入道之後，指點關竅，智慧大開。如能誠意抱道奉行，能將以前的罪過完全取消。 且確保生時順當，躲劫避難，死後...
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發表時間：2010-01-11 12:27:13 | 回應：0
吾人入道之後，齋戒最為切要。蓋以先天之性，原本至清，決不容有濁氣相混合，遇有濁氣攙雜其間，自必亂失本真。故...
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發表時間：2010-01-07 12:44:07 | 回應：0
亡靈經超拔之後，即可天榜掛號，地府抽名，而歸於理天天佛院自修堂，復經百日修煉，以恢復純陽之體，然後再由 明...
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發表時間：2009-12-28 08:13:49 | 回應：0
亡靈超拔，經過百日以後，就能到壇結緣批訓。說明閻君輪迴之苦難，如何超脫，如何飛昇極樂理天，享受清福。 以...
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發表時間：2009-12-24 07:18:35 | 回應：0
古者佛規，一子成道，九祖超升。當初開普渡時，無極中定例，渡生不渡死，後來蒙三官大帝，地藏古佛，懇乞鴻恩，纔...
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發表時間：2009-12-21 20:27:33 | 回應：0
此是後天工夫，然亦不可不知。人之精氣神，及耳聞目見，洩於外者就是凡；向內收者則成聖。外洩為順行，內收為逆行...
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發表時間：2009-12-16 22:24:06 | 回應：0
儒門心養性之法，初入者即可行之。 因為心於善則臻福，心存於惡則招禍，心存於靜則保壽，時時存於玄關，名曰：...
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發表時間：2009-12-12 11:54:45 | 回應：0
若欲前進，應該先將信心立穩方可。因為信為修道之母，功德之源，人若無信，問課也不靈，何兌修道乎！ 要知人人...
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發表時間：2009-12-02 05:02:28 | 回應：0
人本肉體，焉能無災，然而大病由於報應，小病由於不自愛惜，所以陰司有散病之鬼，天宮有降災之神，皆是奉命辦事的...
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發表時間：2009-10-21 07:56:19 | 回應：0
自開天闢地，以至天窮地盡，其間謂之一元。一元共有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二會，一會有一萬零八百年，每會因...
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發表時間：2009-10-12 12:30:50 | 回應：0
金為五行之一，而位於西方，故曰西方庚辛金。雞者酉也，酉為十二時辰之一，而仍位於西，故日出於卯，而沒於酉，換...
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發表時間：2009-10-08 07:54:37 | 回應：0
人生世上，孝悌為本。孝經云：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」吾人果欲孝道無虧，生前固應竭盡孝...
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發表時間：2009-10-05 07:37:38 | 回應：0
此時正應三期末劫，三佛治世，故有三曹普渡之事。蓋以過去修行之客，煉氣之士，而末遇上天開恩渡回，超入理天者，...
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發表時間：2009-10-02 08:09:49 | 回應：0
大道普渡性靈之範圍極廣，上可以渡天上河漢星斗，氣天諸仙；中可以渡人間芸芸眾生；下可以渡地府幽冥鬼魂，此之謂...
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發表時間：2009-09-29 07:38:59 | 回應：0
道存於心為德性，行於見謂之綱常。有道無德，必定招魔，子曰：「苟無至德，至道不凝焉」。德者，得也，行功即立德...
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發表時間：2009-09-23 12:57:59 | 回應：0
