第五卦 水天需，君子以飲食宴樂
需卦在蒙卦之後，蒙是幼兒的蒙昧無知，所以教導幼兒認識這世間，但當認識之後就會產生欲望；比如說與求知無關的吃喝玩樂等等欲望。水能夠在天上，當然是水氣凝聚而成的雲，要達到能夠下雨的程度必須要有足夠的水氣，當雲氣厚重的時後就會形成烏雲遮日的現象。烏雲蔽日就是要下雨的徵兆，要下雨了就要有所準備，這就是需。另一種情形是要累積足夠的水氣才會下雨，所以不能夠急躁，當等待事情的自然發展，一切自然能明白。下雨之前烏雲蔽天，一切現象晦暗不明，所以不要急於做決定，當等雨過天青以後一切自然明白。
解說﹕
卦象是上水下天。蒙卦是山區覆蓋遮掩了水流，所謂在山泉水清，出山泉水濁，當山區的水往平地流出時，雖是與外界接觸而眼界大開，但必然也會接受到外界萬象的影響而引發欲望。如人在學校學習的時候稱為啟蒙，啟蒙之後一但接收到外界的訊息，就會引發內在的想法與欲望。當欲生起的時候，往往不容易控制，人無法控制欲望，反被欲望所控制時，若依照內心的欲望行事，將會陷入危險的境地。
需卦的需，可以說是欲望，也可以說是等待，一語雙關饒富禪機。有欲望的時候不可急，宜應想清楚觀察清楚，等待時機，當事相明朗後再做決定。內卦是乾天，在主觀意願上是富有強大的欲望動機；外卦是坎水，是表示在客觀的情勢上，是充滿不安不明不穩定的狀況。
坤為地接收了乾為天的下卦，乾代表了陽性的全方位動能，這動能在下方是欲望的發動。水在上方一定會往下流，乾天在下一定要往上行動，就好像是烏雲蔽天就一定要下雨，生命有了欲望就一定要去實現。肚子餓了想吃飯，口渴了想喝水，但想吃想喝也不能隨便亂吃亂喝，因為欲望一但起來了就會失去理智，落入了欲望的陷阱。有些人平時很精明，可是一到了聲色場所就會讓欲望沖昏了頭，就把辛苦錢都花在聲色場所。下雨前烏雲漫天，人在欲望生起時往往也是昏頭轉向，再聰明的人也都會變笨了。
有孚，光亨︰
有孚是有信息將到。因為水在天上，就是雲層很厚，水遲早是要降落下來，所以不用著，急耐心等待，就會有所想要知道的消息顯現出來。雲層厚就有天昏地暗的現象，所以要等待雨過天青，一切原本不清楚不明白的，所想要知道的，不管是好是壞，就會明朗顯現，所以說光亨。光亨的光由何處看出來？三四五爻合成離卦，離卦是火也代表光。當欲望的心念生起時，心中沒底，一切現象還不清楚，若耐心等待，就會清楚明白的顯現出來。
貞吉︰
孔子說素乎其位，不願乎其外。原來在什麼位子上，就做什麼位子的想法，不可在情況不明的情形下，心存妄念，希圖僥倖行事而招惹禍端。
利涉大川︰
利涉大川不是要冒險的意思，而是在情況不明的情形下，要到不同的區域去做打聽到，蒐集資料情報，取得充份的資訊，多做研判瞭解之後，才能做出正確的判斷。
雲上于天，需，君子以飲食宴樂︰
雲上于天，不說天上有水，可見這水是往上升的水蒸汽而成為雲，雲是在聚集水氣，正在累積水的能量。所謂的君子以飲食宴樂，就是聚集累積能量，能量夠了，自然水到渠成，一切的不可知與猜測自然就會明朗。如果不耐心等待蓄積能量，就急於做出決定付諸行動，將陷入不可知的危險境地。需就是不可急躁，放鬆心情等待，耐心等待消息的出現再做決定，所以說君子以飲食宴樂。。
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