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說真的
自從我看過了 DISCOVERY 介紹樹懶後
(生活在樹上的哺乳動物，屬於貧齒目樹懶科，分布在中美洲南部到阿根廷東北部地區)
對於牠們那種悠閒緩慢的步調
臉上是一貫地慈眉善目
(即使被花豹抓住　卻仍然帶著淡淡的笑...!)
還滿欣賞的

有時會想...
如果自己終其一生都沒機會走遍全世界
(哪怕只是一些較著名的景點)
那真是滿可怕　也多少覺得人生缺少了什麼

ㄚ楨大哥縱橫書海
胸中自有古今中外　包羅萬象的世界觀

許多思緒或欲望都是當世主流思想作祟
反思

樂活生活 「慢遊」新加坡

‧美食天下 2007/10/30 在繁忙緊湊的生活中，都忘了有多久沒有好好走走看看，外頭世界的精彩，用簡短的幾天年假，出國去體驗不同的生活，給自己一點充電的時間，讓自己更有精神去面對未來的挑戰，是不是也不錯呢？【文字整理／美食天下雜誌社、台灣餐飲出版社許雅婷】

在繁忙緊湊的生活中，都忘了有多久沒有好好走走看看，外頭世界的精彩，用簡短的幾天年假，出國去體驗不同的生活，給自己一點充電的時間，讓自己更有精神去面對未來的挑戰，是不是也不錯呢？
深入當地文化 感受在地生活
日前新加坡旅遊局舉辦一年一度的新加坡旅遊節，傳達出希望每個人都能放慢腳步，慢慢的深入體會新加坡當地的文化的「慢遊」態度，逐漸地你會發現新加坡其實 是個融合了許多地方文化的小熔爐，像是代表「華人文化」的「牛車水」、「馬來文化」的「芽籠士乃」和「甘榜格南」、「印度文化」的「小印度區」以及「娘惹 文化」的「加東區」分別是新加坡代表各文化的地區。

新加坡娘惹傳統文化


從道地美食開始 體驗真實新加坡生活
想要深入一個地方的文化，最簡單的當然就是從美食開始囉！代表新加坡四大文化的美食分別是「美祿恐龍」、「叻沙」、「娘惹糕」、「沙嗲」及「印度拉餅」， 較少人知道的美祿恐龍是小印度區的特有產物，做法很簡單，在一般的美祿飲品上另外加上一層厚厚的巧克力粉，即變成符合印度居民喜愛的風味，想要到熱鬧的市 集可以選擇小印度區的「竹腳中心」、馬來市場的「芽籠士乃市場」、牛車水的史密斯街，還有很少觀光客知道的「中巴魯市場」，都可以挖掘到你意想不到的好味 道呢！

輕鬆．玩
‧ELLE 2008/01/29 越來越多雋永的經典時尚品牌，開始呈現活潑化、年輕化的新氣象；彎彎塗鴉日記部落格一夕爆紅；周杰倫創作新歌「牛仔很忙」；全民不分男女老少全部「瘋」公仔；動漫成為新普普風晉級現代藝術之列；跨界（Crossover）「玩耍」成為各行各業的普遍狀態……。【文／ELLE】
越來越多雋永的經典時尚品牌，開始呈現活潑化、年輕化的新氣象；彎彎塗鴉日記部落格一夕爆紅；周杰倫創作新歌「牛仔很忙」；全民不分男女老少全部「瘋」公仔；動漫成為新普普風晉級現代藝術之列；跨界（Crossover）「玩耍」成為各行各業的普遍狀態……。
這些看似獨立的現象，共同交織出來的是一幅什麼樣的時代景象？透露著什麼樣的訊息？又標示著什麼樣的特質才是當紅最in的趨勢和優勢？
答案，正是「輕鬆．玩」！
曲家瑞：「It`s show time！」
每天早上，起床準備上班的那一刻，曲家瑞總是精力充沛活力滿滿，她興奮心情的跟自己說的一句話是：「It`s show time！」。
她不是魔術師，不是歌舞女郎，而是大學研究所所長、藝術策展人、藝術創作者。不過在心情上，魔術師或者歌舞女郎也許更接近她。因為對她來說，所有被他人認定應該正經嚴肅看待的頭銜或者工作內容，其實都「超級好玩」。
永備電池的勁力小子
「我從來不把工作當工作，而總是當作是『玩』。對我來說，每天都在過感恩節，每天都是放假在玩。」不過，如果你以為這表示她的態度輕忽節奏懶散，那可就是大大的誤會了。任何時間你看到的曲家瑞，都是電池廣告裡的「勁力小子」--永遠電力飽滿快速飽滿的向前衝衝衝。
「面對工作或者整個人生，我的心情也許是『玩』，但是態度可是超過100%的認真投入和努力喔。就是因為是玩，所以一旦遊戲開始就不會累，不想停，而且一直充滿樂趣，充滿動力不是嗎？而且我玩的可是『極限運動』呢！」說完還忍不住接上很曲家瑞式的「呵呵」大笑兩聲。
玩，是一種能力
我問曲家瑞，為什麼會喜歡這樣「輕鬆玩」的人生態度和哲學？她又立刻哈哈大笑兩聲的說：「就是因為以前太不開心啦。」從小生長在習慣「以管教和否定表達愛」，並且相信「罵才能讓小孩成長」的傳統中國家庭裡，曲家瑞對自己的觀感一直是「黑、醜、笨、乾」，對人生的想法一直是「要努力要得到別人肯定要拿第一名」。
「可是太多對外的期待和對自己的否定，只會讓人更不快樂更失望。太在意很多事，反而得失心很重」。在經歷過很痛苦的階段之後，她突然豁然開朗：既然人生不能每次都贏，都得第一名，乾脆輕鬆一點吧！更何況，真的用輕鬆玩的心情出發之後，她反而玩得更有能量，表現得更獨特精彩。「然後我發現，喔，天啊，原來我不用那麼偉大，原來玩也是一種「能力」因為我們在玩之中，找到快樂和活力，而那才是創意和夢想最肥沃的土壤。」
彎彎：我可能到死都會在棺材裡比YA吧！
因為部落格的爆紅而出書、拍廣告，成為擁有響亮名氣人氣（和財氣）的大紅人。看起來真的還蠻平凡的彎彎，創作出來的在辦公室打混、上課打瞌睡的圖文日記，和可愛中帶著幾分傻氣的「麻糬人」MSN表情符號，卻打動了無數上班族和學生族群的心。
就像她真正精彩好笑讓人印象深刻的話語，而不是在正規正矩的提問裡面出現。都是在和經紀人和我們在拍照空檔打屁亂聊時候飽出來一樣，彎彎成功的關鍵，本來就完全不是「看到小魚往上逆游很感動，所以從此立下大志」的古早偉人那一套，而是很輕鬆、耍笨、充滿自我解嘲，於是讓整個氣氛很開心的一種獨特功力。
以輕鬆化解悲情
那功力，其實就是一種讓沈重無奈悲情出糗這些所有原本讓人很沮喪很想死的事情，都轉化成為一種輕盈好笑於是變得「也沒什麼嘛」的輕鬆解嘲天賦。
如果用武林高手比武來形容，就像無數大俠都正經八百的擺出閉門苦練的高深招式，整個氣氛簡直是屏氣凝神緊繃到最高點的時候，她突然「撓不滴」的三歲小孩招式一出手，出其不意的就輕鬆破解厲害高深複雜的局面。
向人生比出YA的手勢
以我們的幾個採訪題目為例，我問起她最大的夢想？她說是「住在市中心」（因為從小住郊區，每次跟人家約都要提早一兩個小時出門）；問她的role model是誰？她說是孫芸芸，因為「看起來很漂亮，命又很好的樣子」；講到人生最大的願望，她說是「成為人妻」，如果再遠一點的夢想呢？她想也沒想的說，「那就當阿嬤啊」（表情中有一種既理所當然又不解為什麼還要問的神情）。
彎彎說，「人生嘛，不用看得太嚴重」。對她來說，糗事壓力苦情悲情無奈，只要輕鬆玩耍看待，轉眼就化解了。比如說，個性粗線條的她總是不斷在生活中發生各種耍白癡的糗事，但她也能完全不介意的把自己（或者周遭人）的糗事講得很好玩。她說：「當糗事被畫出來，糗事在天之靈也會感到欣慰」；「我就是那種諧星的命，可能到死都會在棺材裡比YA吧！」
面對其實煩惱壓力處處的人生，彎彎卻在輕鬆玩耍的態度裡，依然能夠快樂的比出YA的手勢。我想，這是她真正精彩和爆紅的主因。
旺福：用力的跑，用力的跌倒
成立於1996年的旺福，出道時由米格魯團長領軍，創造了可愛的狗帶人跑江湖走唱新鮮風潮，奠定了無厘頭的歡唱純真形象。台面上看來盡興誇張演出的他們，私下討論的議題卻都是很大愛且大方向，出人意料的理性與正經。
以好笑說嚴肅
體型纖瘦外型喜感的小民，喜劇外在的內在卻是個正經的熱血男兒，說到關於旺福的定位，他說：「我也曾想像過自己要做很“殺“的音樂，但是本質上與天賦卻不是那樣的路線，所以這種風格還是放在心裡面吧！旺福的訴求是希望大家用不同角度看事情，我們只是以看起來很誇張的好笑形象，在訴說很嚴肅的事件或心情，是一種旺福式的生活觀點與哲學；其實人人都是旺福，每個人心中都有一個旺福，就像是一面鏡子，寫歌的時候除了寫給自己、也是寫給所有人。那感覺是『我要用力的跑，然後用力的跌倒』。」也許就如小民所說的旺福式演出是一種天賦，他說只要一上台，他們活潑面向就會自然的流露出來 。
可愛但未必純真
自認在團體裡，狀態像是尚未找到自我的『金幣天后』的貝斯手Twiggy，外型冷艷私下沈靜，深思熟慮後才會發表見解。她說：「旺福像是包著糖衣的毒藥，看起來很可愛很好吃，但其實我們並沒有那樣純真。」
新加入的甜美主唱瑪靡，具有和旺福相同的外熱內冷精神。瑪靡說：「我是一個太用腦子思考的人，在旺福裡面，我是泥土，一邊自我雕塑，一邊被雕塑著；我眼中的旺福是個加油站，當你沒有勇氣需要加油時，走近旺福，就會感受到活力。
鼓手肚皮的喜感亦屬於內斂式，台下的他安靜但靈活幽默，台上是他釋放滿腔感受的舞台，他形容自己：「我就像是水一樣，放在哪就會變成什麼。在旺福裡，我是空氣，看不到會被忽略，少了卻又不行。旺福像是一盤從未見過的食物，好吃與不好吃都要嘗試了才知。我喜歡做我喜歡的事情和玩音樂，還有喜歡週年慶時的刷！刷！刷！刷卡萬歲！」。

房租高漲終南山“隱士”被逼“重返紅塵”？官方回應 2018-12-29 觀察者網

近日，一篇名為《那個辭職隱居終南山的姑娘，付不起房租又回來了》的文章將頗具神秘感的終南山“隱士”引入了公眾的視野。文章稱，目前不少終南山“隱士”因為房租和生活成本高漲，紛紛選擇下山。北京青年報記者調查發現，“隱士”們的下山，租金或許並不是主要原因，更重要的是，針對近期當地政府對於終南山上的違章建築進行清理，導致很多住在違建中的“隱士”們“重返紅塵”。
　　文中提到，由於終南山有“天下修道，終南為冠”的美名，相傳薑子牙、張良、孫思邈、陶淵明、王維等歷史名人都曾隱居於此。近幾年，更是吸引了眾多山外的民眾慕名前來隱居於此。
不過，山中住所有限，所以最近出現了供不應求，價格水漲船高的現象。一位早年隱居終南山讀書、攝影、種菜的姑娘小楠，因為租借的小院年租金從400元漲到2萬，不堪重負，不得不回城找工作。早年終南山的房租行情大多為一年數百至數千元不等，偶有上萬。現在很多土坯房一般為年付，需1.5萬至2萬元，甚至出現有屋主要求租客一次付清5年10萬租金。不僅房租，吃穿用度也比以前貴了很多。據統計，在山上居住一年連帶房租年花費至少需要3至4萬。
　　然而，對於公眾號文章中所說的房租高漲逼退“隱士”的情況，西安長安區政協委員、長安區道教協會秘書長梁興揚在微博上表示，導致“隱士”們紛紛下山的並不是因為租金高漲，而是因為“秦嶺近期一直在進行違章建築整治和環境保護”。終南山一般是指西安南面40公里處的終南山山峰和與之相鄰的東西上百公里內的秦嶺北部，不少“隱士”都選擇居住在西安長安區境內的天子峪和大峪等山間村落裡。“住在哪兒的都有，有住山上小廟裡的，有租住村民老房子的，也有自己搭窩棚和木屋的，甚至有直接找個山洞就住進去的。”“不少‘隱士’在終南山裡租住的是沒有合法手續的違章建築，一方面影響環境，另一方面還存在很多的安全隱患，所以當地政府近期組織了一系列的違章建築和環境保護的治理行動，不少‘隱士’沒了住的地方，自然就下山了。”

房租高漲終南山“隱士”被逼“重返紅塵”？官方回應 2018-12-29 觀察者網

近日，一篇名為《那個辭職隱居終南山的姑娘，付不起房租又回來了》的文章將頗具神秘感的終南山“隱士”引入了公眾的視野。文章稱，目前不少終南山“隱士”因為房租和生活成本高漲，紛紛選擇下山。北京青年報記者調查發現，“隱士”們的下山，租金或許並不是主要原因，更重要的是，針對近期當地政府對於終南山上的違章建築進行清理，導致很多住在違建中的“隱士”們“重返紅塵”。
　　文中提到，由於終南山有“天下修道，終南為冠”的美名，相傳薑子牙、張良、孫思邈、陶淵明、王維等歷史名人都曾隱居於此。近幾年，更是吸引了眾多山外的民眾慕名前來隱居於此。
不過，山中住所有限，所以最近出現了供不應求，價格水漲船高的現象。一位早年隱居終南山讀書、攝影、種菜的姑娘小楠，因為租借的小院年租金從400元漲到2萬，不堪重負，不得不回城找工作。早年終南山的房租行情大多為一年數百至數千元不等，偶有上萬。現在很多土坯房一般為年付，需1.5萬至2萬元，甚至出現有屋主要求租客一次付清5年10萬租金。不僅房租，吃穿用度也比以前貴了很多。據統計，在山上居住一年連帶房租年花費至少需要3至4萬。
　　然而，對於公眾號文章中所說的房租高漲逼退“隱士”的情況，西安長安區政協委員、長安區道教協會秘書長梁興揚在微博上表示，導致“隱士”們紛紛下山的並不是因為租金高漲，而是因為“秦嶺近期一直在進行違章建築整治和環境保護”。終南山一般是指西安南面40公里處的終南山山峰和與之相鄰的東西上百公里內的秦嶺北部，不少“隱士”都選擇居住在西安長安區境內的天子峪和大峪等山間村落裡。“住在哪兒的都有，有住山上小廟裡的，有租住村民老房子的，也有自己搭窩棚和木屋的，甚至有直接找個山洞就住進去的。”“不少‘隱士’在終南山裡租住的是沒有合法手續的違章建築，一方面影響環境，另一方面還存在很多的安全隱患，所以當地政府近期組織了一系列的違章建築和環境保護的治理行動，不少‘隱士’沒了住的地方，自然就下山了。”

不少人下山都去了南方
今年8月初，“隱士”圈小有名氣的“終南草堂”因為部分建築屬於違章建築遭到了拆除。草堂工作人員劉女士告訴北青報記者，2008年創始人張劍峰上山租住大峪村民的房子，之後又逐漸搭建起來五六間木屋，接待一些有上山居住意願的人，草堂拆除後大家都下了山。
“大峪這邊之前是‘隱士’比較集中的區域，開始治理以後，這邊不少不合規的房子都被拆掉了，人是少了很多。” “現在的終南山溫度動輒零下好幾度，除了山頂上還住了些沒拆到的人，其他不少‘隱士’都下山去南方了。11月就開始下雪了，要在山上過冬只能儲藏過冬的食物，喝水得化雪水，還不容易燒開。”
另一位來自廣東的90後“隱士”木原（化名）今年8月中旬也因為自己搭建的棚屋被拆下了山。“現在已經回到廣東工作了，我在山上待了兩年左右，主要就是想過一下清淨的日子。”對於自己山上隱居的原因和目前的生活狀況，木原並不願意多說，回想起隱居的日子，木原表示每天的主要內容就是挑水、種地、曬太陽、喝茶和閱讀。“山上的日子比山下是慢很多，但是也並不是那麼舒服，尤其是冬天，半夜經常被凍醒。”
　　“隱士”們“怡然自得”的山居生活，在梁興揚和秦嶺辦的工作人員看來處處都是安全隱患。很多“隱士”自己搭建的窩棚一方面從建築的安全性來說就不合規，“深山裡生存條件相對惡劣，不少‘隱士’都是獨居，一旦出現意外求救都很困難。”另一方面在山中沒有水電，不少“隱士”只能自己生火。“生炭火容易造成一氧化碳中毒，生火的話還可能造成火災，山裡秋冬很乾燥，過去幾乎每年都有火災發生。”但他同時無奈地表示，違章建築的清理必然會是一個長期的行動。“因為很多違建是我們這一次清理了，過幾天他們又回來建。”

亂象 終南山“隱士”圈魚龍混雜
“現在終南山很冷，不要去，更重要的是終南山的‘山民’裡存在一些壞人。”今年年初已經下山的太清（化名）告誡向他諮詢上山事宜的記者。太清還在山上時是“隱士”圈中較為活躍的一員，經常在各大終南山隱居貼吧裡回應尋找山居住所的帖子。在“隱士”圈，大家往往並不以“隱士”自居，“山民”是更加公認的說法。
　　梁興民對“隱士”圈的看法與太清有著相似之處，在微博中，梁興民拋出了“終南山‘隱士’成分複雜，有假僧假道，有無業遊民，更有犯罪分子隱匿其中”的言論。梁興民對北青報記者進一步解釋道，這些“隱士”中有一部分是真的有所追求的，還有一部分是逃避生活和追求新奇體驗的，另外還有一些打著隱居旗號塑造自己“高僧”“大師”身份行騙的不法分子。“隱居本身沒有問題，但是違法違規行為肯定是不允許的”。
　　據當地媒體報導，2017年，西安市民錢女士來到秦嶺山內想尋找一位“大師”給她破解近來的諸多不順，在山上她碰到了一位範道長，範道長給錢女士把脈診察，還用易經八卦找病方。范道長先是帶著錢女士遠赴新疆購買雪蓮“調理身體”，又讓錢女士陸續轉帳40余萬元破解“財劫”。直到拿到錢的範道長突然失聯，錢女士才發現被騙。錢女士報警後不久範某被警方抓獲，據範某表示，自己略懂些中醫常識，又讀了些國學書籍，便在山上給人“算卦”，見錢女士比較相信他，便打起騙錢的主意。近日，范某被西安市長安區人民檢察院以涉嫌詐騙罪依法批准逮捕。
　　回應
隱士紮堆的地方還能有隱士嗎？
隱居是指那些逃避名利躲清靜的人.你一無名二無錢，走王府井大街沒人認識，待家裡沒人上門，你日常生活都夠隱形了，還跑山裡隱，你隱什麼隱？！
小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝，那裡都能隱，只要心靜即可！結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏——陶淵明