前陣子七夕，在臉書上或各媒體平台，一反常態的大談七夕傳說，將浪漫的牛郎織女故事，以性平角度來談，說牛郎明明是偷窺狂和竊盜犯，強迫織女嫁給他，卻傳為一段佳話，實在很扭曲。這一點我倒是認同，因為像西洋童話如白雪公主、灰姑娘等等，其實抽絲剝繭來看，內容也大有問題。不過，當大家談論世界各地的性平問題時，有人說「幸好我們在台灣」，我卻暗自搖了搖頭。
思考一下，當我們說出「幸好我們在台灣」是一種站在自己立場上的感受；而「那些性平觀念不足的地區應該更進步」則是站在對方利益去說，起心動念完全是不同的出發點。再者，台灣性平問題其實也不少，光是性平教育就令人擔憂，不只是校園，家庭裡、社會上，許多扭曲的觀念也是扼殺了不少無辜的人們。
台灣有台灣的好，但性平上我真的覺得沒有很好，還有很大的進步空間，也許脫口說出那句話的人，是和一些性平觀念落後的國家如印度、中東或非洲等地區相較所得出的想法，但連政府、媒體等也宣揚「台灣在性平方面做得很好」，如此自滿，我真的很想說：「我沒有否定大家的努力，但真的不夠好。」看到人民也覺得生活在台灣很知足，我想問他們：「你們有看過台灣一些受到性別歧視與迫害的人嗎？當你說著『很好』、『很知足』的同時，有沒有想過他們的經歷與感受？」而我說的不是少數，其實只要認真翻翻新聞，甚至多觀察生活周遭，就會發現上至官員、下至百姓的所言所為，在在顯示出台灣的性平程度真的很不足。
「知足常樂」這句看似平淡無奇的一句話，其實有很多疑惑之處。猶記小時候我聽到這句話，第一個產生的念頭不是認同，而是想著：知足的人所謂的快樂，是真的快樂嗎？如果是因為「不知道」而快樂，是假的快樂。
我會這麼想的原因是，如果我是一個不諳人情世故的傻子，沒有一般人豐富的經歷與足夠的思考能力，因為什麼都不知道，所以也不會去煩惱、在乎什麼，我寧可選擇成為有著無限煩惱的聰明人。因為不知道，所以就不在乎，這是件可怕的事，就好比不懂同理心的人、不想去體諒、關心別人的人，因為不知道「應該這樣做才對」，所以他傷害別人不會有罪惡感，也不會為人際關係的好壞而煩惱，更不會想精進自我，他當然無事一身輕，快樂得很，但這種快樂是假快樂，不是那種心境坦蕩的快樂。那他知足嗎？當然知！他覺得他「這樣就好」，也不會想改變，更不想為自己徒增煩惱，「管他這麼多，我自己活得開心就好」的心態，看似正面，但多有負面。假如沒有建立在自律自制自愛之上，很容易衍生更多問題。
比起「足」，我更重視的是「知」，對於「知足常樂」這句話，我將重點放在「珍惜」。我想這句話的用意是要人懂得珍惜，但很多人往往把重點放在「足」，好似「這樣就好」然後就停滯不前，這種心態是頹廢的，而且把「知」的範圍和格局縮小了。我的解讀是：我們要知道很多，在知道之後，就去珍惜所有，抱持著珍惜的心，去對待一切，也因為珍惜得來不易的所見所知，我們會渴望知道更多，而這些「知」可以幫助我們、豐富我們的生命，帶給我們感動、感恩以及努力向前的動力。
我不喜歡「足」，因為我們都是「不足」的人，既然說每個人都不是十全十美，那我們憑什麼「足」？這不是自我催眠嗎？但「不足」不是要你貪心、要你強求，而是因為意識到自己的不足，促使自我省思，去思考如何更好，有什麼是自己能夠再做的，這樣人生才會繼續有目標，才有動力前進，而不是「我這樣就好了」。很多人會將知足當作安慰自己的藉口，卻沒有汲取它的真正含意---珍惜，有多少把「知足」掛在嘴邊的人做到「珍惜」？「珍惜」這一點，說真的我在生活中顯少見人實踐，比如有人過著簡陋的生活說著他這樣就知足了，但對待物品卻粗手粗腳，或是使用資源過於浪費，這些自以為「隨性」的行為，都談不上珍惜。
知足不是叫人不要再「取」，而是要「珍惜」。人不會因為沒有這個、沒有那個就快樂，卻會因珍惜而快樂。「你這樣就該知足了！」很多拿「知足」來勸誡他人的人，只會叫人別求別要別取，卻沒有點明「珍惜」，這就偏離重點了。當我有四顆蘋果了，難道就不能去取得第五顆嗎？只要我對每一顆蘋果都珍惜相待，不浪費不過量，這樣就好了呀；若一個母親有三個孩子，難道不能想再有第四個孩子嗎？只要她珍惜每一個孩子，並且有足夠的能力負起養育的責任，這樣就好了呀；當一個旅人去過一百個國家，你說該知足了，難道他不能想再去一百零一個、一百零二個國家嗎？只要他對每一次的旅程都珍惜相待，成為他人生珍貴的一頁，這樣就好了，不是嗎？那又何必「足」？
人要「知」而拓展，不要以「足」來限制自我。「足」是要我們有珍惜的心，無論對人、對事、對物都該如此。我是一個很喜歡「知」、渴望「知」的人，但我永遠不會「足」，我不想「這樣就好」，因為我不覺得「這樣就夠了」。也因為「不夠」，所以才要再去做；如果「夠了」，那又何必做？那我們又為什麼還要繼續活著呢？別忘了，「足」的本意是腳，我們是要繼續走的，珍惜每一步、每一段經歷，我們會走得更昂首闊步，走出一片屬於自己的天地。
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