古文明
學日本四大古文明展啊，也不看看自己有啥文物，連個複製品都少。
這那能怪我，誰叫他們不學中國大量複製價廉的文物（史博館小不點就要千把塊）。
那你列個清單，徵求各方捐贈。
就破個例吧，本不接受的。
瑪雅：碧玉面具，雕有國王、諸神、動物及紀年圖像的石柱，供奉心藏的人面造型石器祭臺及黑曜石刀。
阿茲特克：黃金面具，羽蛇神石雕。
印加：黃金製品早已被西班牙熔掉了，那就展些印染布飾吧。
美索不達米亞：史前豐胸肥臀的「陶土女神」，蘇美人鑲有各色寶石一對大眼的石雕神像，巴比倫黑色玄武岩「漢摩拉比法典」以及彩釉磚貼的行道和牆門，亞述的浮雕戰爭圖，波斯彩磚浮雕和有翼人面獸身像。以及契形文字泥板，石雕圓滾式印章。
埃及：草紙，死亡書，法老王金面具，蛇鷹王冠（分別代表上埃及的尼羅河神、下埃及的太陽神，上下埃及統一。）書有象形文字的彩色壁畫。
古希臘：邁錫尼金面具，克裏特島女神及女鬥牛士壁畫，繪有神話及運動員之彩陶和銀雕盤。
怎沒咱印度？瞧不起咱！
不是的，消失了的古印度城市文明似乎沒啥可觀文物，印度教的圖像與佛教尤其密教又有點類似～
差多了，真是外行人看熱鬧！
不然就按圖送來，從一般印度教圖書便能取得。
那非洲文明的面具和木雕呢？北美印地安的圖騰柱呢？
＜面具＞展不是已展過？
展過又如何？能了解非洲文化嗎？不可能！依咱德國「文化文明文物」三分的三元論，「文物」只是文明死亡後的遺骸，而「文明」又是「文化」過度成熟後的社會政治經濟科技等形而下之制度及技術，「文化」是指形而上的思想、藝術和宗教等之價值。
敢問遺骸能顯文化之價值嗎？
是不能！幹嘛要顯示？而是要顛覆。你比如中南美的人祭，貶著批之殘暴，褒者贊之自願犧牲、榮耀上帝。實相如何？你們的三元論能有助於析判嗎？無能為力吧！
那你就行？
當然也不行，不過至少可析判出「行」之不通。
懶得跟你繞口令，還不如看個熱鬧就行了。
古文明之毀
來自希臘半島的阿伽曼儂
戴著邁錫尼國王的黃金面具
偷盜愛琴海上的明珠 克里特島
火山爆發 噴出希臘人的怒火
一口氣便毀了島上的米諾斯文明
連克諾索斯王宮裡
身材敏捷的女鬥牛士也慘遭摧花
來自兩河流域波斯高原的亞利安白人
自以為是梵天神的頭所生
瞧不起印度河土著的都市文明
施法 湧起滔天巨浪
一腳便踩平了五千年前的城市
反正矮黑人都是梵天的腳所生奴隸
不過那些石雕男根
還有那些陶揑女身
不礙咱婆羅門的大法
連密教歡喜佛也喜歡
古文明紀錄片
日本NHK在1990年前後播出了兩套古文明的紀錄片、五集《大英博物館》與四集《四大文明》，若再加之前十五集的《歷史古蹟》，NHK對古文明的確情有獨鍾。
上述還只是綜論，對日本自己古文明的專論不說，NHK所製作的《絲綢之路》和《海上絲路》至今仍是同類紀錄片中之最佳，連喜多郎的配樂亦然。
不過十五集的《歷史古蹟》就令人有從日本看天下古文明之感，以下十五集的題材的片尾都總結於日本，似乎日本才是文明的歸宿：遺蹟之旅，古文明的興衰，陵墓與廟宇，古墓，巨石文化，古蹟的紋飾，古蹟之謎，雕塑，圖騰，絲路，陶瓷之路，武力的征服，女神，寰宇搜奇，古蹟的維修。
相對的由連震東基金會出資，連戰之女連惠心的華暘傳播製作的《發現者》，質量均大：人類文明起源（10集）西方文明起源（8）中國文明（14）印度與佛教（5）羅馬文明（7）基督教文明（11）回教文明（3）絲路文明（6）失落的文明（7）世紀藝文之旅（4）近代歐洲（5）俄羅斯文明（5）日本文明（6），整體上是由年青人（先是三位藝人後換研究生）以發現者的心情，先在家消化該文明資料，再到該地去實際了解比對，如此似乎比較謙虛以對，不像《歷史古蹟》那樣自我為中心。
可惜《發現者》播行之路坎坷，本是與台視合製，但首播卻在華視，最終又交給公視發行，其中的三位藝人也各有出路，連戰一家呢，起起落落又起。
那還真像文明的興衰史！言歸《四大文明》，我深感有創意，＜埃及＞扣緊尼羅河定期泛濫與洪水共生，以最新出土工人墓穴，証明金字塔是由自由民而非奴隸所建，是泛濫期法老以工代賑之作；＜兩河流域＞則展現了不同的防洪及水利文明；＜印度＞更以衛星照片加上實地考古，得出古印度城市文明因印度第三大河的消失而滅亡；＜中國＞黃河文明則以文献及考古，推論衰於過度砍伐森林而成草木不生的黃土高原，不過它假設秦以用鐵及開鄭國渠而统一中國就太大胆了，兵馬俑坑裡的兵器明明還是青銅。
至於《大英博物館》就是以大英帝國看古文明了，每集都是以博物館主藏的文物帶出古埃及、古希臘、兩河流域、印度佛教和中國西域的古文明，而那些館藏又是由某位探險考古家偷盜回英的。這從大英博物館講師歐麗梵的《發現古文明》一書（猫頭鷹，1998）也可看出。
提及古文明的圖書，台灣似乎偏向翻譯圖文書、不論大小開本。而大陸除了翻譯圖文書如山東美術出版社譯自西班牙的《古文明藝術手冊》（台北閣林，2001），還翻譯《外國考古文化名著》（浙江人民出版社，2000，含蘇美、希臘、瑪雅、埃及、印度古城），也有自己寫的如《失落的文明系列》（雲南人民出版社，1999，含巴比倫、古希臘、瑪雅、古埃及、古印度、古羅馬、愛琴文明）。
台北史博館繼日本NHK1990年東京四大博物館一口氣展出「四大文明」之後，在黃光男館長的努力下，也陸續展出各大文明文物。
新絲綢之路10集)https://www.youtube.com/playlist?list=PLFDBB232E7F21F0AD
絲路•重新開始的旅程(8集)
https://www.youtube.com/playlist?list=PLodP2yDwGRJEaGYb0YWw69KEHmFwAQLWt
發現者(77集)https://www.youtube.com/playlist?list=PL3v-yhcHbWlvX8JYFQgbiM00EMI3PVzI8
另參本館：我的相簿：古文明 古文明紀錄片《中國考古大發現》《印度美術史》 《佛像小百科》面具與偶像《中國塔》佛像《中國石窟石刻》 《絲路文化海上卷》 《海上絲綢之路》《馬的世界史》 《馬背上的文化》 《馬背上的聖戰》 《藏客》 《康定情歌》
四大文明古國
兩河文明：發源于亞洲底格裏斯河（Tigris）與幼發拉底河（Euphrates）河流域，又稱美索不達米亞（Mesopotamia）文明。兩河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成于約公元前3500年。當時生活在兩河流域的是蘇美爾人，建立了蘇美爾文明。之後陸續有閃米特人、赫梯人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人和突厥人相繼入侵。兩河流域繼蘇美爾人之後最偉大的文明就是由閃米特人漢穆拉比建立的巴比倫。
史前豐胸肥臀的「陶土女神」
蘇美人前2100年 古地亞正坐著研究膝上的神廟設計圖
巴比倫黑色玄武岩「漢摩拉比法典」
新巴比倫城伊什塔爾門
亞述王宮門口的巨石雕像
亞述浮雕戰爭圖
波斯彩磚浮雕
波斯有翼人面獸身像
契形文字泥板
石雕圓滾式印章
尼羅河文明：發源于非洲尼羅河（Nile）流域，又稱古埃及文明，其曆史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及國王美尼斯統一上下埃及，開始了史稱的埃及王朝時期，也就代表了古埃及文明的正式開始。
哈夫拉金字塔（第四王朝）和獅身人面像（約前2500年）
古王國時期 孟卡拉和他的共治女王卡蒙羅內比蒂二世。
曼圖霍特普二世, 中王國的建立者。
新王國時期 四尊拉美西斯二世的巨型石像拱衛著阿布辛貝神廟的入口。
法老王金面具
蛇鷹王冠（分別代表上埃及的尼羅河神、下埃及的太陽神，上下埃及統一。）
書有象形文字的彩色壁畫
草紙死亡書
印度河文明：發源于亞洲印度河與恒河（Ganges）流域。文明的開始可追溯到公元前3000年，最終形成于公元前2500年左右。
愛琴文明：發源于希臘愛琴海地區，形成于公元前2000年左右。米諾斯文明發源于歐洲地中海的克里特島（Crete），又稱克里特文明，後被麥錫尼文明所取代。
邁錫尼金面具
邁錫尼的獅子門
克里特島女神
克里特島女鬥牛士壁畫
繪有神話及運動員之彩陶
商文明：發源于亞洲黃河流域的商文明形成于公元前1600年左右。更早（但缺乏考古證據）的夏文明據推測形成于公元前2000年左右。
商湯
商朝青銅武器矛頭
商朝數字，可以看出中文「百」與「千」字的演化源頭
商代劉鼎
人面紋方鼎
古希臘文明：大約公元前500年到公元前300年間達到鼎盛，創造了燦爛的古希臘文化。隨著亞曆山大的征服，古典希臘文化被傳到整個地中海地區和中東地區。
希臘城邦和殖民地，西元前350年
位於雅典衛城的帕特農神廟，為女神雅典娜而建。
馬其頓的腓力二世
古希臘時根據荷馬史詩所繪的圖。圖中為海倫和普利亞摩斯。
基里克斯杯，古希臘時期最普遍的飲酒（水）容器，約公元前500年，大英博物館
米隆的作品擲鐵餅選手
古羅馬文明：公元前300年到公元200年間達到輝煌，建立了幅員遼闊的帝國。古羅馬文明通常指從前9世紀初至在義大利半島中部興起的文明。傳說公元前754年－753年，羅穆盧斯在台伯河畔建羅馬城，開創了王政時代。公元前509年或前510年王政時代結束，選舉兩名執政官，建立起由羅馬貴族掌權的羅馬共和國。百人隊會議從貴族中選出兩名執政官行使最高行政權力，為期1年；管理國家的主要機構為元老院、高級長官及公民大會，而掌握國家實權的則是元老院。隨著貴族與平民之間對立的加深，貴族承認了平民所選的「保民官」，負責保護平民的權力不受貴族侵犯。前451年，頒布了十二銅表法，廢除了平民與貴族不能通婚的限制，這也標誌著羅馬法的誕生。自公元前5世紀初開始，先後戰勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰，又征服了義大利半島南部的土著和希臘人的城邦，成為地中海西部的大國。羅馬又發動了3次布匿克戰爭，在前146年征服了迦太基並使之成為羅馬的一個行省。前215年－前168年發動3次馬其頓戰爭，征服大部分伊比利半島、馬其頓並控制了整個希臘。又通過羅馬-敘利亞戰爭和外交手段，控制了西亞的部分地區。於1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、非洲稱霸地中海的龐大羅馬帝國。到395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西羅馬帝國亡於476年。而東羅馬帝國（即拜占庭帝國）則在1453年被奧斯曼帝國所滅。
公元117年的羅馬帝國
羅馬帝國領土的變遷 前133年 前44年 14年 117年
尼祿
哈德良
君士坦丁大帝
奧勒良
羅馬的貨幣
羅馬競技場
瑪雅文明 (Maya) ：始於約公元前 500 - 公元 100 年間，稱為前古典期 (Pre-classic Period)。瑪雅文明在古典期 (Classic Period, 100 - 900 AD) 發展至顛峰，多座城市矗立在茂密的中美洲叢林之中，包括三座最宏偉的瑪雅城市 Tikal (蒂卡爾)、Palenque (帕連克) 和 Copán (科潘)。在接著的後古典期 (Post-classic Period, 900 - 1500 AD)，瑪雅文明中心漸漸轉移到 Yucatán 半島，出現了 Chichén Itzá (奇琴‧伊察) 和 Uxmal (烏希馬爾) 等著名城市，但氣勢已漸走下坡了。
馬雅文明全盛期疆域
Copán (科潘)遺址
瑪雅碧玉面具
墨西哥的羽蛇神雕像
瑪雅供奉心藏的人面造型石器祭臺及黑曜石刀
阿茲特克文明：阿茲特克人 (Aztecs) 原是居住在今墨西哥西北部貧瘠地區的遊牧部落，他們在十二、十三世紀期間漸漸南下尋找適合定居的地方，他們在墨西哥中部高地 Lake Texcoco 湖邊的地方發現了一隻叼著蛇的鷹正站在一株仙人掌上，正好應驗他們祖先的古老傳說，為此他們在湖中的一個小島定居下來，並在 1325 年於島上建立了一座名叫 Tenochtitlan 的宏偉城市。阿茲特克人自稱為 Mexica，他們在 1519 年西班牙殖民者 Cortés 來臨前已統治了墨西哥高地的廣大地區，Tenochtitlan 也成了今天墨西哥城的前身。阿茲特克人利用填湖的方法把 Tenochtitlan 漸漸擴大，水道和橋樑把小島和湖岸連接起來。隨著阿茲特克的壯大，Tenochtitlan 也變得愈來愈繁榮，城內的建築物和神廟也愈來愈高大宏偉。當 1519 年西班牙人來到時，Tenochtitlan 已是一座 60,000 人口的大城市，西班牙人亦認為它比當時任何一座歐洲的城市更美麗更繁華。
印加文明 (Inca) ：最早出現於約公元 1200 年，活動範圍亦只限於庫斯科 (Cuzco) 一帶。到了 1438 年印加王 Pachacuti 即位，把帝國版圖大為擴張，可惜只維持了一百年左右便拱手讓給了西班牙殖民者。
Machu Picchu (馬丘比丘)遺址
復活節島文明（Rapa Nui / Easter Island）
復活節島文明是最具代表性的神秘古文明之一，但復活節島文明並不是美洲古文明，而是源自太平洋波利尼西亞（Polynesia）群島的海洋文明。由於缺乏文字記載，原住民代代相傳的口述歷史亦隨著時間流失，令學者只能透過不完整的考古發現去推斷復活節島的古代面貌，不少資料停留在多個不同學說階段。
復活節島主要由三座火山於介乎 300 萬至 30 萬年前的多次噴發而形成，文明歷程則大約從公元四世紀左右（或以後）開始，考古學家把復活節島大致分為三個階段：
移民期（Population Phase）：現在幾可確定的是島上的原住民祖先為波利尼西亞島嶼的居民，他們在公元 400 – 800 年間陸續遷徙至復活節島上定居（近年也有學者認為移民期應推遲至公元七以至十二世紀才開始）；
古典時期（Ahu Moai Phase）：公元 800 到 1680 年被稱為復活節島的古典時期，島上著名的巨型石像就在這段時期豎立，推算它們大多數豎立於公元 1250 到 1500 年間左右，這期間是復活節島文明發展的高峰期；
衰落期（Huri Moai Phase）：公元 1680 年至西方傳教士到來傳教的十九世紀期間，島上部落間發生戰鬥，互相推倒對方祖輩建立的石像，這期間島上開始奉行「鳥人」習俗（Tangata Manu／birdman ritual）。1860 年代天主教取代成為當地宗教後，「鳥人」習俗便被禁止。
復活節島文明較後期，首領（Ariki Mau）的地位因連年戰爭而衰落，島上改為奉行一種稱為「鳥人」的祭祀習俗（Tangata Manu／birdman ritual），每年舉行一次，推選出下一年的首領。習俗每年春天在復活節島西南端的 Orongo 火山旁舉行，形式像一場運動競賽，各部落推選出來的「參賽者」要從陡峭的山崖爬下海邊，在驚濤駭浪和鯊魚的威脅下游往離岸約 1,300 米的無人礁石小島 Motu Iti，靜候小島上野鳥黑頭燕鷗產下的新鮮鳥蛋，首位從小島成功帶回完整鳥蛋的就可成為下一年的首領「鳥人」。
一般相信「毛埃」像除了有紀念先人和祈求庇佑的作用，亦有著宣示領土主權的作用。所以當後來部落為了島上日漸稀少的資源而戰鬥時，勝利一方會把敗方的「毛埃」像破壞推倒，但亦有人認為原因是晚期島民覺得「毛埃」像再不能庇佑他們。無論如何，最終所有「毛埃」像都隨著復活節島文明的衰落而倒下，現在島上看到的豎立石像只是近代由島民和政府重新豎立。
考古研究發現復活節島上曾經樹木繁茂，但隨著島上居民濫伐森林和盲目開墾，加上獵殺為樹木播種的雀鳥，令島上天然資源消耗殆盡，後期更因爭奪僅餘的資源而爆發部落間的戰爭。復活節島文明的隕歿現在常被拿來作為「警世故事」，敬告現代人如果繼續不顧後果地濫用地球的資源和破壞自然生態，後果將會跟復活節島一樣，只能遺下惹人遐思的文明遺跡供後人憑弔。
人類古文明＞百度百科
文明一般是指有人居住，有一定的經濟文化的地區。他的含義有時與文化相同（但在考古學和人類學裏，文明和文化有截然不同的含義）。文明經常與城市有很密切的聯系。文明一詞本身就有“城市化”和“城市的形成”的含義。
英文中的文明（Civilization）一詞源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本質含義爲人民和睦的生活于城市和社會集團中的能力。引申後意爲一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程，其涉及的領域廣泛，包括民族意識、技術水准、禮儀規範、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。
文明的出現
對于文明出現的判定標准，主要是城市的出現，文字的産生，國家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現，可以說城市是文明的發源地。現在一般認爲，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那裏出現的。
文化變遷對于文明的産生有很大的作用。農耕方法的改變，勞動的分化，統治階級，也就是中央政府的出現以及社會階層的出現都是文明産生的重要特征.古代文明
公元前3500年到公元前1000年這段時期，就稱做是古代文明時期。
兩河文明：發源于亞洲底格裏斯河（Tigris）與幼發拉底河（Euphrates）河流域，又稱美索不達米亞（Mesopotamia）文明。兩河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成于約公元前3500年。當時生活在兩河流域的是蘇美爾人，建立了蘇美爾文明。之後陸續有閃米特人、赫梯人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人和突厥人相繼入侵。兩河流域繼蘇美爾人之後最偉大的文明就是由閃米特人漢穆拉比建立的巴比倫。
尼羅河文明：發源于非洲尼羅河（Nile）流域，又稱古埃及文明，其曆史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及國王美尼斯統一上下埃及，開始了史稱的埃及王朝時期，也就代表了古埃及文明的正式開始。
印度河文明：發源于亞洲印度河與恒河（Ganges）流域。文明的開始可追溯到公元前3000年，最終形成于公元前2500年左右。
愛琴文明：發源于希臘愛琴海地區，形成于公元前2000年左右。米諾斯文明發源于歐洲地中海的克裏特島（Crete），又稱克裏特文明，後被麥錫尼文明所取代。
商文明：發源于亞洲黃河流域的商文明形成于公元前1600年左右。更早（但缺乏考古證據）的夏文明據推測形成于公元前2000年左右。
奧爾梅克文明：發源于中美洲，形成于公元前1200年左右。
古典時期的文明公元前1000年到公元500年這段時期，許多文明進入繁盛時期，通常也被稱做古典時期。
古希臘文明在大約公元前500年到公元前300年間達到鼎盛，創造了燦爛的古希臘文化。隨著亞曆山大的征服，古典希臘文化被傳到整個地中海地區和中東地區。
古羅馬文明在公元前300年到公元200年間達到輝煌，建立了幅員遼闊的帝國。
印度文明最繁盛的時期是公元前三世紀前後的孔雀王朝和公元四世紀前後的笈多王朝。
瑪雅文明的輝煌時期在大約公元前200年到公元900年間。
中華文明在大約公元前700年到公元前200年間（春秋戰國時代）創造了輝煌的文化。在大約公元前200年到公元200年的漢王朝時期，帝國達到鼎盛。
失落的文明
科學界普遍認爲這些只是傳說中的文明，但依然有很多相信者。
姆大陸文明
姆大陸，又譯穆大陸，是一個傳說中存在的陸地.
這陸地占據了南太平洋的大半部：南起塔希提島、北接夏威夷、東至複活節島、西止馬裏亞納群島，東西長約8000公裏，南北寬約5000公裏，面積相當于南北美洲面積的總和。現在的波利尼西亞群島、美拉尼西亞群島、密克羅尼西亞群島島上的居民，據說就是姆大陸移民的後裔。這些人據說在12,000年前就已經在這個大陸生活。姆大陸人具有高度的文明，他們已經實現了與外星球的通信聯絡。我們今天的人類文明中不可解釋的一些現象均來自于姆大陸人的文明。
亞特蘭蒂斯大陸文明
傳說
有關亞特蘭蒂斯的傳說，始于古希臘的哲學之祖--柏拉圖。在柏拉圖最晚年的著作《克裏特阿斯》和《提邁奧斯》兩本對話錄中都有提示。 在柏拉圖的提示中，有這樣的話：在約公元前11500年之前，“赫喀琉斯的砥柱海峽”（直布羅陀海峽）對面，有一個很大的島，從那裏你們可以去其它的島嶼，那些島嶼的對面，就是海洋包圍著的一整塊陸地，這就是“亞特蘭蒂斯”王國。當時亞特蘭蒂斯正要與雅典展開一場大戰，沒想到亞特蘭蒂斯卻突然遭遇到地震和水災，不到一天一夜就完全沒入海底，成爲希臘人海路遠行的阻礙。 傳說中，創建亞特蘭蒂斯王國的是海神波塞冬。在一個小島上，有位父母雙亡的少女，波塞冬娶了這位少女並生了五對雙胞胎，于是波塞冬將整座島劃分爲十個區，分別讓給十個兒子來統治，並以長子爲最高統治者。 因爲這個長子叫做“亞特拉斯”，因此稱該國爲“亞特蘭蒂斯”王國。 大陸中央的衛城中，有獻給波塞冬和其妻的廟宇及祭祀波塞冬的神殿，這個神殿內部以金、銀、黃銅和象牙裝飾著。亞特蘭蒂斯的海岸設有造船廠，船塢內擠滿著三段槳的軍艦，碼頭都是來自世界各地的商船和商人。亞特蘭蒂斯王國十分富強，除了島嶼本身物産豐富外，來自埃及、敘利亞等地中海國家的貢品也不斷。 十位國王分別在自己的領土握有絕對的權力，各自采行不同的國家組織，彼此間爲了保持溝通，每隔五到六年，便在波塞冬神殿齊聚一堂，討論彼此的關系及其統治權力，當協議成立後就割斷飼于波塞冬神殿中的母牛喉部，以其血液在波塞冬神殿的柱子上寫下決議條文，以增添決議神聖不可侵犯的權威性。 十位國王都很英明，各自的國家也都很富強。不幸的是，這些國家不久以後便開始出現腐化現象。衆神之首宙斯爲懲罰人們的墮落，引發地震和洪水，亞特蘭蒂斯王國便在一天一夜中沒入海底。 在柏拉圖的亞特蘭蒂斯故事中，還暗示柏拉圖時代以前的希臘，所使用的文字與柏拉圖時代的希臘文字不同。)
很多曆史學家認爲亞特蘭蒂斯是一個神話，柏拉圖只不過借它比喻雅典社會的價值觀，但不少考古學家和曆史學家都希望找到，還它一個真面目.
塞浦路斯說
一名自稱神話學及古代研究專家的美國探險家羅伯特?薩馬斯特（Robert Sarmast），在其出版的書《發現亞特蘭蒂斯》中則認爲有其事，並以柏拉圖的描述作爲其研究的主要依據。他說柏拉圖提供了亞特蘭蒂斯的“具體線索”，當中45個線索顯示它位于塞浦路斯南部海域，並稱海洋影像圖顯示的塞浦路斯古代地貌與柏拉圖描述相符合。薩氏更說自己找到很多柏拉圖曾提及過的地點，包括一個長方形平原，中間就是亞特蘭蒂斯城.
他的理論中心是地中海盆地古時曾發生“洪水大災難”，令到地中海于現時直布羅陀海峽的地方連接大西洋。這個說法同柏拉圖說有個大洪水“吞沒”阿特蘭蒂斯島，以及聖經大洪水的說法相符合。其中，人們猜測亞特蘭蒂斯存在的理由是：全世界的金字塔建築源于亞特蘭蒂斯，是亞特蘭蒂斯毀滅後，亞特蘭蒂斯人將此文明傳播于世界的。
克裏特說
另一個說法，認爲亞特蘭蒂斯在克裏特島。
因爲英國考古學家埃文斯于二次世界大戰前發現了位于克裏特島上的大規模遺迹，而且再加上北方的一個圓環狀小島“席拉島(又名聖多裏尼/桑多裏尼)”上發現了描繪現在已成爲內海的火山口，以前曾經是一個小島的證據，因此有人懷疑席拉島正是亞特蘭提斯傳說的由來，因爲據研究，約西元前15世紀(也就是柏拉圖年代的900年前)，席拉島上的聖多裏尼火山發生了一次大爆發，爆發導致火山口上建立的文明城市被毀滅，也引發了海嘯，這次火山噴發使得原本仰賴貿易的邁錫尼文明受到了重大打擊，就此一蹶不振。
支持此說的人認爲，柏拉圖(亦或是他表弟柯裏提亞斯或最初聽到這故事的希臘人索隆)把數字弄錯了，因此整個數字誇大了十倍以上，900年變成了9000年，4萬平方哩變成了40萬平方哩，所以才變成了這樣的傳說。K)南極說
支持此說的人以考古學家兼作家葛雷姆‧漢卡克以及蘭斯‧弗列裏亞斯爲代表。
此說是認爲亞特蘭提斯應該是在南極半島，並以“地殼滑動說”來解釋亞特蘭提斯的毀滅，認爲亞特蘭提斯不只是受到了火山等等的災難，緊接而來的是嚴寒，從而導致亞特蘭提斯人放棄了自己的故鄉，南極半島隨後也被厚厚的冰層覆蓋。
直布羅陀說
法國普羅旺斯大學地理學教授科林那?吉亞德（Collina-Girard）認爲柏拉圖在書中描述的“亞特蘭蒂斯”位于今天的直布羅陀海峽一帶。
科林那研究了人類于19000年以前從歐洲向北非移民的曆史，認爲在亞特蘭蒂斯大陸存在的時期，直布羅陀海峽有高于海平面的陸地存在，而亞特蘭蒂斯大陸就在今日的安達魯西亞（Andalusia）與摩洛哥之間。
愛爾蘭說
瑞典地理學家烏爾夫?埃林森于2004年出版的《地理學家眼中的亞特蘭蒂斯：勘探仙境之國》一書中認爲，愛爾蘭島即爲亞特蘭提斯大陸。主要論點來自于柏拉圖所描述的島國大小及地貌與愛爾蘭島極爲相似，並且兩者都有巨石墓葬文化。亞特蘭提斯沈沒的傳說可能來自于公元前6100年，冰河期結束導致海平面上升，淹沒許多沿岸島嶼。長時間的以訛傳訛將小島的沈沒誇大爲毀滅性的災難。
關于文明出現的理論
文明是怎樣出現的？這對于哲學家和人類學家都是很吸引人的課題，因此也就有了很多的理論來闡述各自的觀點。大部分的觀點比較一致的看法是中央集權的出現是文明存在的起點。因而研究中央集權的出現成爲了一個焦點。但是所有的理論都還不能解釋所有文明的起源，它只能適用于部分的文明。
灌溉系統（或者稱爲水利系統）
卡爾?威特福格爾使這一理論的最有力的支持者。這種理論認爲新石器時代的農民認識到洪澇災害雖然會毀壞莊稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此開始修建水壩。然後用來灌溉農田。隨著規模的不斷擴大，便開始出現了專門負責管理灌溉系統的人。通過這種灌溉系統的集中管理，逐漸發展出最初的統治階層，文明由此産生。但是反對意見認爲，當時一些興盛的城市，其灌溉規模很小；如果由國家管理灌溉，考古發掘的資料應該會更多，而實際情況相反。而且文獻中記載，當時的灌溉系統是有神廟管理，而不是政府機構。也有觀點說，灌溉工程是文明發展的結果，而不是起因。 貿易網絡有種理論認爲貿易在文明的發展中起著決定作用。在生態多樣化的地區，要獲得稀少的資源，就需要貿易機構來組織貿易，這樣就需要某種中央集權的形式。但是這種理論對于某些文明是正確的，對于另外一些文明卻不正確。
環境與社會的限制
這是羅伯特?卡內羅提出的一種理論。認爲由于地理環境的影響，例如山脈、海洋對人類的阻隔，才産生了文明。由于人口增長而沒有擴張的余地，從而開始爭奪稀少的資源。這樣就導致在內部出現了階級，其中由統治者控制稀少的資源。對于外部就有了擴張的需要，這些都需要有一個中央集權的政府來嚴密組織。 宗教信仰
這種理論認爲宗教信仰對于文明的形成起著至關重要的作用。
文明所帶來的問題
文明的發展促進了人類社會的進步，但同時也帶來了很多問題。比如衛生問題。還有傳染病的問題。此外不同文明間的沖突以及文明內部的鬥爭使戰爭成爲了一個很普遍的問題。在文明內部則還有一個階級之間的沖突問題。
四大文明古國是在漢語文化圈中流行的一個概念，一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區。但對由于古文明缺乏准確的文獻紀錄，其具體誕生時間學術界尚有爭論。有指是古希臘而不是古巴比倫，還有美索不達米亞及亞術之說。而人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識，一般都可以追溯到這些古老文明的貢獻。
學者認爲四大文明都是建立在河川臺地附近，原因是有固定的水源使農業和商業較容易發展。而在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恒河流域相繼産生了世界四大文明。
文明古國在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時代進入青銅時代，進而步入鐵器時代。社會制度大多采用奴隸制，國家政權則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強自己的專制主義統治。古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，古巴比倫的統治者漢謨拉比自稱“月神的後裔”，中國的君主自稱“天子”。
四大文明古國都有自己的曆法，一年都分12個月並且有閏月。各個文明都創造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，埃及和兩河流域都較早的計算了圓周率，巴比倫和中國都較早的發現了勾股定理或其實際應用(如中國的'勾三股四弦五')，印度則發明了阿拉伯數字。
．A.威特夫的治水文明理論並不是認爲文明全是由水利系統産生的，而是認爲，大規模的治水活動會産生專制政權的文明．有興趣的可以看他的＜東方專制主義＞．這本書我從高中看到大學到工作，看了n年，越看對他的結論越不贊同．但對于其中提出的專制政權産生的原因還是覺得解釋的很合理的．
http://baike.baidu.com/view/187026.html?tp=1_01
四大文明＞維基百科
四大文明古國一般指古埃及、古巴比倫、中國、古印度這四個人類文明最早誕生的地區[1]。這主要是漢語文化圈中流行的一個概念，並不一定獲得普遍認可。比如某研究古代飲食的曆史書刊[1]把文明古國的範圍限定在古希臘、古羅馬、古埃及和古凱爾特。西方曆史學也有類似于“四大文明古國”的名稱，比如“文明的搖籃”（Cradle of civilization）常與“四大文明古國”的用法相同，但是有時候也包括其它文明古國。
概念的起源和內容
梁啓超在其寫于1900年的《二十世紀太平洋歌》中，認爲“地球上古文明國家有四：中國、印度、埃及、小亞細亞是也”[2]。這是“四大文明古國”概念的早期雛形。
學者認爲四大文明古國都是建立在河川臺地附近，原因是有固定的水源使農業和商業較容易發展[3]。在距今7000年-4000年前，在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恒河流域相繼産生了世界四大文明，相繼由新石器時代進入青銅時代，而後步入鐵器時代。人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識，一般都可以追溯到這些古老文明的貢獻。
四大文明古國社會制度大多采用奴隸制，國家政權則較晚誕生。都有自己的神話傳說，並利用神話來加強專制主義統治。古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，古巴比倫的統治者漢謨拉比自稱“月神的後裔”，中國的君主自稱“天子”。
四大文明古國都有自己的曆法，一年都分12個月並且有閏月。各個文明都創造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，埃及和兩河流域都較早的計算了圓周率，中國較早發現了勾股定理或其實際應用（“勾三股四弦五”），印度則發明了印度數字（阿拉伯數字[4]）。
古埃及
距今9000多年前，人們在尼羅河河谷定居，開始在岸邊建立房屋，並進行農業和畜牧業生産活動。在尼羅河上遊河谷地區和尼羅河入海口三角洲地區分別形成了上埃及和下埃及兩個國家，象形文字也在這個時候出現，並沿用了3500餘年。 埃及尼羅河流域文明大約開始于公元前3500年左右。公元前47年，愷撒大帝進攻埃及的時候，戰火波及亞曆山大裏亞城圖書館。數十萬冊以古埃及文字書寫的經卷付之一炬，其中包括當時最完整的埃及史。這部史書是亞曆山大大帝去世後，在埃及自立爲王的希臘將軍托勒密一世要求埃及的祭司兼學者馬內托（Manetho）所寫的。這部“埃及史”被燒毀，實爲無法彌補之損失。幸而當時有些其他著作引用了一些這本書的內容，人們才能知道古埃及曆史的一些片段。直到目前，埃及學者仍然沿用馬內托對埃及史的劃分，但對許多帝王的興衰更替，以及確實的年代，仍有許多不清楚的地方。
古巴比倫
古巴比倫（約前30世紀—前729年）位于美索不達米亞平原，大致在當今的伊拉克境內，在公元前3000年左右，這裏的人們建立了國家，到公元前18世紀．這裏出現了古巴比倫王國。“美索不達米亞”—《聖經》稱爲“天堂”，是古希臘語，意爲“兩條河中間的地方”，故又稱爲兩河流域。兩河指的是幼發拉底河和底格裏斯河。在這平原上發展了世界上第一個城市，頌布了第一部法典，流傳最早的史詩、神話、藥典、農人曆書等，是西方文明的搖籃。
古印度
早在西元前約2500年，在現今巴基斯坦，文明即已滋生，古城哈拉巴及穆罕耶達羅的遺迹留有許多這早期文明的烙印。居民已有度量衡及文字，並挖溝渠及運河，在堡壘之下的城市是在一嚴謹計劃下築成的，神廟、住宅、浴室、街道，幾何形的G局及衛生系統的設計排水溝、運河等。出土的遺物非常豐富，包括黃金首飾和寶石、經雕刻過的石頭、青銅和土塑小雕像等。黃銅和青銅多半用于制造器具和武器。陶器通常以輪狀捏制，用火燒成，並繪上幾何、花卉及動物等圖案。[5]
中國
中國文明起源于黃河流域。中原地區考古發現了4000到6000年前農耕文化遺留下來的稻谷、樂器等等。根據傳說史，4000多年前華夏族逐漸形成，約于西元前20世紀，出現中國曆史上第一個世襲王朝──夏朝。之後爲商（約西元前16世紀—前11世紀），西周（約西元前11世紀—前770年）。之後就是春秋及戰國時代（西元前770年—前221年）。夏、商、周皆采用奴隸制，其中商朝時存在大量奴隸，周朝時封建制已經非常完善，人口也以庶民爲主。春秋戰國時期，奴隸制度逐步瓦解，取而代之的是高度統一的中央集權世襲王朝。此後各朝各代雖然中國的文化、民族、社會都發生了劇烈的變化。
對“四大文明古國”說法的質疑
本身，“文明”屬于人類和地域範疇，同“國家”概念很難直接挂鈎，“四大文明古國”的說法並沒有獲得國際上，尤其是西方世界的廣泛認同。他們認爲：雖然由于古代文明缺乏准確的文獻紀錄，因而其具體誕生時間學術界尚有爭論，但按照當前西方世界承認的的考古實物證據，美索不達米亞的蘇美爾是迄今所知世界上最早的文明，而位于今希臘克裏特島上的米諾斯文明出現也略早于缺少考古實證的夏朝，至於中國黃帝時代自西元前3000年至5000年，各界看法不一，印度的哈拉帕遺址更有可能早于公元前2350年的曆史。最早出現文明的地區也不是一個統一的國家，而往往是許多差異巨大的民族的聚集。
參考資料
^ 文化經濟互動 發展文化旅遊
^ 二十世紀太平洋歌
^ 四大文明古國
^ 天文學家的發明 阿拉伯數字起源于印度
^ 四大文明：印度，NHK制作，臺北：佐峰商社。
參考文獻
世界四大文明故事，許順峰編；韓傑繪圖；都勇譯，中和：漢湘文化事業；香港：和平圖書，2004 ISBN 9622383769
世界文化史通論，莊錫昌著，杭州：浙江人民，1989 ISBN 7213003798
外部鏈接
中國真是所謂四大文明古國嗎？
駁斥《戳穿中國是所謂四大文明古國之一的荒謬騙局》
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