海洋石頭 博士生、自由譯者、調酒師、背包客......

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終於，今天的佛法開示場地輪到新村，大家一吃完早餐，紛紛到禪堂裡找一個最適合的位置。

▲ 相較於上村與下村，新村的禪堂顯然小很多。

▲ 語言座位分配圖。

▲ 不需要翻譯的人，也可以坐在室外。（不小心看見有「預留中文翻譯」的牌子，不過這禮拜講中文的人不多，且都以英文為第二外語，所以並沒有提供中文翻譯。）



▲ 一台機器管一種語言的口譯。



▲ 新村禪堂並沒有華麗的牌匾，就這麼一塊原木，擺在草地上，搭配上師父書寫的字，就是禪堂的牌匾了。



▲ 依照慣例，以僧團的梵唄開場。

▲ 一行禪師在指間握著一朵玫瑰花，告訴大家：「玫瑰花其實是由許多『非花』的物質所結合，才能創造出這美麗的花朵。玫瑰花是由陽光雲朵、時間、泥土、礦物、空氣、院丁......等等所組合而成的東西。沒有這些非花的要素，這朵花便無法存在。唯有抽離對玫瑰花的既定認知，才能看見玫瑰花的真正本質。」

此外，一行禪師以帶刺的玫瑰花為例：「如果我們想摘玫瑰，就一定會碰到刺。所以，我們必須瞭解，刺始終與玫瑰同在，負面情緒猶如玫瑰的刺。要玫瑰花瓣，就無可避免會被刺到，而美麗的花瓣就如同人生的喜悅。因此，不必因為有刺在旁，就以為自已無法得到快樂。玫瑰花瓣始終都在那裡綻放著。」

▲ 一行禪師接著說以雲朵為例，人的生命就如雲朵一樣，只會化做不同形式的方式繼續存在，不會消失。人之所以會對死亡感到傷心、害怕，是因為害怕看不見自己喜歡的那一朵雲。你只是沒看見你所愛的那朵雲，但它可能只是轉化為雨水、冰雪，以不同形式繼續存在，而非完全消失。你哭，是因為你沒有看到延續性。



▲ 這應該是這一週來離一行禪師距離最近的一次了。



▲ 一行禪師今天的佛法開示重點除了生命的起落之外，還包含了八正道。



▲ 今天下午在新村展出一行禪師的相關物品，包括書籍、用具，以及在世界弘法時所收到的禮物。



▲ 這是來自台灣慈濟的佛像。



▲ 戶外也有舉辦義賣活動，除了梅村師父所做的手工卡片之外，還有一行禪師親自書寫的毛筆字。募款所得都會用來興建梅村的圖書館以及幫助越南孩童。 

▲ 梅村有一片竹林，是今天用午餐的地點。依照慣例，一行禪師身邊的位置都是留給小朋友的。







▲ 小朋友畫一行禪師。



▲ 看到這張照片，一行禪師對小女孩合掌鞠躬，在一行禪師眼中，每個人都是菩薩吧？

▲ 今天是綠手指家族最後一次一起坐在樹下吃晚餐與分享。



▲ 家族的師父之一，也是少數會說中文的師父，沒記錯的話，是來自馬來西亞。記得我在翻譯  The Monks and me 一書時，心裡一直很疑惑，到底在梅村 Sister 與 Nun 到底有什麼不同，所以有一天，我便上前詢問這位師父。不過我一開口，在師父回答我的問題之前，她很不好意思的說：「我知道台灣、香港常會稱出家眾為師父，可是我覺得自己既不是師，也不是父，還是叫 Sister 吧！」

至於 Sister 與 Nun 到底有什麼差別？答案是沒差別。

▲ 最後一晚有五正念活動儀式，其實就跟傳統佛教的五戒意義是一樣的，但一行禪師選擇以正面的方式來詮釋，他認為人的生活中已經有太多限制，不需要再用佛法來限制人的行為。以不殺生為例，一行禪師是希望大家都能學會尊重生命，懂得尊重生命，就不會傷害生命。

小朋友因為年紀還小，誓詞中要遵守的主要規範就是尊重生命。（非強迫性，是小孩與家長都同意的情況下才會進行。）



▲ 小孩結束後換大人。願意受戒的就到中央，沒有受戒或已受戒的就在兩旁。



▲ 明天就要離開梅村了，今晚在離開禪堂前，把握機會跟師父合照。這是我在梅村這一週來，互動次數最多的一位師父。



▲ 還有我的第一位立陶宛友人。

▲ 今天的佛法開示影片