前評《英國文化模式溯源》所言英國發展方式——「和緩、平穩、漸進」，果然很有英國獨特特色。
那當然！不然在張明貴《費邊社會主義思想》（聯經，1983。五南，2003）社會主義怎會也給它英國費邊化？
「費邊社會主義思想」起於十九世紀末英國特殊的思想環境，結合了民主政治與社會主義的觀念，將自由主義的理念帶社會主義之中，除去馬克思主義階級鬥爭與暴力革命，主張以「民主憲政、和平漸進、點滴改革」的方式來實現社會主義的理想。其獨樹一格的社會主義思想對於當代的社會改革團體影響深遠，任何要研究社會改革的有志之士都無法闕漏費邊社會主義的想法與做法。本書主要目的在於對費邊思想做一整體性的深入探究、分析與評估，提供研習思想、政治或歷史的讀者作為參考。
英國化啊！那東洋也有個日本化（見後書評），先貼篇簡文供無書者淺嚐：
費邊社會主義
費邊社會主義是19世紀後期，流行于英國的一種主張采取漸進措施對資本主義實行點滴改良的資産階級社會主義思潮。它是英國費邊社（Fabian Society）的思想體系和機會主義路線。1884年一部分知識分子創立了費邊社，該社成員認爲社會改革應循序漸進，故以公元前3世紀古羅馬一位因主張等待時機、避免決戰的戰略而著名的將軍費邊的名字命名社名。其學說故稱爲“費邊社會主義（Fabian Socialism）”簡稱“費邊主義（Fabianism）”。
費邊社會主義的主要觀點是：鼓吹階級合作、社會和平，反對無産階級革命和無産階級專政；主張通過民主選舉建立地方自治市政機關，逐步掌握煤氣、電力、自來水等公共事業所有權，運用溫和漸進的方法和一點一滴的改良，實現社會主義。它實際上是一種典型的資産階級社會主義思潮，即資産階級改良主義思潮，它的傳播給工人運動造成很大危害。恩格斯指出，費邊社會主義這些形形色色的資産階級社會主義者的主要目的“就是使資産者皈依社會主義，從而用和平和立憲的辦法來實行社會主義”（《馬克思恩格斯全集》第37卷第351頁）；費邊社會主義的根本要害，就是“害怕革命，這就是他們的基本原則”。（《馬克思恩格斯選集》第4卷第498頁）在第一次世界大戰期間，他們鼓吹社會沙文主義。
費邊主義者的基本信念認爲由資本主義到社會主義的實現，是一個漸進而必然的轉變過程。他們看到英國民主憲政的擴展以及勞工組織的發達，足以促成必要的社會改革，因此排斥馬克思階級鬥爭及激烈革命的觀點，主張研究社會實況，以民主漸進溫和的手段，透過選舉投票來解決問題。企圖以國家做爲推動改革的工具，主張廢止土地私有制、工業國有化，以及實現各種社會福利。
費邊主義者參與協助英國工黨（The Labour Party）的成立，並成爲工黨中頗具影響力的會員，但其重要的貢獻，實在于透過各種活動，包括學術的研究出版、演講、座談會以及暑期學校的舉辦，向社會大衆進行社會主義思想的教育與傳播，喚起社會良知，鼓次改革措施，因而對于教師、公務員、工會領袖、國會議員等等産生很大的影響作用。一八八九年起陸續出版的費邊社會主義論文集（Fabian Essays in Socialism）。
費邊社的得名，來自于古羅馬大將費邊。公元前217年，費邊接替前任敗將的職務，迎戰迦太基的世紀名將漢尼拔。費邊采取了避其鋒芒，改用迅速、小規模進攻的策略，從而達到既避免失敗，又打擊對方的目的。經過八年的苦戰，費邊終于擊敗了漢尼拔。從此費邊主義成爲緩步前進、謀而後動的代名詞。
1883年10月24日，以悉尼‧韋伯和蕭伯納爲首的知識分子團體在倫敦成立。面對19世紀末的英國社會，他們堅信必須通過漸進的－－而不是激進的、暴力的－－手段達到社會主義。次年一位新的加入者Frank Podmore提出以費邊來爲這個知識分子團體命名。因此也有人認爲費邊社成立于1884年。
費邊社汲取了巴黎公社失敗的教訓，放棄了前輩社會主義者們的激進姿態。蕭伯納說：“不是說暴力乃是進步的産婆嗎？但暴力同樣是混亂的産婆，是戒嚴令的産婆。”盡管費邊社不認同暴力革命，但費邊社的活動始終以支持社會主義價值的核心爲目標。面對19世紀末的英國社會，費邊社認爲資本主義在根本上對大多數人來說是不公平的，最終的解決之道在于工人應該擁有生産工具。只不過由于手段的不同，費邊社在承受著嘲笑的同時，堅定的朝著與嘲笑者相同的目標前進。
爲了推行自身的主張，費邊社的成員不遺余力的向社會宣傳他們的主張，並且與政府官員、黨派政客們過從甚密。1891－1892年，117名費邊社成員作了3339次演講，印發了37800份小冊子，與丘吉爾、勞合喬治、阿斯奎那、貝爾福等衆多政治家進行了談話並且提出建議。在費邊社的努力下，國家保障最低生活標准、資源的社會管理、以累進稅縮小貧富差別、整頓教育等許多措施通過一個一個法案，落實到國家立法中。費邊社甚至幫助建立了工黨。
而更可貴的是，在上述過程中，費邊社始終保持著知識分子團體的獨立身份，沒有淪爲幫閑文人，也沒有成爲幕僚。
費邊社的成員人數一度達到8000人，地方分社超過一百個，後來逐漸衰落，1931年成立新費邊研究社，1939年與費邊社合並成爲新費邊社。至今費邊社仍然存在，據近期的內部報道稱，該社現有活躍成員5000人左右。
費邊社代表人物
“費邊主義”是社會主義的一種，全稱是“費邊社會主義”，與馬克思主義相對立．馬克思主義主張用激進的暴力革命實現社會主義，而費邊主義則主張用溫和的非暴力改良實現社會主義．所以，可以說“費邊主義”是一種具有軟弱性和妥協性的社會主義思想，不可能推翻資本主義而徹底的建立社會主義．其代表人物是英國作家蕭伯納，成立了“費邊社”，出版有《費邊主義文集》。古羅馬將軍費邊，擅長拖延戰術，故取其名．現在的英國工黨就是主張費邊主義的政黨，其領袖就是首相布萊爾。
西元一八八四年成立于倫敦的費邊社，系由少數具有祉會理想的青年知識分子所組成，重要的代表人物有：韋伯夫婦（Sidney and Beatrice Webb,1859~1947）、蕭伯納（Bernard Shaw,1856~1950）、華萊士（Graham Wallas）、威爾斯（H.G. Wells,1866~1946）與阿特禮（Clement Attlee,1883~1967）。他們以古羅馬名將費邊亞（Fabius）做爲學社名稱的來源，意即師法費邊亞有名的漸進求勝的策略。
費邊社的主要代表人物喬治?肖伯納和悉尼?韋伯，其成員幾乎全是知識分子。代表作有《費邊宣言》（1884年）、《費邊社綱領》（1889年），1889年出版的《費邊論叢》一書，爲費邊社會主義奠定了基礎。該社還出版過幾百種小冊子和論著，並編有《費邊新聞》和《費邊季刊》等定期刊物，在中産階級和知識分子中廣泛傳播費邊牌社會主義。
費邊社會主義與漸進主義
費邊主義的主張是社會主義，其手段則爲漸進主義。在那個救亡壓倒啓蒙的時代，漸進主義獲得了一定的發展空間，相反倒是在今天，激進主義大行其道，憤青群體的茁壯發展，即是一例。這多少是耐人尋味的。
激進主義的實質是想畢其功于一役。就中國而言，由于衆多的因素，激進主義一向是很有市場的。這使得中國曆史在一個水平上不斷重複，傅斯年曾說“(中國曆史)自秦以還，二千年間，盡可縮爲一日也”，這未嘗不是激進主義導致的。中國人對一個好的社會的想象力可以說極度缺乏，想來想去，也不過是《禮記》中所提到的“大道之行也，天下爲公……”這一段(當然還有其他版本，不過實質上並無分別)，所以從激進主義的角度來看，問題只不過是“由誰來行大道”？所以在起義的關頭，往往以此爲號召，喊出“王侯將相，寧有種乎”這樣的口號。而最後一次大規模的農民起義中，洪秀全尚未取得全國政權，便已腐化無比，不能再行大道了。所以從漸進主義的角度來看，與其問“由誰來行大道”，不如去問“怎樣行一個更好的大道”？
實際上在中國，並不缺乏漸進的例子，劉邦與項羽之間的戰爭，就是一個典型的例子。但這種漸進的做法，往往是出現在戰爭當中，因而不得不如此。
（楨：台獨化前的澄社更是赤裸地仿費邊社）
激進主義者易于主張革命，但問題在于“娜拉走後怎樣”？因此從漸進主義者的角度來看，最重要的是解決這個問題。如果不能解決這一問題，曆史仍然會回到原處。而這個問題的解決，是需要一點一滴的積累，穩紮穩打，積小勝爲大勝的。
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