西爾法文字的追逐與堆築 鬧中取靜 寫於想寫 旅行於當旅行 停留於不可不停留 流動 逃離 遠走是一種想望 定居 為了某個名字而定居也是一種想望

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~張煌言

竊聞舉大事者，先在人和；立大業者，尤在地利。……即如殿下東都之役，豈誠謂外島足以創業開基，不過欲安插文武將吏家室，使無內顧之憂，庶得專意恢剿。但自古未聞以輜重眷屬置之外夷，而後經營中原者。所以識者危之。……故當興師之始，兵情將意，先多疑畏。茲歷暑徂寒，彈丸之域，攻圍未下。是無他，人和乖而地利失宜。語云：與眾同欲者罔不興，與眾異欲者罔不敗。誠哉是言。是虜酋短折，孤雛新立，所云主少國疑者，此其時矣。滿黨分權，離釁疊告，所云將驕兵懦者，又其時矣。且災異非常，征科繁急，所云天怒人怨者，又其時矣。兼之虜勢已居強弩之末，畏海如虎，不得已而遷徙沿海，為堅壁清野之計，致萬姓棄田園，焚廬舍，宵啼露處，蠢蠢思動，望王師何異饑渴。我若稍為激發，此並起亡秦之候。惜乎殿下東征，各汛守兵，力綿難持，然且東避西移，不從偽令，則民情亦大可見矣。殿下誠能因將士之思歸，乘士民之思亂，回旗北指，百萬雄師可得，百十名城可下矣。又何必與紅夷較雌雄於海外哉！況大明之倚重殿下者，以殿下之能雪恥復仇。區區臺灣，何予於神州赤縣，而暴師半載，使壯士塗肝腦於火輪，宿將碎肢體于沙跡，生既非智，死亦非忠，亦大可惜矣。況普天之下，止思明州一塊乾凈土，四海所屬望，萬代所瞻仰者，何啻桐江一絲，繫漢九鼎。故虜之虎視，匪朝伊夕，而今守禦單弱，兼聞紅夷搆虜乞師，萬一乘虛窺伺，勝敗未可知。夫思明者，根柢也；臺灣者，枝葉也。無思明，是無根柢矣，安能有枝葉乎？此時進退失據，噬臍何及。古人云：寧進一寸死，毋退一尺生。使殿下奄有臺灣，亦不免為退步，孰若早返思明，別圖所以進步哉！昔年長江之役，雖敗猶榮，已足流芳百世，若捲土重來，豈直汾陽、臨淮不足專美，即錢鏐、竇融亦不足並駕矣。倘尋徐福之行蹤，思盧敖之故跡，縱偷安一時，必貽譏千古。即觀史載陳宜中、張世傑兩人褒貶，可為明鑒。九仞一簣，殿下寧不自愛乎？夫虯髯一劇，祗是傳奇濫說，豈真有扶餘王乎？若箕子之居朝鮮，又非可以語今日。某倡義破家以來，恨才力譾薄，不能滅胡恢明，所仗殿下發憤為雄，俾日月幽而復明，山河毀而復完。某得全發歸故里，於願足矣。乃殿下挾有為之資，值可為之勢，而所為若是，則其將何所依倚。故不敢緘口結舌，坐觀勝敗。然詞多激切，觸冒威嚴，罔知忌諱，罪實難逭矣。惟願殿下俯垂鑒納，有利於國，某雖死亦無所恨。謹啟。

另附：

1661年農二月初七日鄭森令：

本藩矢志恢復，念切中興。前者出師北討，恨尺土之未得，既而舳艫南還，恐孤島之難居，故冒波濤，欲辟不服之區，暫寄軍旅，養晦待時。非為貪戀海外，茍延安樂。自當竭誠禱告皇天，並達列祖，假我潮水，行我舟師。爾從征諸提、鎮、營將，勿以紅毛火炮為疑畏，當遙觀本藩鷁首所向，銜尾而進。