看坤卦不能只是瞭望廣袤無垠的大地，而是要思惟土地承載萬物含藏萬物的特性，即使是科技文明發達的今天，使用的資源也是從蘊藏資源的土地開發出來的。坤卦說君子以厚德載物，所以坤卦有承受接納的意思。坤承受接納了誰的能量？坤與乾互為錯卦，所以坤卦是接納了乾卦的能量，因而有了生生不息的生命力。太極的邏輯思惟認為，坤的能量來自於乾，所以土地的能量來自於天。因為土地接收了天運轉不息的生命力，生命力來自於天上的水(雲行雨施，品物流行)，所以土地就能生長滋養萬物。嘗試思惟一下太極圖，黑的圖像中有一白點(魚眼)，就是說土地裏面蘊含著天的陽性能量，否則土地如何能生長涵養萬物。坤卦是代表陰性的能量，陽主進陰主退，比如說爬山往上爬是陽往下走是陰。陰有休養生息之意，比如說白天工作晚上休息，如果只有工作而沒休息身心必然崩潰。利牝馬之貞，牝馬就是母馬，所以坤有順從接納之意，就像土地接納世間一切善惡好壞染淨而無分別，無分別心又稱之為如如不動的真如自性。在佛教的唯識學有第八意識的阿賴耶識，每一個生命體都有第八意識的阿賴耶識，阿賴耶識就像土地一樣含藏世間一切善惡種子，如果善的種子經過長久累積的薰習，就會生長出善的果報，反之惡的也一樣。所以坤土本身無所謂善惡的分別，而是公平平等的，你種甚麼因就會得甚麼果。
乾卦是萬物資始，是遍及十方三世的生命能量，但生命能量須要一個安穩，能滋養生命的環境，而坤地就是吸納乾天的生命能量，滋生萬物，成長萬物，所以說含弘光大，品物咸亨。乾道的生命能量周流運轉，坤道土地卻因高低寒暖濕燥環境不同，所以會因地域的不同而有不同種類的生態與生命種類種族。這世間之所以有多彩繽紛的生命萬象，都是由坤地吸納生命能量孕育滋養出來的，養育世間無邊無數物種類繁多的生命。
地公正平等的滋養一切世間萬物，使萬物有穩定安居樂業的環境。有平等心自然就會有慈悲心，因為平等而能不分貴賤貧富的承載世間萬物，不管是蒼蠅螞蟻或達官貴人，都必須依靠土地生存，是所謂的無緣大悲。人再怎麼神聖也是人間慈悲，但土地的慈悲是遍及一切芸芸眾生。這世間不只是人的世間，而是一切萬物所共有，是所有生命彼此間息息相關的世間。生命是互為依存的存在，當人自以為是的破壞土地自然環境，也就在破壞自己的生存環境。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
先迷不是迷失的意思，而是處在學習模仿階段的意思，如同小孩子聽到甚麼就說甚麼，看到甚麼就愛發問，所以迷有學習或遵從的意思。學習遵從要有對像，學習好的就學好，學到壞的就會變壞。當學習或模仿到某一個階段，再來就有屬於自己的看法與見解，這就是後得主的意思，所以說先迷後得主。君子攸行，先迷失道，后順得常；君子是指心智能力充足的人，一個有足夠心智能力的，一開始的的時候還不明白事情的規律法則，也就是搞不清楚狀況，但經過學習摸索後，就能弄清楚事情的來龍脈以及規律法則，所以說後順得常，順是遵從，常就是規律，也就是順從規律與法則。四季有規律，萬物有規律，天地有天地的法則，水有水的法則，火有火的法則，生命有生命的法則，順之則昌，逆之則亡。
後天卦的西南方是坤地卦，所以說西南得朋，東北方是艮山卦，艮卦上爻一陽升起，所以說東北喪朋。坤卦就好像土地一樣無限制的接納一切順從一切，但順從不能盲目，盲目的人云亦云而沒有有自我的判斷力。有些是可以學習順從的，有些是要阻止排斥的，如果不分好壞什麼都學，養成了壞習慣與偏差的人格，不只是個人的不幸，也是社會國家的災害。東北方艮卦是山，山有阻止終止之意，當順從到某一程度之後，就會有所限制，而這種限制是一種保護作用。生命無分別的順從一切，才能學習到一切，但之後要能做分辨與選擇，阻止一切對生命有害的外在因緣，這才是生命成長過程所需要的，所以說東北喪朋，乃終有慶。排除有害的外緣，生命自身就能遍一切處皆安穩自在了，所以說安貞之吉，應地無疆。
地勢坤，君子以厚德載物︰
坤卦是地勢坤，勢有順從接納的意思。坤卦就像土地一樣，不做選擇的接納一切，為萬物生存之依靠，生養萬物，收藏萬物，萬物從土而生，死也歸於塵土。君子以厚德載物的厚字有寬宏大量與慈悲的意思。凡一切物質及生命都生存在土地上或土地中，土地都寬大為懷的接納，慈悲接受一切萬物，涵養一切萬物，孕育一切萬物，保護一切萬物。乾卦的天有三直畫，有人就說天有三層，坤卦的地也有三斷畫，是否也可說地有三層？這種解釋會誤導易經乾坤的意思，坤的三斷畫是在說，生命保護與孕育的能量是遍及十方三世的永恆存在。
