阿姜查的禪修世界
l 走在佛法的路上,不能以身去完成,必須以-心-去走.
l 鎖在牢獄裡的,只是這個身體,不要讓心靈也鎖住了.
l 我們僅只是這具身體的訪客,就如同在這裡的聽堂一樣;它並不真的是我們的,我們只不過是暫時的訪客.
l 沒有任何人能替你做,光聽別人說也無法斷除你的疑惑.唯一能斷除疑惑之道就是你親自做一次地完全放下.
l 佛法是在修行中生起的.教導只是指出領悟的方法.若要領悟佛法,必須將那教導帶進我們的內心.
l 任何嘗試要強迫自己平靜下來,都只是執著和欲望的表現,反而會阻礙你的注意力安定下來.
l 當你做每一件事情時,你必須心裡很明白,很清楚.當你看清楚時,就不需要去忍或勉強自己.你感受到障礙與有負擔,是因為你不了解這點.
l 禪修的目的不僅於經常平靜自己,讓自己脫離憂惱而已,而是要洞見和絕滅使我們一開始就無法平靜的原因.
l 修行只是關於心和心的感覺,而不是一樣我們必須追逐或奮力爭取的東西,你所要做的只是試著保持覺醒而已.
l 這些感覺生起的地方就是我們能夠開悟智慧能夠生起的地方.
l 學習去辨認欲望和需要的不同.
l 混亂生起的地方即是寧靜可以生起的地方.那裡有混亂,我們透過智慧,那裡就有寧靜.
l 平靜是引發智慧的基礎,而智慧則是平靜的結果.
l 覺知者如實地徹見,而不因變遷的現象而快樂,悲傷.
l 快樂不是我們的歸宿,痛苦也不是我們的歸宿,內心的平靜才是我們真正的歸宿.如實了解事物的真相,並放下對一切外緣的執著,以一顆不執著的心作為你的依歸.
l 我們必須如實地看事物;感覺只是感覺,念頭也只是念頭.這就是結束所有我們問題的方法.
l 你必須看見在快樂中的不圓滿的天性.
l 無常這真理是世界上最單純的事,卻也是最深遠的.
l 你必須把持住心,反覆地觀這個苦和不愉快.只是一個不穩定的東西,終究它是無常,苦,無我的.
l 欲望一直存在著,這只是心的一種狀態;有智慧的人也有欲望,但卻沒有執著.
l 沒人能教你這個真理,只有當-心-親自瞭解時,它才能滅絕和捨棄執著.
l 別執著良善,邪惡,這些都是世間的性質.我們修行以超越世間,從而將這些事情帶往終點.
l 如果我們做事只是為了求得回報,它將只會引起痛苦.修行不再是為了得到什麼,而是為了放下.
l 即使連平靜(定)都不該去執著.
l 坐禪不是要得到任何東西,而是要除去所有一切.
抄錄自電子郵件裡的內文
強 97/6/16
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