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2009-03-21 22:39:50| 人氣874| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

因果章第二

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  因果之說為事實上之定論,可以說千古不移。嘗云:「種瓜得瓜,種豆得豆」,實地觀察,自有充分証明。上自天界,下至地界,無論為人為物、為鬼為神,皆在因果之中。種善因結善果,種惡因結惡果,為宇宙間自然之變化。

  人生宇宙既為萬物之靈,豈可顛倒變化而不明因果;豈可自作聰明而不信因果。語云:「欲知前世因,今生受者是;欲知後世果,今生作者是。」前世種因,今生結果;今生種因,來世結果。因之,因果不了,以致生死不了;四生六道,從此輪迴不已。雖有富貴,難免貧賤;雖有福報,難免孽報。究竟生生死死,苦多甜少,終無出頭日期。

  世人不信因果,說人死如燈滅;不信報應,說祇見活人受罪,未見死人戴枷。殊不知人由三部結成,形體僅為其一,形體之外,尚有靈性與氣體。人死是形體滅,而靈性與氣體並未滅,可以說人死並非真死,不過出陽世、入陰世,如遷居耳。人既非真死,生前造孽,死後豈能免受?譬如遷居,住居甲村所欠之債,遷至乙村,豈可不還?人在陽世不信因果,及至三寸氣斷,魂入陰曹,孽鏡台前一照,便知不虛不假,然悔之已晚矣。

  大地男女應及早覺悟,多種善因、多積德行,諸惡莫作、眾善奉行,尤其誠心修道、代天宣化、廣立功德,超脫麈世、結成佛果、永脫輪迴;利用因果而超出因果,是為最切要者。而超出因果之說無他,皆因超氣入理之故耳。

台長: 後學
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後學
  佛說:佛力不可以滅定業。但是愿力卻可以轉化業力。在後學的經驗中,如果遇到了叢叢的業力,要比平時更加的謙下,要比平時更加的冷靜,也要比平時更加有智慧,想想有沒有其他看事情的角度,有沒有另一個方法可以擺脫煩惱,慢慢看開了,有時可以擁抱那個業力,那麼安樂就在未來不遠處……等待。
2009-04-08 08:11:31
Chris
總之就是敬、靜、淨
2009-05-20 09:27:16
版主回應
是的,謝謝前賢賜導。
2009-05-20 13:06:39
陸仁秉
有領悟! ^^
2009-05-26 16:31:23
版主回應
仁秉前賢有好悟性,
卽然有所領悟,就要有與領悟相符的思想,
也就是讓領悟的,成為你的生活態度,
這樣的領悟就會像顏回一樣「拳拳服膺,而拂失之矣。」
2009-05-29 09:01:56
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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