老，也愈來愈走不動，還是得有一個可以安定的地方。所以我的目標之一是擁有自己的房子。

 

2.處有定

有別於以前「不被認同就以為自己是錯的」的心態，現在在心態上要更為安定，不怕不被別人認同，就算被別人認為是錯的，但也不見得真的是我的錯，也許是對方價值觀偏差，用這樣更全面的方式去思考判斷，也讓自己的心更為堅定。

 

3.養有健

健康是一切的根本，無論在飲食上、睡眠上和體能活動上都該多加注意。雖然四十歲還不算老，但維持健康不分老幼，把本錢顧好對未來自是有益。

 

4.行有力

大多數人的人生從小到大一直被學業、事業綁住，我想早點退休到處走，可是要等到退休才開始起步也太晚了，難保屆時身體狀況允許，所以現在開始會增加給自己放假出遊的時間，以出遠門為主（以後老了就算還能走動，可能也出不了遠門，只能就近走走）。

 

上述包括物質（房子）、精神（心態安定），還有健康及活動（人要活就要動），這些都是每個人需要的。未來人生道路有多長，我們不甚清楚，但想在未來路上走得平穩，這是我們都希望的。

在不惑之下，可以省去很多無謂的想法，避開走遠路浪費時間---因為也沒太多時間可浪費了。

 

我看過一段文字寫得好：

「人到了四十歲，咀嚼了事態的冷暖，感懷了歲月的無情，往事悠悠，四十年彈指一揮間，在經歷了許多疑惑、彷徨、振奮、欣喜之後，是沉思，是恍然大悟。

少了激情，多了沉穩；少了衝動，多了冷靜；少了煩惱，多了理智；少了放任，多了責任；少了盲從，多了自我。

四十歲的人是十分理智和清醒的，對外，他明白了社會；對內，他明白了自己；對自己，他明白了責任。」

 

總結幾個關鍵字：理智、實際、自我、責任。

 

也就是說，四十歲之後理應會愈活愈踏實，知道自己想做什麼、該做什麼以及如何做，減少外在的紛擾，相對的，自我得到安定，「內心會有一種淡定的力量去應對外界」就是在說這樣的情境。

有人會覺得四十歲步入中年會慌會緊張，甚至覺得開始「老化」。我倒覺得慌什麼，比起「老化」，「退化」更可怕，例如我上述所說的巨嬰、老屁孩，就是「退化」。況且，四十歲就會使你感到心慌的話，那五十歲、六十歲、七十歲又該怎麼辦？

時間是不可停止的，年紀也會不斷增長，我們能做的就是不浪費光陰，盡己所能去實現所謂的不惑、知天命、耳順，進而從心所欲不逾矩。若能一一做到，又怎麼會慌呢？又有什麼好慌的呢？