「徐克(
徐克：名導演62)表示，《青蛇》故事概念與李碧華原著分別不大，只是加強了戲劇性，突出了白蛇與青蛇在情義取捨上的矛盾衝突。」
非也！原著是以青蛇第一人稱小青「我」的觀點來顛覆伝統的《白蛇傳》。在原著青蛇只是色誘法海但並未成功，但電影：
「青白蛇一出場，便是搔首弄資風姿綽約，沿途經過，不知道引來多少放浪眼神遊移摩娑。青蛇甚至在煙花閣樓中跟著異域靡靡之音大跳豔舞，眼波流轉，銷魂蝕骨，凡俗男子見了由不得不春心蕩漾情難自持。
青白蛇共赴昆侖山尋求靈芝仙草以救許仙俗命。法海中途殺到，白蛇奪草先逃，青蛇攔截禪師。兩人大鬥法力，青蛇最終色誘法海，在他身旁撫摸呢喃，將在人間學來的情欲伎倆悉數應用，不想竟大敗法海，害得他情欲勃發不攻自破。犯了色戒的法海內心矛盾重重，將那許仙劫往金山寺，逼其剃度，為其講經，希求佛法施威，令他迷途知返，回頭是岸。
原本已被人妖孽緣和心內色念困惑不堪的法海禪師驚見白蛇產子，更是心神恍惚，是非難辨。他再難搞清所謂人神妖孽有何不同，而自己苦心修煉驅魔降妖又是為了哪般。
青蛇大慟，迷離中感覺這被姐姐和自己所鍾愛的俗世男子已經背叛了她們。她想起昔日和姐姐在山中相伴清修，何等快樂何等無憂，若不是因為什麼色欲歡愛紅塵情緣，又怎會導致今時今日差一點姐妹反目永世不得超生？ 她不做多想，將手中劍刺進許仙胸膛，扔他入水。那一邊，白蛇將所產嬰孩交予法海手中，旋即被雷鋒塔鎮入湖心。
法海終日念頌什麼“大悲天龍般若諸佛世尊地藏般若巴嘛空”，妄稱什麼“心有如來靜似如來”，到頭來還不是被妖嬈嫵媚的青蛇所迷惑，且看他神姿縹緲，情不自禁，怕是已經愛上了這投懷送抱耳鬢廝摩的溫香軟玉。若是沒有戒律，保不准他就跟這妖異女子攜手雙飛，只羨鴛鴦不羨仙去也。
於是青蛇看著白蛇，淒然問道：都說人間有情，可情為何物？還不如重返那煉法的荒山野嶺，聽風聽雨看雲看天，管什麼滾滾紅塵，怕什麼佛法無邊，且自逍遙沒人管，姐妹相伴，相互溫暖，快樂無邊。」
徐克和李碧華本不同，李擅長以第一人稱或全稱觀關敘述人物的內心世界和議論，尤其好拖個與現代結合的尾巴──所以《青蛇》最後就透過轉世的白蛇之子‧紅衛兵、以破四舊之名推倒雷峰塔救出白蛇，轉世為作家的青蛇大發議論各朝代有關《白蛇傳》版本皆失真，她自撰《青蛇》投報社，而白蛇則打扮時髦、繼續她的愛情追求。
而徐克的《青蛇》擅長在棚內設計充滿了令人眼花繚亂的特技場面，如水漫金山、青蛇與法海在空中大戰，再依據電腦設計的畫面來拍攝。即使對春日飛花、逝水流紅、雪絮如香等自然鏡頭的渲染，都是對於天地間有情的詮釋。這些畫面往往不是伴著如夢如幻的歌聲，就是伴著學生們和白、青二人的讚歎，旨在渲染情之難能可貴，情之與天地自然本性的相溶相合。是一部唯美主義的電影。
青蛇 (1993)
導演： 徐克
原著： 李碧華
編劇： 李碧華、徐克
主演： 王祖賢、張曼玉、趙文卓、吳興國
青蛇（Green Snake）是由徐克導演，王祖賢（飾白素貞）、張曼玉（飾小青）、趙文卓（飾法海）、吳興國（飾許仙）主演的一部經典奇幻電影。根據李碧華的同名小說《青蛇》改編，故事取材自中國的民間傳說《白蛇傳》。
劇情簡介
南宋年間，民生苟安，各地迷信盛行，人妖難分，以替天行道為己任的法海和尚降妖除魔，冷峻無情。一個電閃雷鳴之夜，在西湖底修練百載的青蛇和千年的白蛇受妖精的佛珠靈光之惑，頓時開竅。她們化作倩麗女子徜徉人間。巧遇白面書生許仙，誘得許仙心醉神迷併產生戀情，不料卻遭和尚法海施法破壞。由此演出了一段情慾迷離，愛意纏綿，哀婉百轉的人間悲喜劇……
幕後
本片與中國民間傳說《白蛇傳》傳統的講述不同，有意從青蛇角度，去探討青蛇、白蛇，法海及許仙之間的感情問題，對人間是否有情及情為何物提出質疑。基於這兩點，全片拍得較有現代感受和新意。人物的塑造與傳統角色不同，如趙文卓飾演的法海，不是以往戲劇中滿臉殺氣騰騰的中年僧人，而是年輕俊朗，活力十足的和尚，正處修行階段，六根未盡。他難以抗拒青蛇的誘惑，因而惱羞成怒，作法禍及蒼生。本來，青蛇應為本片的重點人物，但卻不如法海的戲份豐富。至於全片營造的氣氛，有一種超凡脫俗的神話色彩，可說是一部成人看的童話片。
拍《青蛇》是徐克多年的一個心願。藉《白蛇傳》這個家喻戶曉的民間故事，徐克希望道出現代女性愛情的愛恨纏綿和有情有義。《白蛇傳》是以白素貞為主角，但在李碧華的小說《青蛇》中，青蛇反客為主，由白素貞的丫環變成了不惜主動追求白素貞心儀男人許仙的另一種「小青」。到了徐克的電影中，青蛇更變本加厲：除了主動追求許仙外，她還混合了善妒、活潑、調皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、獨立等個性。最後，白素貞死了，小青殺了懦弱無能、出家避世的許仙後帶著白素貞的兒子獨自上路。徐克表示，故事概念與李碧華原著分別不大，只是加強了戲劇性，突出了白蛇與青蛇在情義取捨上的矛盾衝突。他希望給《白蛇傳》注入新元素，以表現現代女性對愛情、友情的看法。所以故事雖以南宋為背景，但情節以愛情發展下去，因而背景根本不重要。《青蛇》這個老掉牙的故事被徐克用現代元素攪和了一番，卻別有一種風情。如夢似幻的媚情妖女、不甘寂寞的「第三者」、情義雙重的錚錚俠女，加上他的強項——眼花繚亂的特技，確實讓人耳目一新。正如徐克自己所說：「電影導演如果有宗教般的狂熱和小說家的想象力，電影就會產生一種魔力」。
最初為《青蛇》找演員時，徐克定的是梅艷芳和鞏俐兩名演員。當時鞏俐和梅艷芳約定好了要一起出演，並互相承諾如果一方辭演的話，另一方亦要放棄。鞏俐後來檔期原因不能出演，徐克想讓梅艷芳一人分飾青、白二角，但梅艷芳考慮因為與鞏俐有約在先，再加上一人分飾青、白二角會很吃力，所以亦決定辭演本片，而選擇了出演同年徐克監製的另一部電影《新仙鶴神針》，基於以上原因，最後徐克才邀請到了的王祖賢和張曼玉來出演本片。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E8%9B%87_(%E7%94%B5%E5%BD%B1)
徐克＞維基百科
徐克（Tsui Hark，1950年2月15日— ），本名徐文光，香港著名電影導演、編劇、監制、演員。生于越南，1966年移居香港，後到美國學習電影課程。1977年回港後，在佳藝電視從事編導工作。佳視倒閉後加盟無綫電視。後轉入電影圈發展，憑借《蝶變》一片展露頭角。1984年與妻子施南生組建電影工作室，憑《英雄本色》、《倩女幽魂 (1987年)》、《黃飛鴻 (1991年電影)》等片蜚聲海內外，爲香港電影開創了新的時代。
生平
徐克在香港星光大道的手印及簽名生於越南西貢市的他，祖籍廣東省海豐縣[1]，出身自華僑的大家庭，共有16名兄弟姐妹。在他十歲那年，他已經對電影發生興趣，他曾與朋友租了攝錄機來拍攝魔術表演，並在校內播放。他也喜愛漫畫。這對他的電影風格有很大影響。
1966年移居香港，入讀中學。他後來到了美國德州，先後在美國南衛理工會大學及德州大學奧斯分校修讀電影。1975年畢業後，移居紐約，參與一齣關於唐人街的電影－《From Spikes to Spindles》 (1976)。他為當地唐人街報紙作編輯，建立了社區劇院社群，並為當地的華語有線電視臺工作。1977年回港，在電視界拍攝了《金刀情俠》一劇，一舉成名。[2]自此他獲電影人吳思遠賞識，在吳思遠的電影公司拍了他的成名作《蝶變》。
此後徐克只拍了幾部戲就嶄露頭角。1981年他憑《鬼馬智多星》贏得臺灣電影金馬獎最佳導演。1983年他所拍的《新蜀山劍俠》，更特意引進了美國特技專家培訓香港電影人，奠定了日後港產片特技效果的發達。1984年徐克與妻子施南生組建了電影工作室，不少日後叫好又叫座的電影正是在這段期間出現，包括《英雄本色》、《刀馬旦 (1986年)》、《倩女幽魂 (1987年)》、《黃飛鴻 (1991年電影)》等等。
徐克的電影多屬於偏鋒、另類，但卻善於把偏鋒與主流、平穩這些似乎是對立狀態的東西互相滲透，轉化發展。他的電影最讓人難忘的就是濃郁的個人風格。英雄臨風鶴立，煮酒相逢，中國古典文化的俠義精神被天馬行空的元素剖析得淋漓盡致，這是徐克電影中無法替代的特質。他的武俠片中的「武」，已經臨界于武術本身，是用來製造一種視覺「奇觀」；動作設計並不是一招一式的真功夫，而是將武功神化、幻化，通過特技和剪輯手段製造人體極限以上的高難度動作，因而觀賞性極強。在他的影片中，演員忽而上天，忽而入地，武術高手們雙掌生風，快以魅影，人去風留。徐克用舊瓶裝新酒的形式，把古典風神與現代人文精神熔於一爐，開闢了新武俠片，而他本人則成了締造這個新片種的當之無愧的大師。
所獲榮譽
1981年：《鬼馬智多星》(臺灣名《夜來香》)臺灣電影金馬獎最佳導演
1987年：《倩女幽魂 (1987年)》臺灣電影金馬獎最佳改編劇本、剪輯、服裝、男配角四項
1987年：《英雄本色》香港電影金像獎最佳影片
1992年：《黃飛鴻 (1991年電影)》 香港電影金像獎最佳導演
2000年：《順流逆流》 威尼斯電影節未來電影數字獎
2001年(年份待考)：小行星（23258）被命名為「徐克」
作品一覽
深海尋人(2008) 導演
女人不壞(2008) 導演
鐵三角(2007) 出品人、監製、導演
七劍(2004) 監制、導演
散打(2004) 監制
僵屍大時代(2002) 監制
黑俠2(2001) 監制、導演
老夫子(2001) 監制、導演
蜀山傳(2001) 監制、導演
順流逆流(2000) 監制、導演
Knock Off(1997) 港名：K.O.雷霆一擊 導演
Double Team(1997) 港名：反擊王 導演
小倩(1997) 監制、編劇、演員、配音
黃飛鴻之西域雄獅(1997) 監制、編劇
黑俠（1996） 監制
黃飛鴻（TV）（1996） 監制
新上海灘(1996） 監制
大三元(1996） 導演、編劇
花月佳期(1995） 導演、監制、編劇
刀(斷刀客)(1995) 導演、編劇
金玉滿堂(滿漢全席)(1995) 導演、美術、編劇
梁祝(1994) 導演、編劇
黃飛鴻之五：龍城殲霸(1994) 導演、編劇
鑄劍(1994) 監制
新火燒紅蓮寺(1994) 監制
少年黃飛鴻之鐵馬騮(1993) 監制
東方不敗再起風雲(1993) 監制、編劇
黃飛鴻之四：王者之風(1993) 監制，編劇
青蛇(1993） 導演、編劇
新仙鶴神針(1993) 編劇、監制、出品人
黃飛鴻之三：獅王爭霸(1993) 導演、監制、編劇、原著音樂
妖獸都市(1992) 監制
黃飛鴻之二：男兒當自強(1992) 導演、編劇
雙龍會(1992) 導演、編劇、演員
笑傲江湖二之東方不敗(1992) 監制、編劇
新龍門客棧(1992) 監制、編劇
財叔之橫掃千軍(1991) 導演、編劇
豪門夜宴 (1991年電影)(1991) 導演、編劇 (與張堅庭聯合執導)
黃飛鴻92之龍行天下(1991) 導演
黃飛鴻 (1991年電影)(1991) 導演、編劇、監制
倩女幽魂3之道道道(1991) 監制、編劇
鐳射人(1990) 監制
中日南北和(1990) 監制
棋王(1990) 監製
倩女幽魂2之人間道(1990) 編劇、監制
笑傲江湖 (1990年電影)(1990) 導演、監制
英雄本色3之夕陽之歌(1989) 導演
喋血雙雄(1989) 監制
義膽群英(1989) 監制
秦俑(古今大戰秦俑情)(1989) 監制
驚魂記(1989) 監制
天羅地網(1988) 監制
城市特警(1988) 監制
大丈夫日記(1988) 監制
鐵甲無敵瑪利亞(1988) 監制，演員
最後勝利(1987) 演員
英雄本色2(1987) 監制，編劇
倩女幽魂 (1987年)(1987) 監制
英雄本色(1986) 監制，演員
刀馬旦 (1986年)(1986) 導演、監制
皇家師姐(1985) 演員
打工皇帝(1985) 導演，演員
兩隻老虎(1985) 導演，演員
上海之夜(1984) 導演
最佳拍檔之女皇密令(1984) 導演，演員
我愛夜來香（1983） 編劇、監制、演員
新蜀山劍俠(1983) 導演，演員
最佳拍檔之大顯神通(1983) 演員
最佳拍檔(1982) 演員
鬼馬智多星(1981) 導演
地獄無門(1980) 導演
第一類型危險(1980) 導演，編劇
蝶變(1979) 導演
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%90%E5%85%8B
謎屍：徐克的深海古城
海底世界何等迷人，卻也因為太過遼闊，讓人容易迷航。
我一直記得1977年初看到《星際大戰（Star Wars）》的震撼，約翰．威廉斯（John Williams）的音樂固然讓人熱血沸騰，但是字幕從片腰現身，採平板滑動模式往中軸透視點行去的出現角度與方式，才是最讓人眼睛一亮的新視野。
科幻冒險電影的起手式，無需任何言語，光靠字幕運動就贏得影迷的關注與讚許，簡單又明白地標了《星際大戰》的經典地位。
徐克導演的2008新作《謎屍（Missing）》其實也有同樣的企圖，電影開場就採取飛行視野的角度，沿著臺灣東北角海岸石岩地形往前飛去，《謎屍》是 一部描寫深海潛水的愛情電影，海岸地形的連結視象其實既壯觀又有點題功能，相當迷人。最棒的設計則是工作人員的字幕就以不同的角度，或立或臥浮貼在海床和 岩面上，給人一種滄海桑田的考古質感，極其迷人。
徐克在受訪時曾經提到《謎屍》的拍攝動機主要是受到日本與那國島的海底古城啟發。與那國島距離臺灣只有一百一十一公公裏，距離東京卻達兩千公裏，是臺灣花蓮的姐妹市。吸引徐克的，不是與那國島與臺灣人的互動歷史，而是那座海底古城，謎樣的文明，因而有了謎樣的劇情做連結。
與那國島的海底古城可能是上一個冰河時期的遺蹟，已經靜靜躺在海底有三千年以上的歷史了，郭曉冬飾演的攝影師陳國棟與李心潔飾演的心理醫生高靜都愛潛水，就有了與這座海底古城連結的可能，這樣的編劇發想，也使得《謎屍》有了國片史上罕見的海底攝影場景。
對於徐克的企圖心，我從不質疑，我只是扼腕於他沒有再往與那國島的文明深處與魅力再往裡鑽進去，海底古城最終只是一個事故場所，沒有歷史，只有意外。如果 能像他在《鐵三角》中那樣借用一句漢樂府詩「山無稜，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」，讓古文物與當代人的感情起了今昔對話的效果， 《謎屍》的愛情創痛也許就會更讓人唏噓。
郭曉冬是在潛水時發現了同樣愛潛水的李心潔，於是偷偷拍下了她無數的水底倩影，成為攝影展上的主角，兩人在攝影展上相會，不怪偷拍，反而有分惺惺相惜的感 激之情，因而相識相交，最後決定一起到海底古城潛水，好讓郭曉冬取出自己埋在古城中的戒指，獻給自己最心愛的人。從絕美的愛情，變成淒美的結局，《謎屍》 的劇情轉折，讓愛情電影成了靈異驚悚與心理治療的交錯混雜，海底古城卻也快速從美麗嚮往淪落成為意外叢生的海域古蹟，似有關連，卻也無關痛癢，這種失落的 過程其實像極了《謎屍》的編劇迷航。
辛苦經營鋪排了半天的好戲，最後卻不能發揮功用，何只是可惜？海底古城如此，郭曉冬的攝影亦是如此。他們海底相逢，攝影相戀，這些相片說明了愛情的源起與 可能，卻也到此就嘠然而止，再也對劇情使不上力了，海底攝影機固然紀錄也解釋了事變情貌，卻未能解釋氮醉發狂的成因；郭曉冬的「蓬萊攝影集」封面也暗示了 他最愛去，可以眺望龜山島的海邊小屋，這些影像的出現原本都要讓受創失憶的李心潔重新撿拾失去的美好（海底真相在靈異發功下變成了無訊號的空白畫面，坦白 說，還真是人間有深情的神來一筆，避開了讓人發狂的尷尬），卻也在故弄玄虛的失落與拾獲過程中，無法串連精神，打造張力，只在劇情需要轉彎時，才適時出現 推一把，非必然，也非必要的劇情勾連，也就欠缺了動人要素了。
東沾一點，西碰一些，淺嚐即止，不多停留，因而失去了中心主軸，其實是《謎屍》的最大盲點，什麼都碰一點，卻註定是什麼都不會有的，一開場的「地球再過 50年就要滅亡」確實讓人誤以為是生態環保電影，電梯中的全黑瘦高女鬼則驚悚之至，李心潔最後走進大海則是深情無悔的愛情片，梁洛施的沙灘狂奔卻別添了曖 昧的同志情懷…你很難明白徐克到底想講些什麼，但我寧願回到《謎屍》的片頭字幕設計，那場戲有如在海底礁石上鐫刻名字，給人一種地久天長的遼闊想像與嚮 往，我真的好奇，如果單純鎖定海底古城，不玩神弄鬼，回復中國版的片名《深海尋人》的原始片名（楨：中英文名「謎屍Missing」之音義兼譯更佳），講述一則在深海發生，也在深海失落的愛情，會不會更好？更 迷人？ （楨：藍評反映了台「重情要意」影迷之迷思，不知徐克式港片之後現代併貼風格。）
http://blog.yam.com/tonyblue/article/15675789
深海尋人 （徐克轉型作 混合愛情與驚悚的分裂電影） 推薦
《深海尋人》正在全國各大影院熱映。影片是導演徐克少用的都市題材作品，融合驚悚懸疑與浪漫愛情于一體，可視為徐老怪的一次大膽轉型。但由於徐克舊有的風格太過深入人心，“新武俠”電影影響太廣，使得《深海尋人》一片引起了廣泛的爭議。
有人認為，《深海尋人》前半段“嚇人有理“，後半段“煽情無罪”，有人說這是“徐克故弄玄虛”，還有說“故事挺懸疑，愛情挺浪漫”，更多的爭議在於徐克的這部“一半驚悚一半浪漫”的電影是不是過於分裂，還是另有深意的大膽創新。
李心潔又一次付出自己的高能量，以惹人憐惜而勁力十足的表演展露出女醫生高靜的愛戀與驚懼；張震絮絮叨叨、神神經經，通靈還頗搞笑，閃著他慣有的亮光；郭曉冬、梁家輝、張震嶽，個個精彩有味；最後提到其中最迷人的梁洛施，這位深陷官司與緋聞中的女孩，在電影裏貢獻了她的精緻、美麗、神經質、古怪和陰鬱，夠衝又夠乾淨。
在別具一格的敘事中，富有天分的演員們發生著效用，但徐克不滿足。電影還能提供的驚喜是深海。所謂深海尋人，深海是整樁故事的幽藍背景，它何其無邊無際、何其不可捉摸、何其虛無縹緲，人墮入其中不知底細，鬼使神差，進駐于一種神秘狀態。取景四地，終使蓬萊具象為一處曼妙之地，它先激發人的焦慮，再排遣人的憂愁，它以自身的寬厚包容人的情感，人願意就此棲息。從某種角度說，《深海尋人》也是這樣一個蓬萊。
http://www.cnave.com.tw/productdetail.php?pid=148074
懷念徐克電影的流光飛舞
最近重看了很多以前很喜歡的香港電影。如《梁祝》，《倩女幽魂》，《花月佳期》，《笑傲江湖》《青蛇》，猛然發現這些作品都是徐克的老作品。
有評論說徐克的電影有黑色的美。徐克的電影世界都是昏黃雜亂的。其實，在紛亂表面，總能發現，徐克電影裏的有簡單卻打動人心的俗世的熱鬧，真實，決不矯情。或者是梁祝式的清新，也可以是東方人特有的俠氣的豪邁灑脫。
突然發現自己受香港電影，尤其是徐克類電影的影響之深。小時候守著電視機，看反複播的《倩女幽魂》《笑傲江湖》黃飛鴻系列。這些電影有很深的香港的印記。這種感覺很難說得清，如同看張愛玲，亦舒這類女子背景在香港的故事，也許和香港這個地方有關，有時光的味道卻不像上海一樣曖昧濕漉漉的，先進繁華卻不像廣州一樣文化貧瘠到讓人惡心。西方電影的處理手法，東方人的精神。熱鬧，溫情，俠氣。。。。。
尤其贊賞徐克電影中的女性角色。要不是那種把柔美和嫵媚滲透到骨子裏的女人，如《倩女幽魂》裏的王祖賢，《青蛇》裏的張曼玉，要不是英氣逼人的男裝的女性如《花月佳期》的楊采妮和《笑傲江湖》的林青霞。看到林青霞版的東方不敗，我開始明白亦舒給林青霞的評語，美的連自己都沒察覺。最喜歡的還是楊采妮。表面冒沖糊塗，不拘小節，堅強地不會表露自己的感情，內心卻有著最純樸的溫暖的感情。整部《花月假期》，高潮的結尾賺不了我的眼淚。倒是中間的一段，熱熱鬧鬧的楊采妮在幕後對這吳奇隆和燈泡，突然沈靜下來，流下眼淚，說戲子無情，說自己對父親的關心時，蒼涼的溫情感就來了。《七劍》裏的楊采妮沒讓我失望，盡管我不喜歡張靜初金喜善這些俗氣的女的出現在徐克電影裏，感覺她們不會是徐克審美範圍內喜歡的女性形象。我對女性的審美觀和徐克的不謀而同。不去空虛地談論什麽心靈美，那純粹是自欺欺人，林青霞楊采妮本身就是大美人。外表要美，但不是那種靠大紅大綠的衣著，各類化妝表現出來的美，而是素面朝天卻自有一種英氣的美。
現在看電影的視野寬了，什麽好萊塢的，歐洲的，主流非主流的都看。卻發現帶給自己最初感動，美的啓蒙的還是香港電影，尤其是徐克的和周星馳的。只希望徐克將來的電影一樣的靈氣逼人，一樣的才華橫溢，一樣的天馬行空，一樣的真實溫暖。千萬不要像某某大導演老想拿獎，用大明星大制做什麽的撐門面。電影的本質本來不就是講述生活，帶來慰藉嗎？
去聽徐克電影的音樂如《青蛇》的《人生如此》《流光飛舞》，《倩女幽魂》的《人間道》，對徐克電影的感覺會更深刻。僅用其中一首歌曲的名稱作題目。懷念徐克電影的流光飛舞。
http://www.douban.com/group/topic/2049125/
徐克四十二變：從《蝶變》到《深海尋人》
原名徐文光的徐克，有人尊稱爲徐大俠，也有人戲稱其爲孫悟空。孫悟空的稱謂，並不僅僅因爲徐克最想拍的一部電影是《西遊記》，更因爲徐克其天馬行空的想像力和創作力，以及永遠求變，永不滿足的個性。石琪明確說過：徐克就像孫悟空，在電影的世界裏大鬧天宮，打倒一切建制。
建制，就是規範。這個規範即指拍攝電影的一定之規，也指某一個導演的特定風格或思想方式，而這種規範，對于徐克而言是幾乎始終不存在的。徐克的電影，除了始終挑戰一切即有的電影限制，更不斷嘗試不同的風格和題材，在徐克30年的電影生涯中，不斷嘗試新的變化，挑戰新的不可能，創造了幾乎每一部都盡不相同的諸多作品，這些作品或因標新立異而大受好評，或因變化過大而受到冷遇，但它們大多到今天都成爲了經曆時間考驗的佳作，。孫悟空七十二變是小說家言，而徐克電影的四十二變卻是事實。徐克童年時曾經學過魔術，長大後電影成爲了他繼續魔術的手段，在《深海尋人》使徐克深入海底完成至今爲止的最後一變的時候，我們可以借此機會回首往昔，回顧一下徐克電影千變萬化的魔術世界。並祝願徐克的電影世界，能夠完成最終的變化和涅磐。
第1變 武俠懸疑，家國寓言《蝶變》
本片是徐克首入電影界的初試啼聲之作，也是香港電影新浪潮的代表作之一，香港電影新浪潮，是指以徐克、嚴浩、許鞍華等海外歸來的導演，爲香港電影帶來的一場技術和意識革命。《蝶變》是其中重要的一部，影片以武俠爲主題，引入懸疑驚悚的元素，同時承載了小至對電影界，大至對家國曆史的隱寓，片中唯一不會武功的方紅葉，可以看作是徐克自己的化身，在第一個鏡頭裏從曆史中走來。影片的故事講述一群武林高手發明了強大的火藥武器，最後卻因爲內訌和互不信任，最後同歸于盡，使秘密淹沒于地下。從中可以看出徐克對于曆史的思考，這種思考雖然還不及徐克後來的成熟，但其銳氣已經初現。
第2變 香港首部殘酷青春電影 《第一類型危險》
陳果後來大受好評的《香港制造》，其實就是受本片影響誕生的，陳果讓幾個被世界遺棄的孩子，在一所墓地裏找到他們的歸宿，其實在徐克十幾年前的這部作品中已經出現。徐克曾說：香港的節奏太快，人們壓力太大，“雖然沒有戰爭，但是有戰爭的心態”。在這種環境中長大的兒童，就可能被逼到狂暴，沒有理性。影片拍攝完成後，竟然導致港英當局的抵制禁映，以至徐克在進行刪改之後才得以通過。但即使如此，影片影像及思想仍然犀利，影響深遠，至今被視爲新浪潮代表作品之一。
第3變 電影版《狂人日記》 《地獄無門》
徐克初入電影圈的“憤怒三部曲”的最後一部，影片明顯受到徐克第一篇白話文小說《狂人日記》的影響，徐克設計的大家鄉裏，每個人都帶著貪婪和麻木和神情，等待著下一頓的人肉，影片在今天看來仍極具先鋒性，結尾那個掏出人心的畫面現在看來仍帶給人以深深的震憾。另外本片也是徐克試圖在嚴肅主題裏帶有娛樂性的嘗試，特別是配樂的運用更是極具喜劇感，甚至在武打戲中還出現了來自關德興版《黃飛鴻》的將軍令。
第4變 徐克式喜劇初現 《鬼馬智多星》、《最佳拍檔》《我愛夜來香》
“憤怒三部曲”的票房失敗是徐克電影生涯的第一個打擊，後來徐克說，他當時以爲再也沒有人找他拍片了。這也使得徐克痛定思痛，明白了“電影終究還是要給人看的”。成爲票房毒藥的徐克再度出擊，卻是完全一變，拍攝了《鬼馬智多星》、《最佳拍檔》、《我愛夜來香》等幾部鬼馬喜劇電影，幾部喜劇的成功使新藝城一躍成爲香港三大電影公司之一。徐克自幼是漫畫迷，他的喜劇輕松鬼馬，有很強的漫畫感，與香港之前影響最大的許冠文喜劇有著很大的不同。特別是《最佳拍檔》系列，連續打破香港票房紀錄，成爲香港曆史上最成功的喜劇之一。
第5變 東方魔幻，中國特技 《新蜀山劍俠》
在經曆了現實主義和漫畫喜劇的世界之後，徐克這一次來到了超現實主義的神魔世界，還珠樓主的《蜀山劍俠傳》是對徐克影響很大的一本書，也可以說是塑造徐克想像力的一本書。徐克拍攝本片還有一個原因，即有人對徐克說：特效不是中國人搞的東西。徐克很生氣，于是決定一定要拍出《新蜀山劍俠》，結果本片的成功也將香港特效制作的水平推到了當時的世界頂級水准，可以看作是對徐克校友盧卡斯《星戰》系列的回敬。另外本片也首次表現出徐克在美術方面的才華，其中以瑤池仙堡的設計最具神采，將中國文化的種種藝術元素打散重構，構成了一個神奇瑰麗的神話世界。
第6變 徐克溫情夜上海 《上海之夜》
這是徐克首次將喜劇與愛情小品結合，同時也徐克首次赴上海拍片。雖然只是關于兩女一男的愛情故事，但影片開始時張艾嘉與鍾鎮濤飾演的青年在戰火漫天的上海街頭分別，相約以後再見，說：“記住，勝利一定屬于我們的！”仍令人回想曆史，不禁有激昂振奮之感。本片也是徐克與另一位最佳拍檔黃霑之間的首度合作，當時徐克是在夜裏來黃霑家，兩人邊喝酒邊寫曲，黃霑爲影片創作了十二曲旋律，爲徐克的首部女性電影增添了更加華彩的氛圍，葉倩文唱的《晚風》，節奏明快爽朗，仿佛使人置身于夜上海之中。
第7變 三個女人一臺戲 《刀馬旦》
這是徐克首部完全以女性爲主角的電影，同時又是一部關于家國曆史的電影，因此更加難得。徐克爲林青霞、葉倩文、鍾楚紅三人分別設計出帖合身份的不同形象，各具魅力。在本片之前，林青霞在電影中一直扮演的都是瓊瑤女主角式的溫柔易受傷害的角色，但本片中徐克卻讓林青霞剪去長發，飾演了一個留學西方歸來的督軍之女和革命黨人。這個形象之英俊神采，幾令當時香港所有男星都爲之黯然失色。本片也是徐克與黃霑的再度合作，一首《又是戲一場》，爲徐克的這部家國和情誼之作壓住了陣角。
第8變 再現中國古典神怪世界 《倩女幽魂》
李翰祥版的《倩女幽魂》是徐克最喜歡的電影之一，翻拍《倩女幽魂》一直是徐克的計劃之一，後來這個想法在80年代末變成現實。徐克版的《倩女幽魂》，一洗李翰祥版的媚俗之氣，將原作的空間無限擴大，這是一部不可再得的經典，無論是張國榮、王祖賢、午馬等人的演出，程小東的武指，黃霑的配樂，徐克主持的令人眼花繚亂的特效、美術、意味深長的臺詞，都使這套三部曲電影遠遠超出了一部普通鬼怪電影所能容納的內容，後來本片在美國上映，程小東與徐克的組合被譽爲是“東方的斯皮爾伯格與盧卡斯”，又說“《倩女幽魂》的畫面，斯皮爾伯格和盧卡斯只有在夢裏才想象得出來”。
第9變 雖然洋裝穿在身 《黃飛鴻92之龍行天下》
本片拍攝時李連傑正在美國，徐克爲李連傑所寫的這個角色，其實正是李連傑當時，也是許許多多海外華人的寫照。所謂“龍行天下”，其實是對海外中國人的一次鼓舞和祝願。“黑頭發，黃皮膚，龍的傳人，龍是不會永遠潛水的，所以中國人一生下來就要四處飄泊，傳播優良的品質。”這使得影片幽默而不失嚴肅，憂傷而又不乏浪漫。本片作爲一部喜劇也相當出色，這也要歸功于徐克對李連傑性情的把握，將其塑造爲一個漫畫誇張式的不解風情的大男孩，這在片中營造出了絕佳的幽默感。
第10變 不同于吳宇森的亂世悲歌 《英雄本色3夕陽之歌》
這一次徐克回到了他的出生地，亂世中的越南。如果說《英雄本色》是徐克、吳宇森友情的見證，《英雄本色3夕陽之歌》則是徐克童年夢魘的再現，影片同時也有強烈的影射寓意，特別強調了亂世之中生命的卑微，“假如這世上有公理，就不會有這麽多人等著死掉，一點辦法都沒有!”但徐克還是讓小馬哥在西貢亂世的街頭，說出“如果我連這都不信，那我這輩子就真不知所謂了!”《夕陽之歌》是一幅殘酷的畫卷，但卻並未喪失徐克最爲堅持的信仰和希望。
第11變 其實我是一個演員 《最後勝利》
這部電影本身水准一般，不過它對于徐克來說很特別，因爲徐克在這部電影中不是以導演或編劇的身份出現的，而是以第二男主角的身份出現的。徐克的喜劇表演一向另人稱道，常在電影中客串演出，他在《最佳拍檔》裏飾演的精神病FBI就非常出色。而在本片中他很出人意料的飾演了一個陰郁狂妄的黑幫老大，可說與現實中的徐克相去甚遠，徐克在片中與曾志偉對戲，其中兩人攤牌的那一場頗見功力，還讓徐克得到了香港電影金像獎最佳男配色的提名。最後徐克謙虛說：提名太不應該，我演的太差了。准確的說，徐克這一次的表演若放到專業演員中確實不夠突出，但若和導演玩票的諸多行爲相比，徐克這一次可說是並無出其右者了。有了《最後勝利》，徐克就不僅是一個導演，他也可以學周星馳驕傲的說上一句：其實，我是一個演員!
第12變 徐克武俠世界初現 《笑傲江湖》
這是徐克第一部真正意義上的武俠電影作品，雖然徐克本來只擔任了影片的監制，真正的導演是胡金銓，但因爲兩人在創作理念上的差異，最終卻使胡金銓憤而退出，最後所挂的總導演只是有名無實，但正是胡金銓所拍的幾個外景拓寬了影片的格局，使得影片既有著徐克的天馬行空，犀利諷喻，又不失胡金銓的厚重悠遠意境。而全片最具神髓的還要數黃霑創作的《笑傲江湖》曲，在影片中被表現得極盡浪漫超然，可說是中國武俠電影中永不褪色的經典段落。
第13變 武俠外衣，家國魂魄 《黃飛鴻》
在世紀末伴隨的悲觀氛圍影響下，電影人紛紛拍攝黑色、顛覆性質的電影來表達自己的悲觀失望情緒的時候，徐克卻逆流而上，拍攝了旨在表達“末世亦是新生之開始”之主題的《黃飛鴻》。有人說奧利弗?斯通的《刺殺肯尼迪》其中有希望對“美國精神”的重新確立，那麽《黃飛鴻》其中也有徐克所希望的對“中國精神”的重新確立。影片雖然被很多人看作是普通的武俠片，但其實格局實在很大，對黃飛鴻這一人物的塑造，象征了一個人甚或一個民族在處于弱勢時應該所持的自強不息，而又開明理智的態度。影片是英雄主義的重新確立，但又並非臉譜化的英雄，這裏的英雄也有自己無奈和無力，處于曆史的轉折點和文化的沖突之中，他的力量微不足道，但他的精神和心態卻是希望之所在《黃飛鴻》是徐克在九十年代武俠表達中的一次變奏，也是香港電影中傳統英雄的最後一次折光。
第14變 徐克分身法 《雙龍會》
由香港導演會合作的一部喜劇作品，由徐克和林嶺東擔任導演。這是徐克的漫畫喜劇與成龍的功夫喜劇一次成功的結合，也是徐克的特效與成龍的拳腳一次成功的結合。本片有導演會幾十位導演客串，而徐克、林嶺東、吳思遠三人客串的打牌三人組最爲精彩，特別是徐克在被人用槍指著頭的時候，還不忘了偷看牌，令人絕倒。徐克還爲影片制作了效技效果，使兩個成龍一起出鏡，造出種種笑料，制作的天衣無縫，是影片的最大看點之一。
第15變 統領群英，玩之大者 《豪門夜宴》
本片是翻拍香港電影曆史上的經典作品，因爲是爲華東水災賑災募款，香港電影界精英悉數出動，仍由徐克擔任總導演，對于這種玩出來的電影，徐克自然是駕輕就熟。結尾徐克還讓許冠文和周星馳在一張餐桌上聚首，以一只雞屁股的爭奪，完成了香港喜劇電影的新老交班。
第16變 徐克文俠 《新龍門客棧》？
《龍門客棧》本爲胡金銓的名作，也是新舊武俠電影的分界之作。徐克的翻拍賦予了影片許多現代意義，如更快的節奏，更鮮明的人物形象，更精彩和寓意深遠的臺詞，更精彩飄逸的武打。本片的原本設想是“武俠”，由李連傑主演，但最終李連傑未能出演本片，換成了梁家輝，徐克于是修改劇本，使之成爲更適合梁家輝演出的“文俠”作品，程小東的武打設計也帖合了這種文俠氣質，極盡浪漫飄逸之能事。“我不像你有勇氣面對這片沙漠”這樣的臺詞也完全可以說是令人過耳不忘。
第17變 浪漫武俠極致 《笑傲江湖2之東方不敗》
本片雖然是《笑傲江湖》的第二部，但作爲一部成功武俠電影的續集，徐克卻可以把其風格完全改變，因爲林青霞、李連傑兩位演員的主演，徐克可以有基礎將電影的氛圍提升至完全超現實的空間，張叔平爲林青霞設計的東方不敗造型，唯美飄逸，亦男亦女，成爲片中最耀眼的人物，而程小東爲李連傑設計的獨孤九劍使幾使金庸小說中“無招勝有招”的描寫再現于銀幕。本片堪稱中國武俠電影的華彩樂章，最具浪漫氣質之作。
第18變 更宏大視野 《黃飛鴻之二男兒當自強》
這一集中徐克令黃飛鴻走出佛山，來到省城，更使其結識了中國近代革命先行者孫中山，兩人在領事館分別用中西醫術爲傷者療傷的段落最爲寓意深遠，暗示了中華民族在面對先進的西方文明時所應持的態度。本片可以說是《黃飛鴻》系列格局最大之作，雖爲武俠題材，卻有史詩氣質。“但願朝陽常照我土，莫忘烈士鮮血滿地”的結局將這一集的昂揚壯烈氛圍烘托到頂點。本片也是中國武俠電影兩位功夫巨子，李連傑與甄子丹的一次巔峰對話，二人的三場比棍成爲了中國武俠片中不可再得的經典。
第19變 兩盤棋的時空 《棋王》
這一次徐克突發奇想，將阿城和張系國的兩部《棋王》小說改編爲一部電影。阿城的《棋王》部分發生在文革，代表曆史，張系國的《棋王》因爲特異功能的元素，代表未來，片中關于時間的追問，暗示了創作者所代表的對于未來不能把握的心境。對阿城《棋王》的改編，雖然被很多原著的擁護者批評，但仍不乏超越原著之處，如王一生在寒冬中用唯一的棉襖做賭注，要求和象棋冠軍來一場比賽，就有一種原著中沒有的，向無可改變的命運悲愴抗爭的悲劇感。
第20變 黑暗都市剪影 《妖獸都市》
“它的身體充滿五光十色，它的內髒是鋼筋和水泥，它就是我們的都市，我們人類都是它的寄生蟲。”這一次徐克再次回到都市，再卻充滿了黑色和殘酷，本片並非寫實之作，但卻充滿了對現實的影射和暗示。本片同樣充滿了對于時間的追問和隱寓。
第21變 僅僅是特效人 《秦俑》
這是一部結合了大量電影界精英完成的電影，作曲黃霑，原著李碧華，導演武指程小東，主演張藝謀、鞏俐，還有特效徐克。這是首次徐克僅以特效制作的身份出現，而未擔任其它的身份。而本片的特效制作也使影片所營造的神秘淒美的氛圍更加濃重，是影片成功不可或缺的重要一環。
第22變 電影版《萬曆十五年》 《東方不敗之風雲再起》
中國知識分子很多人喜歡用明朝探討中國近代曆史走向的問題，黃仁宇有《萬曆十五年》，胡金銓的所有電影均放在明代，徐克則有一部《風雲再起》，很多人認爲《風雲再起》是一部失敗之作，而忽略影片的寓意，如影片有三種不同的音樂，西洋音樂和日本音樂，而中國音樂最爲黯弱，夾在兩者之間，似乎暗示了中國近代史的境遇，在東西方列強的夾縫中需突圍而出。
第23變 畫者徐克的《青蛇》讀後感 《青蛇》
徐克是一位具有一流畫家水准的電影人，而李碧華的《青蛇》則是一部畫面描寫非常出色的小說，這兩位不同領域的作者的碰撞，以徐克完美而超水准的再現了李碧華筆下的視覺世界而告終。有人說，徐克拍《青蛇》就是拍《青蛇》的讀後感。在一場許仙追趕小青和白蛇的戲中，徐克把整個街巷都塗成了紅色，這個超現實的畫面比張藝謀《英雄》中的同樣畫面早了十年，而開始法海在杭州冷眼旁觀的那個“人間”的描畫，更是影片的神來之筆，無可複制。
第24變 《黃飛鴻之三獅王爭霸》
《黃飛鴻》的背景是佛山，到了《男兒當自強》徐克讓黃飛鴻來到省城，而到了與大陸合拍的《獅王爭霸》，則讓黃飛鴻來到京城，參與家國大計。結尾黃飛鴻的一番慷慨陳詞，是影片的點睛之筆，一句“區區一個牌子，能否改變國運，還請李大人三思。”這句話今日聽來，仍舊是微言大義的味道。徐克的另一變，是他在本片中首度擔任了配樂的角色。
第25變 再現寫實版“無影腳” 《少年黃飛鴻之鐵馬騮》
徐克再拍《黃飛鴻》，這一次的主角是黃飛鴻的父親黃麒英，由甄子丹飾演。相對于李連傑飾演的黃飛鴻，在武打設計方面，因爲李連傑五屆全能武術冠軍的功底，徐克爲黃飛鴻設計的武打動作也以寫意爲主。而甄子丹則是實戰派的高手，這一次徐克和袁和平則爲甄子丹設計了以寫實爲主，展示甄子丹高強腿功的真實版“無影腳”。徐克也爲本片增添了很多鬼馬喜劇的橋段。
第26變 再現愛情經典 《梁祝》
本片翻拍自李翰祥版的《梁祝》，李翰祥版《梁祝》中淩波反串的梁兄哥曾風靡一時，此次徐克版《梁祝》則讓楊采妮飾演男裝祝英臺，應該說楊采妮的形象比淩波更爲出色，因爲淩波是扮演男人，美則美，但卻沒有生氣，楊采妮只是在片中身穿男裝，最後仍變回女性，真實動人得多。徐克版《梁祝》在視覺美和故事的悲劇性方面都非常出色，同時又不乏對現實的影射，如講南朝“衣冠南渡，先來的看不起後來的”，顯然就是對香港社會狀況的諷刺。
第27變 紀錄片暗黑武俠 《刀》
電影導演可以拍攝虛構的武俠電影，但“真實的武俠世界是什麽樣的”？大概只有徐克考慮到了這個問題，于是他拍攝了《刀》。《刀》幾乎以紀錄片的方式拍成，沒有具體的劇本，拍攝時演員隨意表演，攝影機跟隨拍攝，當時有攝影師說這樣會不對焦，徐克則答道：“紀錄片怎麽會對焦？”《刀》是徐克把浪漫派武俠發展到極致後的一次返樸歸真。而其中殘酷黑暗的武俠世界的描繪，也令人聯想到對曆史的隱喻。本片在當時的環境下未受關注，多年後徐克重看《刀》，才說：我們拍攝了一部傑出的電影。
第28變 徐克的原創美食世界 《滿漢全席》
徐克放下長劍，操起廚刀，于是又有了《滿漢全席》，而《滿漢全席》從策劃到拍攝完成也不過一個月時間，居然也有模有樣，更是讓人驚歎不己。與李安的《飲食男女》相比，徐克的美食世界不見得多麽厚重，但卻見天馬行空，奇思妙想，片中很多菜式其實是徐克自己的發明。
第29變 都市俠者，邊緣遊魂 《黑俠》
又一部改編漫畫電影，影片介于《妖獸都市》與《順流逆流》之間，既有黑暗殘酷的背景，又不乏都市俠者的浪漫，講述一個人以雙重身份隱藏于都市，有老武俠電影的影子，又有隱士情懷。影片的武打也追求短促暴烈，雖由袁和平操刀，風格卻與以往不同。
第30變 重新演繹上海灘故事 《新上海灘》
以徐克式情懷翻拍經典劇集，劉德華與張國榮的個人氣質和魅力被徐克發掘的相當出色，對于家國曆史的演繹在徐克的演繹下既正氣凜然，又充滿了引人入勝的魅力。浪奔浪流，徐克鏡頭下的上海灘是真正的數風流人物的傳奇時代的故事。
第31變 都市版《倩女幽魂》 《大三元》
徐克再拍喜劇，仍然充滿了漫畫感，但從某種角度上來說，本片可以說是武俠與都市喜劇的綜合體，可能是無意中的巧合，本片的人物設定酷似《倩女幽魂》，張國榮與袁詠儀的身份設定頗似寧采臣與聶小倩，而劉青雲的角色則頗似燕赤霞。而這也是徐克電影的一貫情懷所在，即武俠人物的浪漫情懷，並不一定要在超現實的古代才能發生，一樣可以存在于現代人的心靈之中。
第32變 複興中國動畫長片 《小倩》
自1979年《哪吒鬧海》之後，可以說標志了曾經輝煌的中國動畫開始走向低谷，此後中國動畫長片再沒有一部可以與黃金時代的影片相媲美。而有誰可以料到，中國動畫長片的複興，竟然在近20年後的香港導演徐克手中實現。雖然徐克因爲精力和興趣和廣泛，此後再未嘗試同類動畫，但《小倩》的地位，在中國動畫史上，將和《大鬧天宮》、《天書奇譚》等經典同樣不朽。而徐克式的情懷在動畫片中的呈現，更是使我們的動畫迷在看到宮崎駿的動畫時足以不必羞愧。
第33變 走向世界的黃飛鴻 《黃飛鴻之西域雄獅》
《黃飛鴻》系列的最後一集，也是最後一變，開始闖蕩好萊塢的李連傑與徐克再度合作，而徐克給這一集黃飛鴻的設置，也正是一個闖蕩美國的華人英雄。片中既充滿了對海外華人世界的諷諭，也充滿了對徐克自己的《黃飛鴻》系列的自嘲。
第34變 徐克在好萊塢 《反擊王》Double Team、《KO雷霆一擊》Knock Off
徐克在好萊塢發展的嘗試，結果徐克非常不適應好萊塢的拍片方式和人際關系，作品不能自己掌控，但在動作方面還是維持了一貫的水准，尚格雲頓在《反擊王》中的表現可以說是他所有動作片中最精彩的。
第35變 徐克版都市武俠世界 《順流逆流》
徐克和呂克?貝松一樣，是擅于爲演員寫角色的導演，特別是爲朋友寫角色。如果說《殺手萊昂》是貝松爲朋友讓?雷諾所寫的角色，《順流逆流》則是徐克爲朋友伍佰所寫的角色，《順流逆流》發掘了伍佰氣質中的孤獨與孤傲，創造了一個讓人過目不忘的都市俠者角色，本片更加將武俠片的特質引入到都市槍戰片中，高樓大廈間籍鋼絲飛翔槍戰的畫面，既真實又充滿了普通槍戰片所不具備的浪漫感。本片因爲在手法上的創新，甚至被法國電影手冊評選爲當年世界十大佳片之一。
第36變 中國首部3D+真人動作長片 《老夫子2001》
徐克再度一變，由2D動畫轉變爲3D加真人版的動畫長片，老夫子是徐克非常喜愛的漫畫，徐克在本片中將其轉化爲3D角色。老夫子與真人張柏芝和謝霆鋒的演出珠聯璧合，同時充滿了徐克一貫的鬼馬幽默。這同樣是一部在中國動畫片曆史上占有重要地位的動畫電影。
第37變 徐克的東方《創世紀》《蜀山傳》
相比于83版的《新蜀山劍俠》，徐克新版的《蜀山傳》的風格再度爲之一變，首先是特效技術上的改變，老版的《蜀山》時尚沒有電腦，主要依賴各種土法特技，而《蜀山傳》則依賴電腦特效的幫助，還原了徐克腦中那個瑰麗無倫，神魔分立的神話世界，對于電影中東方創世紀神話的缺失，徐克的電影完成了這一任務，可以說是徐克用特效爲畫筆，在銀幕上所繪的一組東方的《創世紀》。另外的變化是情懷上的改變，如果說老版《蜀山》徐克是站在年輕一代的角度上來看世界，新版《蜀山傳》則是站在白眉的角度上，期待長江後浪推前浪。徐克說，《蜀山傳》是爲拍《西遊記》的練筆。可惜《蜀山傳》當年不被理解，逐漸才被看作傑作，這也要歸結于徐克意識的超前和思維的過于複雜了。
第38變 從武俠到散打 《散打》
散打，是世界現代幾大主要博擊術之一，也是中國武術的綜合實戰表現形式。徐克接觸到這一運動後，立刻産生了以此爲題材拍攝一部電影的想法。武俠是寫意，散打是寫實。徐克從傳統武術的世界，到了現代散打的世界，以前是的角色是俠者，現在是武術運動員，因此這也可以說是一部都市俠者電影。影片的水准是比較失敗的，但其精神仍在。特別是主人公在達到一個高峰後，仍能抛棄過往，從頭開始的勇氣，讓人想起徐克的《刀》，也讓人想起徐克本人一直以來不斷求新求變，絕不留戀過去的勇氣。
第39變 翻拍《七武士》 《七劍》
徐克說，拍《七劍》，是想借此把他所尊敬的導演黑澤明拍攝影片《七武士》的路程重走一遍，他做到了。《七武士》，是用現實主義，接近紀錄片的手法，拍攝的一個關于人類精神的浪漫與高貴，在殘酷的亂世中如何存在和堅持的故事，《七劍》亦是。傅青主的領袖氣質，像勘兵衛。穆郎的樂天，像平八。韓志邦的幼稚，像勝四郎。楊雲聰的氣度，像久藏。武俠電影起源于草莽，本是引車賣漿者流的娛樂，它雖幾經改良，但仍有其弱點、罩門，如詩化現實，留給觀衆的空間少，這些問題一直存在，但可以看到，徐克在《七劍》中試圖改變這些。米蘭?昆德拉說：小說家在他抒情世界的廢墟上誕生。我們可以看到，主動離開他被萬衆囑目和懷念的抒情世界的徐克，誕生的並不是僅僅只能執著于現實世界的小說家，而是在認識到人世間所有的醜惡和殘酷之後依然心懷信仰與理想的，俠之大者。
第40變 老夫聊發少年狂 《鐵三角》
本片本質上仍屬于徐克玩電影的一類，但其特別的形式卻讓人耳目一新。影片背後的三個老男人，是幾十年的好朋友，徐克與林嶺東合導過雙龍會，也監制過杜琪峰的《都市特警》，此番再度聚首，三人都已名滿天下。《鐵三角》是三人玩出來的電影，徐克開局，自然是因爲徐克鬼才，可以增加接力的難度。這是一部成功的遊戲之作，可說是老夫聊發少年狂。
第41變 聯手郭在容 《女人不壞》
這一次徐克找來了《我的野蠻女友》的創造者，有“韓國徐克”之稱的郭在容，爲他的新作《女人不壞》擔任編劇。韓國香港兩位以天馬行空的思維著稱的電影導演，碰撞一部都市喜劇，真是讓人想不期待也難。而聯想到20年前的《刀馬旦》林青霞，鍾楚紅、葉倩文的組合，更是讓人期待一部都市版的《刀馬旦》。
第42變 海底驚悚，失落文明 《深海尋人》
如果說徐克是孫悟空，那麽本片就可說是他大鬧龍宮之作了吧，徐克以60歲的高齡，學習潛水，在深海下拍攝了這部《深海尋人》，同時又導入驚悚恐怖的元素。將驚悚、愛情，以及對人類文明的思考融爲一體。影片在結構上相當繁複，巧妙，有些設定讓人想起《第六感》、《小島驚魂》等恐怖經典。影片的拍攝源起于徐克看到的一個關于海底失落城市的紀錄片，引發了徐克對現代人類文明的思考，影片6月12日公映，是徐克將嚴肅題材與類型片元素相結合的再一次嘗試。也是徐克至今爲止的最後一變。敬請關注。
http://www.17tech.com/news/20080611122571.shtml
01
我今年一千三百多歲。
住在西湖一道橋的底下。這橋叫“斷橋”。從前它不叫斷橋，叫段家橋。
冬天。我吃飽了，十分慵懶，百無聊賴，只好倒頭大睡。睡在身畔的是我姊姊。我們盤錯糾纏著，不知人間何世。
雖然這橋身已改建，鋪了鋼筋水泥，可以通行汽車，也有來自各方的遊人，踩著殘雪，在附庸風雅，發出造作的贊歎感慨，這些都不再那麽容易就把我倆吵醒了。
西湖本身也毫無內涵，既不懂思想，又從不洶湧，簡直是個白癡。竟然贏得騷人墨客的吟詠，說什麽“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作“泳州”。真是可笑。
我在西湖的歲月，不曾如此詩意過。如果可以挑揀，但願一切都沒發生。
遠處，又傳來清悠輕忽的鍾聲，不知是北山的靈隱寺，抑南山的淨慈寺，響起了晚鍾。把身子轉了一下，繼續我的好夢。
我不願意起來呀。
但春雪初融，春雷乍響，我們便也只好被驚醒。年複一年。
我的喜怒哀樂生老病，都在西格發生，除了死。我的終身職業是“修煉”，誰知道修煉是一種什麽樣的勾當？修煉下去，又有什麽好處？誰？我最大的痛會是不可以評一盤級一千三百多歲了，還得一直修煉下去，伊于胡底？這竟是不可挑揀的。
除了職業，不可挑揀的還有很多。譬如命運。爲什麽在我命運中，出了個小岔子？當然，那時比較年輕，才五百多歲，功力不足，故也做了荒唐事兒。
——我忘了告訴你，我是一條蛇。
我是一條音色的蛇。
並不可以改變自己的顔色，只得喜愛它。一千三百多年來，直到永遠。
在年輕的時候，時維南宋孝宗淳熙年間，那時我大抵五百多歲。
元種未定。半昏半醒。
湖邊的大樹也許還要比我老。它的根，伸延至湖底，貪勝不知足，抓得又深又率。
于此別有洞天，我也就竄進去，據作自己的地盤。天性頗懶，乘機調勻呼吸入夢。分叉的長舌，不自覺地微露。
我躺在一塊磷峋大石的旁邊。壓根兒不知道它其實不是石頭，而是石頭魚。
迷糊中，“它”黑褐的身子在水底略動。混飩而陰森，背上如箭一下竄出，向我迸出毒外。看不出那蠢笨東西，瞪著黯綠色陰森的小眼睛，竟把我當作獵物！
毒汁射在鱗片上，叫我一驚而醒。
太討厭了。
自己不去修煉，專門覰個空子攻擊人家，媽的我把尾巴一擺，企圖發力。——痛！
啊，原來這蠢笨之物毒性奇重，一瞬間我清楚地看到它一挑細白但鋒利的尖齒。
它吃得下我？我不信！
連忙運氣，毒汁化霧竟攻入心竅，叫我一陣抽搐。糟了糟了，蛇遊淺水遭魚戲，這是漫天理的。但那劇痛，如一束黑色的亂箭，在我體內粗暴地放射，我極力掙紮。它喋喋地笑了。
出師末捷身先死，我渾身酸軟地在懊悔，何以我不安安分分做一條猙獰的毒蛇？好與之一決勝負，勝了即時把它吃掉。
我乏力地喘氣……
——幸好她及時出現了。
不知何處，一物急速流動，如巨獸，卻是優雅而沈斂。長長的身子迅雷不及掩耳地將它一卷，石頭魚受此緊抱，即時迸裂。她幹掉它，在一個危難的時刻，卻從容如用一只手捏碎了一塊硬泥巴，它成了粉末。混作一攤黑水。
她在我中毒之處用力噓一口氣，那毒霧被逼遷似的，迫不及待自我口中呼出，消散成泡沫。
我望著七寸處，一身冷汗。
她是一條白色的蛇。不言不笑。
驚魂甫定。
我呆視對方的銀白冷豔鱗光，打開僵局：
“謝你相助。”
她冷冷地瞅著我，既是同類，何必令我不自在？不過她是救命恩人，在面前，我先自矮了半截。
半晌，她道：
“原來也是冥冥中被挑揀出來的試驗品。”
“哦，”我恍然，“難怪我不得好死，只因死不了。但世上有那麽多蛇，何以我們會與別不同？試驗的是什麽？”
“長生不老。”
“這有什麽好處？”
“好處是慢慢才領悟到的。你幾歲？”
我連忙審視身上的鱗片：
“十、十五、二十、二十五、三十……，哦，已五百多歲了！”
她冷傲地淺笑。氣定神閑：
“我一千歲。”
我對她很信服。近乎討好：
“你比我漂亮，法力比我高強，又比我老——”
素貞與我，情同姊妹。
既然我倆是無緣無故地擁有超卓的能力，則也無謂謙遜退讓。眼見其他同類，長到差不多肥美了，便被人破皮擠膽。烹肉調羹，一生也就完蛋了。我們袖手旁觀，很瞧不起。正是各有前因，怎羨妒得上？
我來的時候，正是中國文化最鼎盛的唐朝，萬花如錦的場面都見過了，還有什麽遺憾？盛極而衰，否極泰來，宋寶南渡苟安，人民苟安，我倆也苟安。杭州變化不大。
素貞見的世面比我廣，點子比我多。便決定追隨她左右，好歹有個照應。
那天我嗅到陣陣香氣，打了個噴嚏。
“姊姊是你身上發出來嗎？爲什麽用花香來掩蓋腥氣饞液呢？我不習慣花的味道。”
“你不覺得悶嗎？”
“不。我日夕思想自己何以與別不同，已經很忙。”
“我比你早思想五百年，到了今天依然參不透。我倆不若找些消遣。”
她在我跟前旋身。
她穿上了最流行的服飾，是絲羅的孺裙，裙幅有細炯，飄帶上還佩了一個玉環，一身素白。
原來她用郁金香草研計，浸染了裙子，所以，在旋身走動之時，便散發出香氣來。
于是我也幻了人形，青綢衫子，青綢裙子。自己也很滿意。
初成人立，猶帶軟弱，不時倚著樹挨著牆。素貞忙把我扶直扶正，瞧不過眼：
“人有人樣，怎可還像軟皮蛇？”
“我真不明白，爲什麽人要直著身子走，太辛苦了，累死人！”
“這有何難？看，挺身而出不就成了？”
“人都愛挺身而出，瞎勇敢。”我前南咕咕，“唉，這‘腳’！還有十只沒用的腳趾，腳趾上還有趾甲，真是小事化大，簡單化複雜！”
“你不也想得道成人嗎？”
“是是是。”
我臨水照照影子，扭動一下腰肢。漾起細浪，原來這是“嬌媚”之狀，我掩不了興奮，回首一看素貞，她才設我大驚小怪，不當一回事地飄然遠去，我自慚形穢，就是沒見過世面，扭動誇張。
既是裝扮好了，便結伴到西湖漫遊去。
上孤山，踏蘇堤。
到了西冷橋畔，近面即見一座石色黝綠的古墓，亭前石柱有聯曰：
“桃花流水杏然去，油壁香車不再逢。”
這是蘇小小的芳家。
“蘇小小？是誰呢？喚作刊刊。’，一看便知是短命種。”
“小青別貧嘴，別因爲自己長生，嘲笑別人短命。”
我撇撇嘴：
“她不會知道啦。我又不認得她。啊，對了，你認得她嗎？”
“認得。她就是南齊時人。”
“哦，那是你的時代。”
“據說她是一個娼妓。”
“娼妓是什麽？”
“這……聽說是要陪伴不同的男人。”
“男人是什麽？”
“小小寫過一首詩：‘妾乘油壁車，郎騎青駱馬。何處結同心“西冷松柏下’。男人也許就是‘郎’吧。”
“哈哈哈！枉你修煉比我早，原來你也不知道男人是什麽！”
““誰說我不知道？”素貞不堪受辱，杏眼圓瞪。蛇的眼睛，瞪得一望無際。
“你講解一下好嗎？我實在不知道。——當然，我見過，但我不知道。”
“那是一種——叫女人傷心的同類。”素貞試圖把她的耳聞目睹，以顯淺話語給我細數前朝，“蘇小小的男人，叫她長怨十字街；楊玉環的男人，因六軍不發，在馬鬼坡賜她白綾自縊；魚玄機的男人，使她嗟歎‘易求無價寶，難得有情郎’；霍小玉的男人，害她癡愛怨憤，玉殞香銷；王寶別的男人，在她苦守寒窯十八年後，竟也娶了西涼國的代戰公主；……”
我聽得很不耐煩，就在西冷橋畔小小墓前，癱倒大睡。素貞怎麽推，都推不動。
那與我無關的故事，他人的傷心史，冊籍上的豔屑。真的，有什麽好聽？
我最大的快樂是吃飽了睡，睡飽了吃。五百年不變。
不過幻化人形也是一項有趣的消遣。有時我倆也勤于裝扮，好叫對方耳目一新。我倆學著婦女們因襲唐代之舊，以羅絹通草或金玉既得制成桃、杏。荷、菊、梅等各種花朵，管插髯上。或設計些石榴、雙蝶、雲彩等繡花，綴在裙相間。或在鞋上繡了飛鳳彩鳥，款步而過。簡單快樂。
我相信素貞其實也不知道男人。她什麽都假裝知道。
寒來暑往，過了不少日子。直至有一天——這天正是陽春三月三，西湖邊柳條嫩綠，桃花豔紅，有一個白發白須老頭兒，挑副擔子來賣湯圓。他扯開嗓門直喊：
“吃湯圓庫！吃湯圓步！大湯圓一個銅鍋賣三只，小湯圓三個鋼鋼賣一只。”
我們混迹人叢，聽著也笑起來。
有人說：
“老頭兒呀，你喊錯了，快把大湯圓和小湯圓的價錢換一換吧。”
他不聽，照樣大喊：‘大湯圓一個銅鋼賣三只，小湯圓三個銅鍋賣一只。”
人們朝他擔子圍攏，都買大湯圓吃。轉瞬間，鍋裏的大湯圓就撈光了。
我和素貞站在一旁，看見這光景，也不明所以。真是，誰還會花錢買他的小湯圓？
那老頭兒朝我們一瞧，我一時興到，便掏出三個鋼鋼來買他的小湯圓，看看究竟是怎麽一回事？
—
—其實，我幹不該萬不該，買了他的小湯圓，一切都是我的錯。如果不買，什麽都不會發生。
他接過錢，先舀一碗開水，再自一只小湯圓在碗裏。端著碗蹲下身來，用嘴唇朝碗裏吹口氣，鄧小湯圓繞著碗沿，咕咯咯滾轉起來。老頭兒見我和素貞好奇地注視著，心中不無得意，于是再舀了一只小湯圓，道：
“這是送的。”
他把碗端過來，兩只團團亂滾的小湯圓，十分誘惑。撲鼻的異香，動人的色相。
而且，人人吃了他的大湯圓，都贊不絕口，可見也是人間美食。
素貞自恃有千年道行，我好歹也修煉五百載，有什麽顧忌？我倆不怕毒藥——我倆本身已是毒藥！
誰知舀起湯圓，正想吃時，那東西就像活過來似的，一下子蹦進我們口中，直滑溜到肚子裏，再也不肯出來了。
老頭兒哈哈一笑，變回真身。原來他就是呂洞賓！
這個殺子刀的色情狂，誆了我們吞下他的七情六欲仙兒。
哼著“呂洞賓”，一聽他的名字就知他決非正人君子了。象形、形聲、指事、會意、轉注、假借，在在顯示出這名字之不文。名字那麽不文，人更不堪。他是我們的前輩，也是專業“修煉”，發行自是更高，不好好朝他班上攀，反四出調戲女子，凡間的境界的，他都躍躍欲試。有空便遊戲人間，從來不想想，一時的玩樂，會貽下什麽禍患。
“兩位姑娘，你們著實也太悶了吧，吃了我的湯圓，開了竅，你們，哈哈！…”
然後揚長而去。
留下一個湯圓攤子，誰收拾？
留下我倆目瞪口呆，面面相覰，誰收拾？
一發不可收拾。
這禍是我惹的。直到如今，八百年了，仍是我心頭的一個疤。
當下，匆匆回到西湖斷橋底下，在地面蜿蜒扭曲擠壓，企圖把那小湯圓給弄出來，誰知名就像人間的是非，入了肺腑，有力難拔，再也弄不出來了。
我們靜待它消化。
心想，我們與世無爭，與人無憂，不應該遇到報應呀。也許呂洞賓只是開玩笑。
過了幾天，沒有異狀。不痛不癢，無災無難。那小湯圓是——什麽七情六欲仙兒？一定是仙家的丹藥，用以增加功力的。
漸漸，我便把此事置諸腦後了。
一天我悠悠醒來，不見了身畔的素貞。
她一定是到那煙霞洞、石屋洞、水樂洞等處倘樣了。我找她去。但她沒有鑽洞，她在花港牡丹叢畔，凝望著水中那鮮紅嫩授，雙雙泛遊的金魚。
“姊姊，”我喊她，“你今天裝扮得真好看！”
她幽幽回過頭來：“一個女人裝扮給另一個女人欣賞，有什麽意思呢？”
“一個女人贏得另一個女人的贊美，又有什麽樂趣呢？’他在那兒歎息。
我愕然：
“你不喜歡我？”
“喜歡。”她道，“但難道你不疲倦嗎？”
“我五百年以來的日子，都是如此度過了。”我有點負氣，“對你的欣賞和贊美並不虛僞。如果虛僞，才容易疲倦。”
她不管我，自顧自心事重重地踏上蘇堤。我纏在她身後，絮絮叨叨：“你不喜歡我？你不再喜歡我？”
蘇堤，這是西湖上自南到北的一條長堤，剛由一個喚蘇東坡的才子修建好。正是暮春三月，中間六條橋：映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹，更是古樸美觀，堤岸百花爭妍，芬芳襲人，在這六橋煙柳、蘇堤春曉的辰光，我不明白，一條蛇還有什麽心事？
素貞近乎自語地對我說：“‘你看，這裏有一叢花，我說最愛的是那一朵。有一個人聽見了，他自我身邊走過去，慢慢兒摘取，替我插戴起來，哎！這真是人生難以形容的樂趣。”
“我替你摘取不好麽？”
她一點都聽不到我反應：
“加果我不肯，他一定要。他會哄我：這花，只有你才襯得上呀。于是我便聽從他的話。這有什麽難？只要我稍爲降低自己——”
“你不是說——？”
“正是！我希望有一個這樣的男人！”
“哈哈哈！真是失心瘋，你曾說過，看不起這種動物，因爲他們質素欠佳。”
“是嗎？”
“你記得嗎？你說中國最優秀的才子都在唐朝，但他們全都死去，太遲了，到你想要一個男人時，男人明顯地退步。”
晚上，我倆自湖底出來，吸收青煙紫霧。我的熱情明涼，沒有她興致好。
“小青，我想通了！”
“我不管！”
“小青妹，”她來拉我的手，“我並不打算要一個優秀的才幹呀。你看，這些自詡爲人中之龍的動物，總是同行相輕，恃才傲物，且也不懂得珍惜女人的感情，輕易地就以‘瀟灑’作爲包裝，變心負情。我不要這些。”
我覺得好奇了：“你要什麽？”
“任何男人跟我鬥智，末了一定輸，因爲我比他們老一千歲，根本不是對手。”素貞的眼睛在黑夜裏晶晶閃爍，“我只要一個平凡的男人。”
哦！她改變主意了。也許這是她一直以來的主意。我不知道，我沒有她那麽處心積慮。只因她的願望，好似令我們平靜的生活，有了漣漪。後來才發覺，不是漣源，而是風波。
“平凡的愛，與關心。噓寒問暖，眉目傳情。一種最原始的感動。”
“平凡好嗎？”
“小青，我們自身也已經夠複雜了。”
“但——你不過是一條蛇。”
她聽了這話，默然片刻。
是的，五百歲的蛇，地位比一千歲的蛇低，但一千歲的蛇，地位又比才一歲的人低。不管我們驕傲到什麽程度，事實如此不容抹煞。人總是看不起蛇的。我們都在自欺。
“還有，你要天天接受太陽的炙曬，令自己的血變暖I你要用針線把分叉的舌頭縫合，令它變短；你要堅持直立，不再到處找尋依憑；你要辛勤勞碌，不再懶惰……還有，你要付出愛情，否則交換不到什麽回來。”
在我長舌亂卷、口若懸河之際，素貞認真地思考。
我企圖加以阻攔：
“姊姊，真的，人類，一朝比一朝差勁，一代比一代奸狡，再也沒有真情義了——但我永遠都有。”
“我喜歡你，”她說，“我甚至愛你。但，男人，那是不同的。”
男人，男人。
這樣的春心蕩漾，春情勃發。
素貞喃喃：“好歹來了世上……”
這回輪到我默然。
于是她開始長舌亂卷，口若懸河地說服我了：
“我倆不若‘真正’到人間走一趟吧。試想想：在一個好天氣的夜晚，月照西湖，孤山葛嶺散點寒燈，襯托纖簾樹影，像細針刺繡。與心愛的人包了一只瓜皮艇，綠漆紅篷。二人落到中艙，坐在燈籠底下，吃著糖制十景、桃仁、瓜子，呷著龍井茶……真是煙水源俄，神仙境界。——小青，只羨鴛鴦不羨仙呀。”她兀自陶醉了。
“人類不會起疑嗎？”
“啊，你這是意動了？”
“沒有，”我死口不認，“只是，我無法阻攔你。要是你一走，我留在此處幹嗎？我耐不得寂寞。”
“我們明天便去！”
“老實說，你是爲了愛情而去，我，則是爲了怕寂寞。”
““——二者有何分別？”
我仿佛見到一個剛剛走月的胎兒，正在母體子宮中不耐蠢動。
是的，素貞的心已去，大勢已去，她要逃離這濕冷的洞穴和這一身腥臭的鱗片，留也留不住了。
計劃明天的美好，一夜不寐。
我還見到素貞正在風騷地扭腰舞蹈。
當遠處天邊，被一種酒醉似的鮮紅的顔料渲染成暈時，我們已整裝出發。
天還沒亮透，美妙蒼茫，草木微微顫動，想世人不曾睡醒。市集尚未開始營業，店鋪的小夥計，怪論地打著呵欠，他一定沒發覺這兩條蠢蠢欲動、躍躍欲試的蛇。
忽聽得一降水魚産。
只見一個身形瘦小喇嘛慈悲的老和尚，正敲著木魚來報曉，他念著：
“南無佛，
南無法，
南無增，
南無救苦救難觀世音菩薩。
但只他，
仰步伐哆…”
樓房上許有男女被吵醒。
“晤——和尚又來報曉了——”
女人膩著媚音：
“別管他——只有和尚才肯早起。”
我倆見他一路走過。好些店鋪不情不願地啓市了2賣頭巾、詩畫、吃食、熟肉、藥、蜜餞、魚和花。吵鬧爭持又開始了。
小販倚在鹽擔子旁打瞌睡，狂歡達旦的登徒子此時才醉醺醺、腳步不穩地回家轉。地面升起一堆火，打鐵的工匠開始了他一天的轟擊怒吼。汗發出酸餿味。
多麽鄙俗的人間！
街道上傳來前略的馬蹄聲，循聲望去，一根長柄挑著的白紙燈籠，在馬頭前晃動。但它明知是上早朝，也無朝氣，只懶散地踱步前進。蹄聲忽地止住。
懶洋洋的馬抖擻一下，馬快見一個精壯和尚自巷子出來。
他有點詫異：
“怎麽今天和尚待多？”
素貞見有點不對勁，把我扯過一旁靜觀。
我見這個，不同剛才那個。
他年歲不大，卻眉目凜凜，精光懾人，不怒而威。眉間有若隱若現金剛珠，額珠半沒膚中，有超然佛性。和尚身穿皂色葛布單衫，外被袈裟，手中持一根紅漆禪杖，頓地一點，各環震顫，發出清音。
素貞道：
“這是高人！”
我問：
“和尚也是人？”
——和尚是“人”？這個雄偉做岸的和尚，應該比人高明點吧？
他上路了。
前面是那老和尚。
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10
笑聲在寂寂的西湖孤零零地回蕩，在水面反射，在柳間鼠竄，直沖這暑天的蒼穹。
一切都過去了。斷角的獨角獸，失去靈魂的生命。玉樹瓊枝化作煙羅。
什麽一生一世？
這許仙自創的笑話。
我兀自冷冷地笑著。
到了最後，這個人間的玩偶，誰也得不到了，他終會化爲血污膿汁，滲入九泉。
——我殺給你看！
法海望定我。
我只挑釁地對峙著。
他完成了壯舉。
白蛇被封壓在塔下了。
他閉目，合什：
“西湖水平，江湖不起；雷峰塔倒，白蛇出世。”’
那些溫柔管語，那些風花雪月，那些雨絲和眼淚，那些“愛情”，原來因爲幼稚！
——但，爲什麽要揭穿它？
是你妒忌吧？
你一生都享受不到的，因此見不得天下有情人終成眷屬這種好事，甚至不准他們自欺。
我與他對峙著。
你下一個要對付的。就是我了！
夕陽西照，雷峰塔浴在血紅的晚霞中，燃燒著自己，如一個滿懷心事的胭脂豔豔的姑娘。不，它是一個墓，活活埋著心死的素貞，人和塔，都滿懷心事。
雷峰塔始建于吳越，原是吳越王錢淑計劃建造的十三層磚塔，以藏八萬四千卷佛經，亦爲其寵妃黃氏得子，祈保平安之用。雷峰塔，也有人稱它黃妃塔，如今亦囚著一個得子的女人。不過，二者的命運相去極遠。
孰令致此？誰都說不上。
也許全錯了。素貞不該遇上許仙，我不該遇上他，他不該遇上法海……錯錯錯。
都是這法海，我不該，也遇上法海。
我恨他！
作爲一個女人，我小氣記恨，他可以打我殺我，決不可以如此地鄙視我拒絕我棄我如敝展。
我恨他！——我動用了與愛一般等量的氣力去憎恨一個叫我無從下手的一籌莫展的男人。
暮色暗暗四合，晚煙冉冉上騰。
他永遠都不知道，這永遠的秘密。我同他說的最後一句話，竟然是“……請高擡貴手”，真窩囊！我慘敗丁。
人的心最複雜，複雜到它的主人也不了解。至少，演變成一種幽怨，無奈的倔強。到頭來都是空虛。
目下，他理應把我也收了。
我望定他，待他來收。
法海站在那兒，不動如山。
時間過了很久很久。
他心裏想著什麽？我不知道。
“琅擋”一聲，盂缽扔下了。他急速地、做岸地。沈默地、逃避地，轉身走了。
他走了。
他放我一條生路？
不知如何，我竟挂上一朵嘲弄的微笑。
“這就是男人7’
他走了。
空余我面對殘局。——也許，也許他是知道的。
殘局已是定局。
我目送他走遠。
事情結束，如夜裏一更，晨間怨艾。
他沒有收我。
我了然一身，抱著個嬰兒，寂寞地上路，不知走向何方，唯一方向是與他背道而馳。
一路上，一路上，都見到地底、石下、樹根産腳…全爲法海所鎮的妖。但他放過我了！我是贏家抑或輸家？
忽傳來禪院鍾聲，一下一下，催人上路。
冷月半殘。
和尚還有寺廟可去，沿途密布白紗燈籠，汪然如海，迎他回金山寺，繼續替天行道，假裝什麽也沒發生過。
但我呢？
我到哪兒去好呢？
萬籟俱寂。到了結局，只保存得了自己。真可笑。
一切一切，如夜來一陣風雨，下落不明。我不珍惜，不心慌，什麽感覺都沒有。不過是一場遊戲。
咦，還有那個酣睡著的嬰兒——我附了一封信，上書：“娃娃姓許，他的親生父母，因有逼不得已的苦衷，無法撫育成人。含悲忍淚，心如刀割，萬望善心人士……”就這樣，我把他放置在一處稍登樣的人家門前，隱匿一角窺看，直至有人出來把他抱進去，不再抱出來了，我放下心，悄然引退。
他的父親死了，不知輪回往何方？世上一定有人死了，才有人生。
哈，父子兩人的年紀，竟然是相若的。二人一直輪回下去，又有些什麽糾葛？
“這一切都安排得不錯呀。”我想。
不是嗎？法海永棲幽閉，許他得到解脫，孩子情人撫育。素貞不知這境況，她只當相公老了，然後自然地死了。她是真的，他也是真的，不必懷疑，只不過不恒久罷了。
擡頭，凝望半殘的蒼白的月兒，我有什麽打算？我徹底地，變得無情了！
別過人間，我便漫無目的地一直向東方走去。一江春水向東流，東方不知是過程抑或結局。海上有很多小島，有些太大，有人居住；有些太小，百鳥聲喧。終于我尋到一個樹木叢集常青的小島，埋首隱居于深山之中，寶劍如影隨形，伴我度過荒涼歲月。
我一天比一天聰明了。這真是悲哀！
對于世情，我太明白——
每個男人，都希望他生命中有兩個女人：白蛇和青蛇。同期的，相間的，點綴他荒蕪的命運。——只是，當他得到白蛇，她漸漸成了朱門旁慘白的余灰；那青蛇，卻是樹頂青翠欲滴爽脆刮辣的嫩葉子。到他得了青蛇，她反是百子櫃中悶綠的山草藥；而白蛇，擡盡了頭方見天際皚皚飄飛柔情萬縷新雪花。
每個女人，也希望她生命中有兩個男人：許仙和法海。是的，法海是用盡千方百計博他偶一歡心的金漆神像，生世位候他稍假詞色，仰之彌高；許仙是依依挽手，細細畫眉的美少年，給你講最好聽的話語來熨帖心靈。——但只因到手了，他沒一句話說得准，沒一個動作硬朗。萬一法海肯臣眼呢，又嫌他剛強怠慢，不解溫柔，枉費心機。
得不到的方叫人恨得牙癢癢，心戚戚。我思想了很多很多很多年，終于想通了。——而人類此等蠢俗物，卻永遠都想不通。直到有一天我回頭一看，才發覺已經變了天……
原來又過了好一段日子，大宋江山已沒有了。
經過一番擾攘，統治中國的是靶子，改朝換代。號“N。
民間也有心靈無所寄托的讀書人，偷偷地捧讀著前朝刻本。
宋版書籍字體工整，刀法圓潤，紙質堅白，墨色苦談，保存了很久，仍聞得到清香。其中有一些，在書末還記上校勘人的職銜、姓名和籍貫。見到“杭州”二字，我的心滿是好奇。
有沒有人把我們的故事寫下來呢？
有沒有人記得，在西湖發生的，一個虛幻的情局，四散的靈魂？屍真是太失望了。竟然連錯誤的報道也付諸閾如。即使在小圈子中是多麽驚動的事兒，畢竟得不到文學家的眷念。——有什麽大不了？他們提都不提。
太失望了。
巴不得跑出去請人給我作傳，以免辜負了此番痛苦。——一個人寂寞地生活，就是諸般地蠢蠢欲動，耐不得受冷落。
山中方七日，如是者世上又過了數百年。
我很不耐煩，要等到什麽時候，才是“西湖水平，江潮不起；雷峰塔倒，白蛇出世”？每當夕陽西照，塔影橫空，蒼老而突兀，我便想：殊途永隔，囚在塔底的素貞，潛心靜修之余，有些什麽歌賦？或有：
—一不要提攜男人。
是的，不要提攜他。最好到他差不多了，才去愛。男人不作興“以身相許”，他一旦高升了，伺機突圍，你就危險了。沒有男人肯賣掉一生，他總有野心用他賣身的錢，去買另一生。
這樣地把舊恨重翻，發覺所有民間傳奇中，沒一個比咱更當頭棒喝。
幸好也有識貨的好事之徒，用說書的形式把我們的故事流傳下來。
宋、元之後，到了明朝，有一個家夥喚馮夢龍，把它收編到《警世通言》之中，還起了個標題，曰《白娘子永鎮雷峰塔》。覓來一看，啃！都不是我心目中的傳記。它隱瞞了荒唐的真相。酸風妒雨四角糾纏，全都沒在書中交代。我不滿意。
明朝只有二百七十七年壽命，便亡給清了。清朝有個書生陳遇乾，著了以妖傳州卷五十三回，又續集二卷十六回。把我倆寫成“義妖”，又過分地美化，內容顯得貧血。我也不滿意。
——他日有機會，我要自己動手才是正經。誰都寫不好別人的故事，這便是中國，中國流傳下來的一切記載，都不是當事人的真相。
繁榮、氣惱、爲難。自己來便好，寫得太真了，招來看不起，也就認了。豬八戒進屠場，自己貢獻自己。——自傳的唯一意義。
感情上不可能再奢侈了，必得做長期儲存休養生息，只好寄情于寫作成名。
“說什麽聰正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭坦白骨，今宵紅細帳底臥鴛鴦……”——在一本人盡皆知的名著上見過這樣的詩句。算一算，我如今已幹多歲了，與一般的老百姓又有什麽不同？盡管發生了不可勝數的流血戰爭，答美衆生還不是如常地繁衍生殖愛很老死，陳陳相因？
忽然有一天，這天，正當我在小島深山理首寫作的時候，遙見雷峰塔火光一片，木廓角簷，熊熊焚毀，攀附藤蘿，霹靂亂響，磚瓦通赤，人聲鼎沸。啊！我心念一動：莫不是素貞有救了？
我興奮莫名，飛身趕至。
只見一群小娃兒，穿著綠得令人不安的制服，圍上紅得令人不安的臂章，高舉紅旗，在火海中叫喊：
“先驅者，爲革命，灑盡碧血；後繼人，保江山，掏出紅心！”
“許士林！”一個紅衛兵向另一個紅衛兵說，“你來號令主持把這封建帝王奴役百姓的鐵證推倒！”
“不，從今天起，我不叫許土林！”這英姿勃發的男孩驕傲地向他的戰友宣布，“我已給自己改了名字，我叫許向陽！”
唉，快繼續動手把雷峰塔砸倒吧，還在喊什麽呢？我一點都不知道，只希望他們萬衆一心，把我姊姊間接地放出來。
他們拼命破壞，一些挖磚，一些添柴薪，一些動家夥砸擊。我也運用內力，舞劍如飛，結結實實地助一臂之力，磚崩石裂，終于，塔倒了！
塔倒了！
也許經了這些歲月，雷峰塔像個蛀空了的牙齒，稍加動搖，也就崩潰了。
——白蛇終于出世了！
我一見她，急奔上前，她先是滿目蒼茫，不知人間何世。一個坐牢坐了一輩子的囚徒，往往有這種失措。——最煥發的日子都過去了。
“姊姊！”
“小青！”
我倆相擁，窮凶極惡地，恨不得把對方嵌在自己身體內。
“姊姊！我倆也有今天！”
大家都搶在對方前頭灑淚，靠微的灰雨，磚木的余燼，全跑進眼睛裏，化成涕淚酸楚，不可收拾。
我倆也有今天。
“小青，是誰把塔推倒的？”
“是那群小娃娃。”
素貞循我手指方向，望著那群高舉紅旗、鳴鼓收兵的小將，隊伍還在唱歌。
明天他們又不知要去破壞哪座塔，哪座寺廟，哪座古迹了。反正這是他們的功課。
“誰？”
“賭，喚許什麽……的。”
“是他？”素貞嘴唇微顫，“是他？……”
“誰？”
“是我兒！小青，讓我去會他！”
我拼命地阻攔。好不容易屏絕一切愛恨，又在翻屍倒骨幹麽？
“姊姊，他不是你兒子，你想想，八百多年了，隔了那麽多次的輪回，他會記得？別自找麻煩啦。”
“對，八百多年了。他們父子也……”她喃喃。
“你多老！看，差不多二千歲。”我岔開話題。
“如今是什麽朝代了？”
“不曉得呀。”
“啼，別管這些閑事了。我倆回家去吧。”我牽著她的手，回家去。
我們不喜歡這一“朝代”，索性隱居，待他江山移易再算。老實說，做蛇就有這自由了，人是修不到的，他們要面對不願意面對的，連懶惰都不敢。……
過了一陣子，大約有十年吧，喧鬧的人閉嘴了，一場革命的遊戲又完了。
風波稍靖。
素貞裝作對過去不大關心，偶然伸個懶腰，問那間過一百七十三次的問題：
“後來相公怎麽樣？”
“哦！”我哄她，“你被鎮塔底之後，法海散去。相公懊悔，情願出家，就在塔旁被剃爲增，修行數年，一夕坐化去了。”
“真的呀？不要騙我呀。”
“他臨去世時，還留詩四句呢。說什麽‘祖師度我出紅塵，鐵樹開花始見春；化化輪回重化化，生生轉變再生生。——”
素貞忙接：
“下面是‘欲知有色還無色，須識無形卻有形；色即是空空即色，空空色色要分明’，對麽？”
“你既背得那麽熟，怎的又要我從頭說起？真是。”我討好她。
“也許你每說一遍，都補上一點遺漏了的情節吧。”
——不會遺漏。因爲這根本不是實情。這是我在那馮夢龍的（警世通言），（白娘子永鎮雷峰塔）中抽出來的一段。別人爲我們的故事穿鑿附會，竟又流傳至今。爲了安慰素貞，怎能叫她得知我“暴行”？我大可不必把真相揭發。遂做結論：“婉姊，相公也算不錯了。”
“是的——即使我見不著…”
我不搭話。也不迫究了。從今後我要她只有我！
那清悠輕忽的鍾聲又傳來，如緣份，在嗚咽。我又再把身子輾轉。
“妹妹——”
“哈丁’
“很久很久之前，你們是否相愛？”
“是！”素貞肯定道。
我呢？奇怪，我已不再跟他了。曾經有一天，他在我身邊，在我身上，曼妙的接觸，他的手在來回掃蕩，我幾乎相信，我也是愛過他的。
當時只道是尋常。
但原來已是最後。幸好我把他殺了，放他沒機會遇上另一個新歡。他一生便只得兩個女人。此刻這兩個女人又再絞纏在一起。——我們是彼此的新歡。直到地老天荒。
但我有一個刻骨銘心的秘密，即使喝醉了也堅決不肯透露的，那是一個名字，叫做“法海”。我甚至不敢記得。
沒有男人的生活，不是一樣過得好嗎？
我倆再也不肯對人類用清了。
那麽委屈，可恥！不若安分做蛇上算。
從此素貞不看一切的傘，一切的扇，一切的瓜皮小艇，一切的男人……
感情一貧如洗。
我把自己的故事寫下來，一筆一筆地寫，如一刀一刀地刻，企圖把故事寫死了，日後在民間重生。
仲春。
陽氣日盛一日，桃花綻紅，鳥鳴調嫩，天地陰陽之氣接觸頻仍，激蕩中閃電特多，雷聲乍響，又屆“驚蟄”。
夜間，下過一場江南春雨後，星星月月，霧氣索維，白堤上間中高舉蓮花燈，淒迷倒影在湖上。天還有點料峭。
漸近西冷心社，夜半無人私語時。
只聽：
“小錯，你放心，我在存錢。過一陣就可以買縫衣機、電冰箱，要不可先買電風扇。而且下個月我大表哥二表哥來，他們會給我捎來一臺錄音機，雙喇叭的，和劉德華跟黎明的盒帶。在香港是最紅的了，你一定要聽他們的歌。小價你嫁給我好不好？……”
西湖上的情侶，兩個人兩輛自行車，並駕齊驅的，選了一處柳蔭深深，便在起誓。
“我一生一世，都待你好，請放心。”
良辰美景來何天。
忽地一陣涼風掠過，像一只手在發間輕掃。冷不提防，又下起雨來。
不大，但很密，輕飄而流曳，踏著碎步，款款過來。
“啊”
小小的驚呼聲，不情不願地受打擾，情侶們還未及把心底的話爭先說盡，便又要踩著自行車離去，好覓個清靜安全地帶。幽幽的路上，也有拌嘴聲。女的罵：
“叫你不要來啦，洗過澡，在弄口見面不好？又要踩來斷橋。待會雨下大了，回去不又是一身濕透？”
“你弟弟偷聽嘛！”男的委屈。
“‘明天不要上班，哦？死拉活批地來了，怪到我弟頭上去。”
“你怎麽這樣蠻不講理？”
“誰要講理？你不是要談情？談個屁！”
二人僵持著，男的生氣了，不肯上前議和。女的馨發一抖，自踩車回去。
素貞看不過：
“哎，浪費了這麽美麗的晚上，訣別拌嘴了，快點和好吧／
我笑：
“與你何幹呢？”
雨，無緣無故地大起來。
斷橋附近的小亭，忽來了個避雨的男人。因雨實在太猛了，迷迷漆漆，隱隱約約，他只得暫進一陣才上路。
他拎著一把黑傘。一般老百姓總是用那種黑傘的。
——但他不是一般老百姓。
他是一個美少年。眉目清朗、純樸、虔誠。穿著一件淺藍色條子的上衣，捧著一大疊英語會話課本，和好些書刊雜志。爲了維護他手中的文化，革命後嫩弱的文化，他才一心一德，靜待雨過。
素貞不安定。嘿，一有男人在，她就木安定了！
“小青，”她說，“你看我這一身裝扮多落伍，如今的女子已不作興盤警紮辮子了。老土！”
“姊姊你又幹什麽來著？”
她趕忙地適應潮流。
一旅身，燙了發，額角起了幾個美人鈎。改穿一條寬腳牛仔褲。腳上換了絲襪，是那種三個骨肉色尼龍絲襪。高底涼鞋。上衣五彩繽紛，間有熒光色，在腰間以T恤衫下擺結了個蝴蝶結。手指上戴了指環，銀的，粗的。耳環也是一般式樣。臉上化好妝，塗上口紅。雖然是雨天，上衣口袋中也帶了個太陽眼鏡——並沒有把商標貼紙撕下來。
“你看我時髦嗎？好看嗎？”
還背了個冒充名牌的小皮包。
“姊姊，”我駭然，“你又要——”
“小青，生命太長了，無事可做，難道坐以待斃？”
“不，你忘了你受過的教訓？”
“小青，我約他迪斯科跳舞去。你忙你的吧。再見，拜拜！”
“你的教訓——”
她的心又去了。留也留不住。
這一回，真的，依據她受過的“教訓”，她要獨來獨往，自生自滅。她根本並不熱衷招呼我同行，免致分了一杯羹，重蹈覆轍。
遙遙見她過橋往小亭去。
低語，傳情，雷題電閃般的戀愛，她又搭上這個男人。
他把傘撐起，護她上路。一切自傘開始，她不需要任何穿針引線的中間人了。——也許她此刻的身份是張小泉剪刀廠的女工。張小泉，杭州三百多年來的名牌。它的剪刀鑲鋼均勻、對口鋒利、磨工精細、開合和順、鎖釘牢固、刻花新穎、式樣美觀、經久耐用。——不過，這麽優秀的剪刀，剪不斷世間孽債情絲。
那男子是誰？
他是誰？
何以她一見到他，心如輪轉千百轉？
啊，我明白了。——
如果那個是許仙的輪回，則她生生世世都欠他！
是他嗎？是他嗎？
我禁止自己心猿意馬。
橫豎素貞看中了，就讓她上吧。
我要集中精神，好好寫那發生在我五百多歲，時維南宋孝宗淳熙年間的故事。這已經足夠我忙碌了。
我還打算把我的稿子，投寄到香港最出名的《東方日報＞去。聽說那報章的讀者最多，我希望有最多的人了解我呢。
稿子給登出來了，多好。還可以得到稿費。不要白不要。
我在信末這樣寫：“編輯先生，稿費請支港幣或美元。否則，折成外彙券也罷。我的住址是：中國，浙江、杭州、西湖、斷橋底。小青收便可。”
萬一收不到稿費也就算了，銀子于我而言不是難題。我那麽孜孜不倦地寫自傳，主要並非在稿費，只因爲寂寞。
因爲寂寞，不免諸多回憶。
——然而，回憶有什麽好處呢？在回憶之際，不若制造下一次的回憶吧。
呀，我的心也去了。
淡煙急雨中，藍衣少年，撐開一把傘——
還等什麽呢？
我要趕上前。我依舊是素貞的妹妹，同是張小泉剪刀廠的女工。
我決定借了他的傘，著他明日前來取回。解放路、延安路、體育場路、湖濱路、環湖路……隨便一條柏油馬路的一家。
我一擰身子，嫋嫋地嫋嫋地追上去……
一完一
初版：一九八六年五月
修訂版：一九九三年六月
《又見白娘子》法海轉性護蛇仙 2011-06-07 中國時報
趙雅芝與葉童版的《新白娘子傳奇》，只有白娘子和許仙一段情，在《又見白娘子》中，主角感情糾葛複雜，多達五角戀，沈曉海演的法海，擺脫萬人怨恨的反派，變成「完美好男人」，從頭到尾守護白娘子，卻不能向她表白愛意，是男二號悲劇人物。
劇中大量特效，並新添３Ｄ人物，《新白娘子傳奇》片頭及插曲〈千年等一回〉、〈渡情〉等曲目被傳唱至今，當年譜曲的資深作曲家左宏元，此次為《又見白娘子》編寫部分歌詞，黃梅調融合流行歌曲元素。
左小青體操運動員出身，曾得大陸藝術體操錦標賽５次冠軍，她獲姜文青睞，演出電影《陽光燦爛的日子》，７年前與蔣雯麗演電視劇《中國式離婚》竄紅，她笑容甜美、容貌清新，有「絕世夢中情人」之稱，《又見白娘子》今晚９點在中視播出。
白娘子要仙不要妖 蕭薔：演過鬼當然能演蛇仙 2011年6月7日
搭著端午節的順風車，古裝大戲《又見白娘子》將在7日晚間播出。而當初劇中「白娘子」的換角風波又被拿出來炒作。當初原定由蕭薔主演的「白娘子」被劇組換成內地演員左小青，原因是網友狠批蕭大美人年紀大，太妖無仙氣。
昨蕭薔回應，自己目前狀況很好，只要編導認可，她什麼都能演，並強調「錯失角色我不惋惜，因需要天時地利人和。」當初《又見白娘子》製作人吳金瑛曾替蕭薔平反，表示沒找蕭薔，理由是她外型過於「妖豔」，但新版白娘子希望重現19年前趙雅芝演的溫婉嫻淑氣質，因為白娘子要「仙」不要「妖」。
現年43歲的蕭薔雖漸入「高齡藝人」行列，但EQ卻不減反增。被問嫌老話題，蕭薔依舊「不認老」，但回答技巧巧妙婉轉，令人嘆服。蕭薔表示自己是修行千年、又有美麗外表的「白素貞代言人」，「《聊齋》的鬼，我都演了，蛇仙更沒問題，不要再說我老了，不然跳河的是我，不是屈原。」
對於網友諷刺她適合演白骨精，蕭薔不以為然的說，世界一體兩面，有批評她的，也有讚賞她的，網友沒親眼看到，以訛傳訛，她之前到昆明，媒體還寫她膚若凝脂，甚至說她有行有市。蕭薔還說，「他們說我嬰兒肥，那我是不是也可以演嬰兒，兼具美麗和智慧不容易啊。」 如此「自我感覺良好」，看來除了在外型保養上狠下重本，她的嘴皮功夫也沒少練。
《又見白娘子》定粧照 白娘子酷似“小龍女”2010-03-26 國際線上論壇
由任泉、左小青、沈曉海、戴君竹等人主演，劉逢聲執導的35集大型古典神話劇《又見白娘子》將於今日在大理開機。關於白娘子的故事，民間已經流傳了數百年，而由此改編而成的影視作品也有很多，如電影《青蛇》、電視劇《新白娘子傳奇》等都成為了大家心目中的經典。而如今“又見白娘子”，“白娘子”是風韻依舊還是與時俱進？昨日，記者在大理找到了正在進行開機前準備工作的劇組，經過採訪，記者發現改版“白娘子”既傳統又現代；既嚴肅又雷人，走的是時下流行的“混搭風”。
據悉，該劇將全部在大理拍攝，為期3個月左右，預計今年年底或明年開年播出。
人物關係篇
理不清剪還亂的人物關係
在大家的印象裏，之前所有關於“白蛇傳”的故事中的男女關係都比較簡單，基本只有許仙和白娘子有愛情關係。而在《又見白娘子》中，劇中的人物關係變得複雜了許多，相比之前的簡單關係已經跳躍了好幾個層次，真可說是一團亂麻。
白娘子、許仙、火麒麟、法海、小青、柳苓等幾人是《又見白娘子》劇中將會出現的幾個主要人物，這幾人的人物關係可謂錯綜複雜。白娘子和許仙相愛，同時，作為師妹的柳苓卻愛上了許仙，法海和小青都愛上了白娘子，而作為白娘子同父異母的妹妹的火麒麟卻深愛著法海，亂吧？整一個以白娘子許仙為中心的“多角戀”，所以這麼混亂的人物關係註定會有一些人成為“杯具”。
作為故事中新出現的人物“火麒麟”的扮演者江靈說到自己的角色時就大有“誰敢比我慘”的架勢，認為火麒麟最可憐：“法海和火麒麟都很慘，但是火麒麟更慘。雖然白娘子不愛法海，但火麒麟卻愛著法海，而她自己就沒有什麼人愛。有時候我都會嫉妒有這麼多人喜歡白娘子。”
青蛇是同性戀？
在《又見白娘子》中，一開始青蛇是個男的，他一見到白蛇後就對白蛇窮追猛打，整天纏著白蛇要嫁給他。一次受傷後被白蛇救下，它變成了女兒身，從此跟隨在白蛇身邊。所以青蛇對於白蛇的感情很複雜，有一點同性戀的嫌疑。對此，青蛇的扮演者戴君竹解釋到：“其實不能這樣來看。小青並不是一個真正知道愛情是什麼的人，有點像現在的90後，什麼事都敢做，但又抱著一種遊戲的心態。一開始他只是覺得自己沒有娘子，想娶一個來玩玩。而到後來，跟了白蛇之後，他們之間是一種姐妹的情誼，而她也開始逐漸了解愛情是什麼。”
任泉認為許仙憨得很
不管是在《新白娘子傳奇》中，還是《青蛇》中，許仙都是一個文弱書生的形象。在《又見白娘子》中也比例外。不過任泉還是表示出希望能塑造一個不一樣的許仙形象，“之前的許仙就是一個古代人書生，沒有特別的符號和概念。我認為許仙應該還是一個比較憨、傻裏傻氣的書生。他不是一個完美的人，有世俗的東西，是個普通人，小市民。”說到許仙到底如何傻，任泉說：“許仙是法海的情敵，法海在背後搗亂，但是他卻不知道。還覺得法海是個大師。看不出法海有小心眼。”
前世今生篇
法海前世是政法委書記
在採訪任泉的過程中，他告訴記者，這部劇的前3到5集應該是比較好看的，“因為在這幾集當中說的是幾個人物的前世，而這一部分是之前的影視作品中都沒有的，是創新的一部分。”
據介紹，在《又見白娘子》中，法海的前世是青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟五大尊者當中的玄武，掌管著仙界的司法大權，就有點像像現在的政法委書記。白娘子的前世是魔界大王黑龍王的女兒修蛇貞兒，因為父親被天界關押成為孤兒，為朱雀收養，在天界中算是一個中高級的“美女神仙”。而許仙的前世是樹神穹桑，只是一個相當低級的神仙。青蛇的前世有點怪，雖然還是一條蛇，但是是公的。前世貞兒和穹桑可以說是兩小無猜青梅竹馬，而玄武則是看著他們長大，愛著貞兒在心裏口難開。提到前世的這一部分，左小青表示：“前世的貞兒其實也是一個很活潑的小姑娘，她對穹桑就是少女那種純純的愛，她不會去考慮什麼名利呀、地位呀等其他的東西。所以雖然玄武也因為愛她而幫她做了很多事情，但是她卻一直不知道，也沒有感覺。”
沈曉海：法海是好人
通過和沈曉海的一席交談，法海在記者心目中那經典的不食人間煙火的形象給徹底顛覆了。沈曉海用現代人通俗的語言把法海塑造成了一個心胸寬廣的好人：“法海是這麼回事。他就是一個大哥。這個大哥深愛這一個女人，但是他並不想去佔有她，願意為她付出一切，甚至付出了她不知道都沒關係。而這個大哥身邊也不缺女人(火麒麟)，但他很有分寸，和這個女人保持一定距離。因為他是個‘純爺們兒’，我和你姐(白娘子和火麒麟是同父異母的姐妹)正談戀愛呢，怎麼能把小姨子給搞了呢？是吧？即便他愛的女人喜歡一個小白臉(許仙)，而這個男人又幹啥啥不成，沒有膽量沒有擔當。因為法海對白娘子的愛，不單是男女之間的愛，也有父親對女兒的愛。”
人物造型篇
寧採臣版許仙和小龍女版白娘子
昨天，記者在劇組見到了，劇中白娘子、許仙、法海、小青等四位主要演員的定粧照。從他們的造型上來看，還算是比價中規中矩，沒有什麼特被突出的地方，造型都比較貼合人物性格。可以看得出法海是法海，許仙是許仙。不過白娘子和許仙的造型還是能讓人聯想到“小龍女”和“寧採臣”的造型。由於幾個角色都有前世和今生兩個不同階段，所以他們都有四人都有兩組不同的基本造型。其中反差最大的要算是小青。因為她前後已經變性：前面是男後面是女。男時英俊、女時可愛。她扮演者戴君竹表示記者還是比較喜歡男兒身的造型。
不怕被聯想和比較
記者就此採訪白娘子和許仙的扮演者左小青和任泉時，他們還是比較滿意自己的造型的。任泉表示：“大家能聯繫到張國榮飾演的寧採臣我還是比較高興的。因為這是一個非常經典的人物，我覺得不他可能超過他，但我會努力的演繹一個任泉版的許仙。如果能超越張國榮，我會高興得瘋掉。” 左小青也告訴記者：“現在的造型還有沒有完全定型，不過我也非常喜歡修改後的造型。至於說像誰誰誰，被拿去和別人比，我不在意，只能說明大家有相同的氣質。”據悉，對於白娘子的造型，左小青也進行了研究，提出了很多自己建議，改進後很有效果。左小青說：“我想我會將之前各個版本的白娘子的形象綜合在一起，形成一個新的白娘子的形象。”
法海有三個階段的不同造型
與以前的法海相比，這一版本的法海增加了很多戲份，人物性格豐滿了很多，因此在造型上也被分成了三個階段：小和尚、方丈和大國師。每一個階段的造型都能體現出這個階段人物的性格和劇情的需要。在記者採訪法海的扮演者沈曉海時，他開玩笑似地說：“這主要是因為這個人，並不在於衣服。我是穿什麼像什麼，就算是不給我穿衣服我也能演出一個和尚的感覺來，你信不信？”
神話劇中首次出現5大神獸的造型
青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟是我國民間流傳已久的5大神獸，其中青龍、白虎、朱雀、玄武更是被中國白經之首的《易經》賦予了很多特別的意義，但是他們卻從未在影視作品中出現過。據介紹《又見白娘子》中的四大神獸的造型既有民間傳統元素，又集合了時尚動漫元素在劇中眾多的人物造型中，也堪稱一大亮點。
業餘生活篇
左小青帶齊鍋碗瓢盆好安家
據悉，本次《又見白娘子》將會在大理拍攝3個多月，因此很多演員都帶了很多隨身裝備。任泉的行李就有兩箱。喜歡打高爾夫的沈曉海也帶上了球桿和球，準備在空閒的時候去蒼山洱海間揮一揮桿。不過最誇張的要算是左小青了，她的行李有三大箱。坐飛機四個人一起托運，而且她還是頭等艙，她的行李都超重了。據說她把半個家都般過來了，什麼鍋碗瓢盆，枕頭、被套，“在這裡會待這麼長的時間，拍戲又很辛苦，所以我希望把住的地方佈置得比較溫馨一點，有家的感覺會好很多。”左小青說。
大理泡吧不如從前了
沈曉海曾經多次來過大理，他自稱對大理是有情節的，而且他把大理稱為“做夢的地方”。不過這次來，他卻覺得很難找到以往的感覺了：“昨天晚上我出去古城溜達了一圈，去很多地方，包括以前很喜歡去的洋人街上的酒吧，發現沒有以前那種濃厚的人文氛圍的感覺了。有點失望。當然，發展是必須的，但是我們也應該注意保留一些自己獨特的東西，特別是文化上的，要不然大家都一樣，就沒有競爭力了。”
戴君竹很介意被人說胖
之前傳出戴君竹將出演小青的消息後，就有網友說戴君竹是“肥版小青”，這可把戴君竹給氣壞了。見到記者後，不斷的問記者：“我胖麼？你看我胖麼？”時期說真的，戴君竹一點都不胖，而且身材很好，也非常可愛。當記者跨玩她之後，她表現得非常開心。
范冰冰很像狐狸精
其實最早劇組是打算請范冰冰來出演白娘子這一角色的，但由於合作理唸有比較大的分歧，最終沒能成型。聽到這個消息後，任泉表示，范冰冰不演妖怪可真是可惜了，“其實她很適合演蛇精、狐狸精這種角色，因為只要她隨便把眼睛鼻子一弄，就很像。”
雷區特別提示
經過昨天一整天的採訪和觀察，記者發現其實在電視劇《又見白娘子》中遍佈雷區。而記者隨隨便便的總結出了下面這些，相信在電視劇播出之後，觀眾們會踩到更多的地雷。
地雷一：音樂很土。《又見白娘子》脫胎于趙雅芝版的《新白娘子傳奇》，因此劇中保留了原來在古書中加入戲曲唱段的場面。而音樂也是又原班人馬操辦。昨天在演員們進行身段練習時，記者有幸聽了一耳朵將會在劇中出現的音樂和歌曲，感覺……那個著名說呢，對於聽慣流行音樂或是搖滾樂的人來說，一個字：土，兩個字：真土。如果非要從正面來說，那就是“保留和延續了《新白娘子傳奇》中的音樂風格。”
地雷二：法海西域粧。大家都知道，傳說中的白蛇傳的故事發生在杭州西湖邊，雖然是在大理拍攝，但劇中說的也是在杭州和蘇州。而法海是杭州金山寺的和尚，怎麼會有身著西域人士服裝的造型呢？這會不會很奇怪呢？
地雷三：相當神仙，先考試吧。都說中國人的考試多，從小到大要經歷無數的考試，什麼升學考、中考、高考啦，什麼考驗啊，公務員考試，各種樂器的考試，培訓考試……沒想，做神仙也要考試，考不及格就沒有做神仙的資格，而且這考試森嚴如高考，看來做神仙也不是呢麼容易的。
地雷四：神仙也作弊。這要接著上面的說。不是做神仙先要考試麼，許仙的前世穹桑就是一個很笨的神仙學徒，要學會一個法術困難如郭靖，因此白娘子在考試的時就會像黃蓉一樣的來幫他。神仙考試作弊，編劇可真是太有才了。
劇情簡介
遠古時代，仙道和魔道正邪大戰，魔道戰敗，首領黑龍王被困于“千年寒冰石”，其女修蛇小貞(白娘子前世)被朱雀尊者收養。500年後貞兒化身成一美少女和樹精穹桑(許仙前世)相戀，而玄武尊者(法海前世)也暗戀上貞兒。此時，火麒麟摔魔界大軍直搗仙境作亂，打算就走父親黑龍王，而貞兒此時也得知自己的身世，觸犯天條將黑龍王放走，而她和穹桑的戀情也被曝光，因此她被留在仙母洞修行，穹桑則被投下凡間轉世投胎。而暗戀白娘子的玄武尊者也因幫助貞兒而遭到打落凡間受輪迴之苦。
白蛇傳 维基百科
《白蛇傳》是中國四大民間傳說之一，又名《許仙與白娘子》。故事成於南宋或更早，在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修鍊成人形的白蛇精與凡人的曲折愛情故事。故事中有不少的佛教傳說、封建禮教的影子。
傳說情節概述
白蛇傳傳說發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。流傳至今有多個版本，但故事基本包括借傘、盜仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔、祭塔等情節。其中一個版本講的是傳說八仙之一的呂洞賓，在西湖斷橋邊賣湯圓，當時還是幼年的許仙買了一料實為仙丸的湯圓吃了，結果三天三夜不想吃東西，急忙跑去找呂洞賓。呂洞賓將許仙抱上斷橋，雙腳倒拎，湯圓吐出來掉進西湖，被正在湖中修鍊的白蛇（白娘子）吞下，長了五百年的功力，白蛇就此與許仙結了緣。而同在此地修鍊的烏龜，也就是日後的法海和尚，因沒能吃到湯圓，所以對白蛇懷恨在心。白蛇在蘇堤橋之一的映波橋邊看到一乞丐手中拿一青蛇，要挖蛇膽賣錢，於是化身為人買下青蛇（小青），從此青蛇認白娘子為姐姐。十八年後的清明，白蛇思凡下山，化身為白娘子。她與小青同到杭州，在斷橋邊游湖逢雨因借傘與許仙相識並定情。兩人不久後成親，遷往鎮江經營藥店，法海和尚以白娘子和小青為妖，數次破壞許仙與白娘子的關係。許仙聽信法海之言，於端午節之際用雄黃酒灌醉白娘子，使之顯示出原形，而許仙也因此而被驚嚇致死。白娘子為救自己摯愛的夫君，冒生命危險去峨嵋仙山盜草。重生的許仙被法海囚禁在鎮江金山寺，不許他們夫婦團聚。白娘子為了救回許仙，和小青一道，跟法海鬥法，不惜引西湖之水漫金山寺；因為身懷六甲，無法救出許仙。許仙逃回杭州，在斷橋邊與白娘子相會。法海借佛法將白娘子鎮於雷峰塔下，拆散了許仙與白娘子，小青得以逃脫。二十年後白氏之子許夢蛟高中狀元，衣錦還鄉祭母，小青也修鍊有成，再回金山，鬥贏法海，打破雷峰塔，救出了白娘子。西湖水乾，法海無處可逃，身穿黃色的僧衣遁入蟹腹。後來許仙夫婦終於團圓，而法海只能留在蟹腹中，所以現在的螃蟹腹中的蟹膏是和尚僧衣般的黃色。
另一個膾炙人口的版本則是夢花館主的《白蛇全傳》：白素貞是千年修鍊的白蛇，吃了法海和尚的仙丹後便修練成神通廣大的妖精，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海為了報復白素貞盜食仙丹，並說服許仙在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不現出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。1992年出品的台灣電視劇《新白娘子傳奇》則以此為藍本。
流傳
《西湖三塔記》中的白蛇傳說。講述白娘子是一條專吃青年男子的白蛇精。《白蛇傳》在中國廣為流傳，開始時是以口頭傳播，後來民間以評話、說書、彈詞等多種形式式出現，又逐漸演變成戲劇表演。後來又有了小說，民國之後，還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現代也有根據《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現代舞，新編的小說等。這個故事以《白蛇傳》的名字出現大抵出現在清朝後期，之前並沒有一個固定的名字。
《白蛇傳》不但在中國流傳，在日本也有拍成過動畫電影。《白蛇傳》的傳說，一說認為同印度教有關。印度教的創世，就是從兩條大蛇（那伽）攪動乳海開始。東南亞也有類似《白蛇傳》的故事，元代周達觀的《真臘風土記》就記述了真臘國王有一「天宮」，夜夜登上天宮的金塔與化為女身的蛇精交合[1]，也是人蛇交媾故事的雛形。此外，1819年約翰·濟慈中的拉彌亞即由蛇幻化而成。後來與青年利西烏斯（Menippus Lycius）結為夫妻，結婚當天，來了個阿波羅尼烏斯（De Vita Apollonius），識破拉彌亞是蛇。
此外，在南宋宮廷說書人的話本里，有《雙魚扇墜》的故事，其中提到西湖底的白蛇與青魚修鍊成精，與許宣（而非許仙）相戀，盜官銀、開藥鋪等情節，都與後來的《白蛇傳》類似。並且在其他的文學作品里，也有類似的故事，因此，有學者認為《白蛇傳》的故事有可能是中國的故事與印度的神話糅合而成的傳說。
法國漢學家儒蓮曾將《白蛇傳》翻譯成法文。
歷史
京劇中白蛇傳三主角的形象。從左至右：許仙，白娘子，小青《白蛇傳》的故事早期因為以口頭相傳為主，因此派生出不同的版本與細節。原來的故事有的到白素貞被鎮壓到雷峰塔下就結束了，有的版本有白蛇產子的情節，還有版本有後來白蛇之子得中狀元，祭塔救母的皆大歡喜的結局。但這個故事的基本要素，一般認為在南宋就已經具備了。
在唐朝，就有蛇化為人形與人發生關係的傳奇，到了宋朝，開始出現了蛇精與人結婚的故事。
值得注意的是，現在故事中的小青在原來故事中不是由青蛇精變成的，而是青魚。後來又改編為峨眉山中的白靈蛇與青竹蛇修鍊成仙到西湖遊玩而與許仙相遇。這在《雙魚扇墜》、《白娘子永鎮雷峰塔》里有明確的描寫。而許仙的名字最初是許宣，後來才慢慢變更為許仙的。
目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載於馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮壓在雷峰塔下，並沒有產子祭塔。後來又出現的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節。
清朝乾隆年間，方成培改編了三十四齣的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾。《白蛇傳》故事的主線綱架自此大體完成。而這齣戲的本子，在乾隆南巡時被獻上，因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社會各個階層的人，沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。後來在嘉慶十一年，玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇傳》。嘉慶十四年，又出現了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。
清代中期以後，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來看，當時演出《白蛇傳》是京劇、崑曲雜糅的，但是還是以崑曲為主，同時可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節產生的時代較晚。
現代，有根據《白蛇傳》拍成的台灣電視劇《新白娘子傳奇》，基本是按照已經形成的故事再加的一些內容。此外，還有香港女作家李碧華的小說《青蛇》亦是根據白蛇傳創作的，而後經香港著名導演徐克拍攝後搬上銀幕。台灣明華園戲劇團的白蛇傳歌仔戲露天表演，常在端午節前後演出，故事內容無較大的改編，但在舞台設計上與傳統戲劇表現的設計，有許多突破，其中水淹金山寺的橋段更出動消防隊的灑水車，還有吊綱絲的設計，製造出白蛇與青蛇騰雲架霧的感覺。另外，本作也被日本東映動畫改編成同名動畫電影《白蛇傳》（1958年上映），是日本史上第一部彩色長篇動畫電影，堪稱日本動畫史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的設定──小青是青魚而不是青蛇）。
這個故事經過了近千年的演變，除了故事情節不斷豐富外，人物性格也在逐漸的演變。
相關影視作品
電影版
白蛇傳：林黛主演的邵氏電影
白蛇傳：由日本東映動畫製作的第一部長篇彩色動畫電影
真白蛇傳：1978年由林青霞主演
新白蛇傳：1982年由林青霞主演，為《真白蛇傳》續篇
白蛇大鬧天宮：1975年為台灣地區拍攝
青蛇：1993年徐克執導作品
白蛇傳說：2011年程小東執導作品
電視劇
奇幻人間世
白蛇與張天師
新白娘子傳奇
白蛇後傳之人間有愛
青蛇與白蛇
白蛇傳 (2005年電視劇)
白蛇後傳 (2009年電視劇)
又見白娘子
我和殭屍有個約會
動畫版
水漫金山 (動畫)
舞台表演
雲門舞集 白蛇傳
民間藝術品
林風眠國畫《白蛇傳》
千百年來，以白蛇傳為題材的藝術品多姿多彩、異彩紛呈，極大地豐富了民間文化寶庫。成交價達630萬元的精品國畫。
楊洪武核桃雕《白蛇傳》
相關項目
白娘子
小青
許仙
法海
端午節
雄黃酒
青蛇傳
青蛇 (遊戲)
參考資料
1.^ （元）周達觀原著《真臘風土記校註·宮室》 夏鼐校註，中華書局 ISBN 7-101-02028-3
《白蛇全傳》（清）夢花館主著，2004年出版發行，ISBN 7-80665-394-5 ISBN 7-80665-827-0
外部連結
法海：白蛇傳說 The Sorcerer and the White Snake 2011
導演： 程小東
演員： 黃聖依 林峰 蔡卓妍 李連杰 文章 徐若瑄
劇情簡介
某日，年輕的採藥師許仙上山採藥，不小心跌落山中湖，被千年修煉化身為人的白蛇所救。白蛇與許仙在青蛇的幫助下，相愛並互許終身。過不久，城裡出現奇怪的傳染病，白蛇見許仙急於救人，不惜耗損自己的元氣製藥幫助許仙，並對抗引發怪病的九尾狐妖。
金山寺主持法海大師察覺城內妖氣過重，趕緊前往收服九尾狐，同時發現救人治病的藥中竟也隱藏了妖氣，於是他決定要去收服白蛇…。
就在端午佳節當日，許仙與白蛇飲酒慶祝，使得白蛇現出原形，法海正前往要收服白蛇，沒想到她已變成一條巨蟒，許仙情急下用法海所贈的法刀刺中巨蟒，白蛇負傷逃走。
感到悔恨不已的許仙，決定不畏困難前往雷峰塔盜取仙草救白蛇，沒想到卻被塔中的妖靈附身，法海前去解救許仙，並將他留在金山寺。另一方面，服下仙草的白蛇功力倍增，還帶領青蛇硬闖金山寺要奪回許仙，著魔的白蛇不聽法海勸阻，兩人便展開一場鬥爭…。
影片短評
真的只是普通, 劇情雖然有創意, 但是太牽強, 看完沒有令人感動的地方. 可惜了~~~
程小東要重拍這個題材一定會被拿來與他的老搭檔徐克的【青蛇】作比較 但除了卡司與特效外其它都略顯貧血
不要被差評嚇到其實還蠻好看的，特效有點多，但是還不錯。沒規定蝙蝠妖只能出現在好萊鄔。
好看，超越世俗觀念的感情有幾個人有那個勇氣?
失焦的神怪片
白蛇青蛇的蛇身造型拍得蠻唯美的，這是唯一的獨創優點。
本片可謂集抄襲之大成，影片中常可以看到其他影片的影子：水淹金山寺場景抄襲2012之嫌，其實金山才海拔六十公尺高，比彰化市的八卦山還矮著那麼一點，影片中大水漫過山頭，搞得金山寺彷彿蓋在喜馬拉雅山頂似的。雖說電影不用太講究真實，但是拍白蛇傳居然沒找正港的金山寺取景，未免令人搖頭。
武打鏡頭非常的「日式卡通」化，李連杰與白娘子第一場對決，雙手擋住房屋、以木頭包圍白娘子，類似鏡頭都可以在卡通火影忍者找到。甚至雪女也是日本卡通常見的橋段，在中國傳統神怪故事中，只有造型截然相反的女妖旱魃，從沒聽過雪女。
值得誇獎的是，本片的抄襲不拘一格，連星海爭霸2都抄了進來，片尾法海使用「如來神掌」打敗白舌的鏡頭，除了抄襲周星馳的「功夫」外，還抄了星海爭霸1、2，「震波一過、蟲族全滅」是星海爭霸、怒火燎原、星海爭霸2片尾的招牌動畫，本片毫不含糊的照抄。我實在想告訴法海老先生，星海爭霸裡頭的蟲族是撲天蓋地而來，所以才有必要放這種四面通殺的大絕，白娘子只有一人，你放這種等級的大絕，是不是有點像拿著大砲打蒼蠅？
本片去掉了白娘子與許仙的的前世糾葛，改為一見鍾情，原本是個很不錯的點子，可是又懶得設計兩人愛苗茲長的場景，搞得白娘子在愛情上一路高歌猛進，活像個花痴。
比起花痴白娘子，許仙又顯得太過正派，美女都投懷送抱了，他居然還忙著逃命，彷彿深怕遭到仙人跳似的。這兩人居然能湊成一對，實在也是很不簡單。
法海的角色太吃重也是一大敗筆，從一開始就看到他在除妖，一直除到片尾，搞得許仙、白蛇、青蛇幾乎都成了可有可無的配角，難怪片名會叫「法海(傳？)」而不叫「白蛇傳」。
能忍這角色是最慘的，跟著師父法海搏命除妖，結果被蝙蝠妖咬中後，法海居然只說了句：「能不能好，就看他的造化了」從此忽略不理！好歹你也敷衍一下觀眾吧？
相形之下，小青的角色還算比較中規中矩，雖然性格表現得非常散漫：一開始活像個女同性戀，到後來又去勾搭能忍，最後因為亂吃東西而死翹翹(這段很適合拿來作小學生健康教育宣導)。
佛祖大概是最失敗的角色，本片為了美化白娘子，不捨得讓她淹死幾十萬人，於是白娘子的罪行就是...天啊！白娘子救了滿城的人命，所犯的錯頂多是不聽法海的話、不願離開許仙，按照大宋律例，不聽老師的話罰打戒尺十下，如此而已，你佛祖居然忍心將她終身監禁？
本片的特色是武打以及大量抄襲特效，看起來非常熱鬧，但是在劇情設計上非常懶惰，白娘子喝下雄黃酒現形，原本是僅次於水淹金山的重頭戲，許仙大驚之餘，因而找上法海避難，我們可以設身處地想一下：「假設自己老婆喝下雄黃酒後，變成了一隻蟑螂，你會繼續愛她、還是馬上打電話給害蟲清除公司？」
原作中許仙的決定合乎人情，是很棒的橋段，可是電影中的許仙看到自己老婆是蛇妖，居然還是深愛不渝，這種愛情也未免太「堅定」了。由於許仙在愛情上根本堅不可摧，於是白娘子現形之後的戲又演不下去了，只好讓法海突然冒出來(這法海也真是說話不算話，下午才剛說放白娘子一馬，晚上就跑去她家意圖暗算)大打一陣。
以特效來說，本片還算過得去，但是以劇情來說，真是慘不忍睹：搶戲過度的法海、花痴的白娘子、「我是看到報紙才知道」的許仙、遭到師父遺棄的能忍、亂吃東西的小青、毫無法律觀念的佛祖。
4F
作法淹水?不氣勢一點?淹過山頭?難道淹到膝蓋嗎？是要嚇唬誰阿？
5F
剛剛看完法海：白蛇傳說,覺得非常的好.1F 版主應該是個失智的人,否則不會亂說那些話.
6F
特效 幾乎都是相伯之仲 沒有那麼強烈的抄襲這種事.影片內容 本身主打就是武打類 哪部影片是不會去誇示的.以前的白蛇傳本來就有 水淹金山寺這段橋斷
18F
第一:電影特效本來就很多差不多的，哪來那麼多抄襲的事情。假如今天水淹八卦山，彰化差不多也就淹掉了，怎麼不能拍成很有氣勢?拍白蛇傳一定要找正港金山寺?拍阿波羅13一定要去月球了?金山寺有幾個去實地看過長甚麼樣子了。
第二:我沒看過火影忍者卡通，用木頭包為白娘子，我好像某的港片看過，忘了哪片了，七龍珠裡面也有比克用氣彈包圍17號的一景，這樣說來，到底是誰抄誰的??
第三:拜託，不是所有人都看過星海爭霸的，在說了，用神掌打白娘子又怎麼啦?有規定大絕打單人只能用單體，全體只能用全體?氣勢夠就好了。
第四:把白娘子與許仙千年前的相遇拿掉，看起來就有點突兀，不過戲裡也給了解釋。現實裡面也有一見鍾情一說。一見鍾情都叫花癡了?
第五:許先那叫專情，他已經愛上了從水裡救他的女子，所以不願沾染別的女人，男人有同性戀，有自戀，還有戀物癖，別少見多怪好嗎?
第六:都知道叫法海傳，還嫌人家戲分多.......
第七:好慘的能忍，確實沒看到法海救他。是被刪減了嗎?不過戲中注定他要變妖怪，不然沒有法海後面的感悟。不過蝙蝠妖好像吸血鬼的設定喔。
第九:青青哪有死了...看戲看完好嗎?
第十:白娘子淹死十幾萬人，哪裡看到了?她只水漫金山寺，並沒有真的淹死十多萬人，至少電影裡面沒演到。
20F
真的很值得耶!本來以為很差 竟然出乎意料!不錯喔!!至少氣勢和愛情等有做出來!也有劇情 算中上之作了!推薦!
http://bbs.atmovies.com.tw/bbs/bbs.cfm?action=view&c=102&s=91880
《法海：白蛇傳說》最沒有個性的法海 文：Mr.柿子
李連杰飾演法海其實很令人期待，畢竟李連杰飾演過這麼多深沈的角色，要詮釋這位固執又法力高強的驅魔神僧真的好令人期待。但在《法海：白蛇傳說》裡的主角法海幾乎就只掛著主角名沒有主角實。
衝著徐若瑄演雪女，我進場看了這部電影。看完之後卻有一種非常複雜的感覺。白蛇傳一直都是華人耳熟能詳的故事，不管中港臺之前拍過多少次電視劇和電影，劇情中人物關係如何改變，白素貞、青青、許仙、法海這幾個人的故事都是中國經典的傳奇。而這次由程小東執導的白蛇傳故事《法海：白蛇傳說》則是以法海為主角，再度詮釋一次白素貞與許仙淒美的愛情。然而非常可惜地，我總覺得法海依舊是個配角，不僅沒有跳脫出傳統法海固執強勢的個性，甚至因為企圖將法海改變成一個有所體悟的人，導致法海也不像是傳統那樣有鮮明的個性，新不新舊不舊的法海，不如把焦點放在白蛇與許仙身上，多花點時間讓這段愛情唯美一點會好得多。
當然先說這部電影的優點，首先是電影配樂，這次的電影配樂真的非常厲害！比起電影角色，《法海：白蛇傳說》真的將電影配樂提高到了真正的電影等級，比起其他華語片老是使用電視劇配樂，這部電影的配樂規格終於衝上厲害的電玩配樂，大量的管弦樂錄音實在補足了特效動畫上的不足，說老實話，這樣的奇幻電影搭配上這樣精緻的配樂，坐在電影院裡倒是滿享受的。
當然也不要再批評動畫特效了，又不是好萊塢，中國片的動畫可以做到這種地步值得稱讚了。在背景方面還真的有做出妖界奇幻的感覺，飄浮在空中的高山、瀑布、雲霧飄渺，這一點就像是砸重金的中國風RPG遊戲一樣，光是看就很滿足了。之所以覺得可笑是因為放了真實人物進到3D動畫裡，不管是一開始的法海對雪女，或是兩蛇交纏的畫面，就是因為真人所以才襯托出動畫的粗糙，這問題大概砸重金交給好萊塢製作《殺客同萌》的動畫團隊絕對可以解決！但就是無奈東方電影還沒有這種技術阿。
至少在技術層面上我覺得沒有甚麼好計較的，真要說的話就是特殊化妝應該打屁股。能忍變成蝙蝠精之後，那副耳朵我都不知道是豬八戒還是蝙蝠，簡直就像是電視劇版本的西遊記化妝，看了快吐血。最後變成吸血鬼之後配上那副豬八戒的鼻子，化妝和造型設計可以去上吊了，劇本也奇怪，幹嘛不設計出蜘蛛精或白骨精之類的角色，硬搞一個崇洋媚外的蝙蝠精出來，還飛到火山裡，那一瞬間就像是粗糙的電玩動畫，非常有凱吉伯《魔女神兵》的感覺。
講到電影人物，如同前面說的，法海這個角色太失敗了。李連杰飾演法海其實很令人期待，畢竟李連杰飾演過這麼多深沈的角色，要詮釋這位固執又法力高強的驅魔神僧真的好令人期待。但，說實在話，在《法海：白蛇傳說》裡的主角法海幾乎就只掛著主角名沒有主角實，我只能從他不斷地驅魔可以看出他大概非常討厭妖怪，身為金山寺住持的法海就是一直下山打妖怪，打的妖怪還真的很該死，要不是青青問了能忍如果妖怪不害人你們還殺嗎，還真的會忘記法海是一個不問青紅皂白只會殺妖怪的人。
而當能忍變成蝙蝠後，除了一瞬間的皺眉外，也沒有看到這位高僧的心裡有甚麼掙扎和積極的作為，依舊自在地四處打妖怪，我突然之間很好奇李連杰演的法海到底是一個甚麼樣的角色？看破紅塵的得道高僧？或是只為一己之思想一味收妖的蠢僧？有關白蛇傳的各種版本中的法海有各式各樣的個性，有年輕過不了情關的法海、有年邁不聽他人意見的法海、有粗曠血氣方剛直腸子的法海。但是李連杰的法海？說是得道高僧也還不像，說血氣方剛卻看起來又滿慈悲的，可以看破能忍變成妖怪這件事，卻看不破一個幫助百姓解狐毒的蛇妖，虧法海在這部電影裡還是主角，主角的個性怎麼這麼不鮮明阿，還不如白蛇那樣就是要愛許仙這樣直接。
至於白蛇，我唯一的意見就是愛上許仙的理由太薄弱了(根本沒有理由可言~難道這就是愛情？)。黃聖依飾演的白蛇似乎還少了那麼一點空靈，不知道把飾演小倩的劉亦菲和飾演白素貞的黃聖依交換會不會好一點？反觀青蛇倒是最到位的一個角色，把青蛇的那種率真演得很到位，相較之下，黃聖依還真的沒有一個當姊姊的樣子阿。
而經典水漫金山寺的畫面則是非常氣勢滂沱阿！這一點是絕對要讚美的！雖然羅漢陣的和尚被風吹到臉上的肉都在抖動實在很好笑，但是程小東真的就是很會導這種大場面，細膩的地方不行，大場面可沒讓人失望啊！同樣的場景我會期待程小東哪一天可以導一場哪吒大鬧東海，一定也讓人享受。可惜的是在《法海：白蛇傳說》裡，青蛇白蛇對抗法海的場面太少了，很多都是動畫帶過，我好想多看一點傳統兩位穿著青衣白衣手持長劍的女人跟拿著法杖的和尚打架。
《法海：白蛇傳說》在技術層面上我覺得可以給上很高的評價了，唯就是角色設定和細膩的情感規劃上幾乎是全然乏味的，可惜了讓李連杰來演法海，真要這樣搞，還不如找成龍來演法海會好玩一點。倒是徐若瑄，雖然是特別演出，而且只有不到三分鐘的戲份，又不到五句台詞，但是真的就是美翻天了！看她演雪女三分鐘就可以抵過看黃聖依和蔡卓妍兩個人不自然地扭動肩膀了，如果她來演狐狸精不知道有多好啊。
http://eweekly.atmovies.com.tw/Data/316/33162014/
《法海：白蛇傳說》BUG非常多是最大缺點 文：NANA
最想吐嘈的就是這部片中的妝，化妝師真的應該拖出來凌遲處死！妝真的化得很難看，也讓皮膚及氣色看起來很差，非常的糟糕。
白蛇傳的故事，在1993年徐克拍了一部經典的《青蛇》之後便沒有其他導演挑戰這個題材，過了這麼多年，才又出現了這麼一部《法海：白蛇傳說》。我想《法海：白蛇傳說》最聰明的一點就是不會為了引起關注而使用與前作相關或是類似的片名，畢竟當劇情內容、演員都沒有一個相同點，若只為了引起眾人的關注結果自曝其短又何嘗是一件好事？前鑑：《倩女幽魂2011》。
看片名（或演員）就知道，這部片的主角絕對是法海(李連杰)電影一開始就先讓大家見識法海的收妖功力，率先出場的便是由徐若瑄客串飾演的雪女，而且這個雪女還顛覆了形象穿著一件大紅色活像厲鬼的衣服。在一陣口頭爭執後法海的徒弟能忍(文章)率先衝了出去開始這場為時不長的大戰。
讓人震驚的就是，雪女隨意使用了幾下妖術後，居然拿了一把大刀衝出去與法海短身對決，你身為雪女，這像話嗎？僅管戰況激烈，面對如此違合的畫面我還是忍不住笑了出來。法海很快的就收伏了雪女，故事也從能忍將雪女封進雷峰塔這裡揭開了序章。
在這部電影中，幾乎所有的事情都是與我們所熟知的白蛇傳相反。像是白白淨淨的書生許仙(林峰)到這裡卻變成一個俠義心腸的採藥童子，以行醫救人為己任兼且有情有意。但千年修行相對成熟的白蛇／白素貞(黃聖依)卻變成自私自利兼白目花痴，我可以說這部裡面的白蛇絕對是我從以前到現在看過的所有版本中最討厭的一隻白蛇，也可以說白蛇是我對這部片最多負評的來源。
從一開始非常快的速度就愛上了許仙，再用非常快的速度與許仙成親，這中間真的快到我難以置信。不過雖然如此，這還是我可以接受的範圍，一直到許仙為救白蛇被妖靈附體，法海將他帶回金山寺意圖救回許仙的性命，結果白蛇就像個要奪回自己的娃娃一樣跑來叫，得不到就搗亂。在白蛇出現時，法海並沒有一開始就要收伏白蛇，只跟他解釋許仙現在的情況叫他速離，但是白蛇卻主動大打出手，還發動水淹金山寺，我當下只想罵髒話。
更超過的是之後他的鼠妖朋友率領眾鼠潛進被封住的大殿破壞陣法，沒被陣法護體的和尚紛紛浮起，你白蛇倒好，一闖進殿中便先用法術救住你的許仙，其他人都不用管就對了。陣法被破，許仙失憶，你還可以把責任推卸到法海身上再度發動攻擊，仗著自己吃了仙草功力大增打得法海奄奄一息還不肯收手，看著一個個無辜和尚在水上載浮載沉，卻只想趁機打敗法海。最後敵不過佛法無邊被關進雷峰塔又突然變得很委屈求法海再讓自己見許仙一面，還說自己甘願受罰，是蛇格分裂嗎？我只能說沒有最跳tone，只有更跳tone。
在看這部的時候我一直覺得編劇有想替法海漂白的意圖。畢竟原本該是嫉妖如仇，固執己見的法海，在這部我只覺得他都在做他該做的事。在《青蛇》中有一段是法海將一隻道行高深的善良蜘蛛精收伏壓制，結果後來法海才發現自己似乎真的誤傷好妖，放出來時蜘蛛精的道行已全毀，從這一段中我們可以知道法海做事的偏激與頑固。當然，那是《青蛇》中的設定，而這裡的法海，所收之妖全都是禍害百姓的，從一開始的雪女，到蝙蝠妖，再到狐狸精，並沒有讓大家看到法海的不好。
甚至對抗青蛇時，變成蝙蝠妖的徒弟能忍出來捨命救青蛇，法海只有悲痛的看著這個徒弟，並沒有痛下殺手。所以我一直都認為這裡的法海還真是個好人，而白蛇的出現，他也因為見到白蛇救了百姓所以沒有出手，只希望白蛇離開許仙，畢竟人妖殊途。站在法海的立場我並不覺得他這個要求有什麼不對，雖然當晚很快就跑來抓妖是有點莫名奇妙，但我依然覺得法海只是做他份內之事。
結果到後來的拯救許仙，到與白蛇對決，水淹金山寺。突然法海說：我真的錯了，
這前後也太不連慣了吧，誰可以告訴我法海錯在哪？錯在不該拯救許仙，應該要讓他被妖魔附體喪命？真是夠了，要漂白你就漂到底，不要明明沒做什麼事卻硬是要法海說出「法海」該說的話好嗎。
配角青蛇／青青(蔡卓妍)跟能忍戲份不多，但都演得不錯，算是我在這部戲中比較喜歡的角色。不過在一開始，白蛇與青蛇出場的雙蛇交纏，耳鬢廝磨馬上便讓我聯想到這不就是《青蛇》中王祖賢與張曼玉的經典場景嗎！不過黃聖依與蔡卓妍做起來讓人覺得不是很自然。
不過青青這個角色自然率真，擺脫以往青蛇複雜的個性，是條非常可愛的蛇。這種角色對蔡卓妍來說當然是演起來極度自然，與能忍從相遇相識相知，都讓人看了非常舒服。雖說少了青蛇與白蛇間的琢磨，但以一部法海為主的電影來說，這樣也夠了。但也因為沒有多過琢磨，讓青蛇最後說出的那句「我永遠不會這樣愛一個人」顯得不夠有力。
至於許仙普普通通，劇中安排了一些噁心的對白讓許仙對白蛇講，以實際上來說，許仙應該是講不出如此八點檔的對白才對，不過這對白卻非常適合讓飾演許仙的林峰來說，所以我想大概也或多或少是基於演員的因素所以設計這對白。許仙在戲中沒什麼重要的發揮，但最後與白蛇訣別那段真的演的不錯，配上背景音樂，整個有感傷的感覺。
劇中不乏許多好玩的地方。例如白蛇的那一眾動物好友，雖說都是電腦合成出來的，但還非常有喜感。在提親那段，動物全化身為人樣，卻掩飾不了自己的特徵與習慣，非常有趣。特別喜歡杜汶澤飾演的青蛙，還會趁機偷吃飛到許仙臉上的蒼蠅。
整體來說，是不會有到一種很糟的地步，但是BUG非常多是這部的缺點，還有我覺得很可惜的就是沒有「白蛇產子」這一段，水漫金山寺但一個人都沒有死也非常的扯。失去了「白蛇產子」以及沒有人因水漫金山寺而死的衝突，更顯得法海最後說出那句：「我真的錯了」是一件非常不合理的事情，似乎只是為了說而說。
最想吐嘈的就是這部片中的妝，化妝師真的應該拖出來凌遲處死！妝真的化得很難看，也讓皮膚及氣色看起來很差，非常的糟糕。還有最後白蛇被關進雷峰塔後他激動的敲門叫法海開門讓他出去，結果法海收到指示決定讓白蛇見許仙最後一面，居然是把塔整個抬起來！！何必呢？不是有門嗎？結果最後也是直接讓塔底把白蛇收回去，接著換許仙去敲門了！
最後想說一下特效。以動畫特效來說，雖然真的還是有點假，特別是水淹金山寺那段，有氣勢，但失去了真實感，但不會讓人看得很不順眼，算是還可以接受程度。蝙蝠妖就做的有點假了，再加上那個熔漿，很像線上遊戲中的劇情畫面，不過之後的狐妖倒是有扳回一成，自然許多。竹子中分裂出狐狸精的設定我個人很喜歡，不過這麼淺的引誘，當然還是被法海收拾的乾乾淨淨。
http://eweekly.atmovies.com.tw/Data/316/33162005/
《法海：白蛇傳說》很中國民間故事 文：火行者
完全不建議李連杰的影迷去看，除非你真的是不知道為什麼覺得白蛇傳的故事無敵迷人，不然不太需要去看《法海：白蛇傳說》，它是把傳統故事的場面搞大了，可是搞得很爛耶，小小的爛就算了，大大的爛就看起來超爛。
程小東上一部《江山美人》已經把甄子丹搞爛了，《法海：白蛇傳說》又搞爛了李連杰，下一個是誰啊？《法海：白蛇傳說》的一開頭真的非常的可怕，基本上就是小時候電視打開看到的中國民間故事那種感覺，特效假到不行，對白無敵幼稚，每個角色唸對白就像在演戲，兩隻蛇出現時實在太驚悚了，畫面唯美，就兩個美女說小學生的對話（差不多就是「討厭啦，我要和你絕交」的水平），然後不時會「呵呵」的做唯美傻笑，這樣是會夢幻到哪？
《法海：白蛇傳說》算是會漸入佳境，但不敢說佳到哪兒去。至少後面動作比較多，少了點說話的機會，就少了變幼稚的機會，同行朋友出來就說，法海和蛇都是忽強忽弱，而且他們的強弱不是格鬥來的，是和七龍珠差不多，比較有型的龜派氣功對打。
如果是為了李連杰，想看他超帥的身手來收妖，那千萬不要看！會哭！這樣說吧，法海的確身手很好，但大部份的時候都和麥可傑克森一樣，會做moonwalk完全抗地心引力，飛來飛去，那就算了，至少邊飛還有些體技可看，可是越到壓軸的地方，法海最強的時候不是拳打腳踢，而是靜坐發功和摩西差不多強，可以把迎面灌來的海水都分開呢，可是，那幹嘛要李連杰啦！想花錢看李連杰靜坐的觀眾應該不多吧。
佛家子弟也都很鮮，他們也都很會打坐，被大水淹了在水底都可以打坐很久，他們也很忠心，總是跟著師父飛來飛去（他們也抗地心引力），大洪水都不怕，最後卻是怕老鼠…對了，為什麼有老鼠？《法海：白蛇傳說》中有很多動物角色耶（動畫功力也很恐怖），隨意看到的話可能會以為是幼幼台的節目！
幾乎《法海：白蛇傳說》的所有場面，都是靠音樂來撐，用主弦律很強的刻意催情狗血配樂，最後還要加上愛得死去活來的歌曲一首，當ＭＴＶ可能好一點，許仙與白蛇的愛情故事是拍得很匪夷所思，不過原著應該就這樣吧？一下子就愛上了，一愛上就再也不要分開了，然後就把人間搞得亂七八糟，兩個人還很悲情，啊你們是不會低調一點喔？
許仙在片中也很妙，他從頭到尾不是在落水就是在攀岩，他真的很會爬，爬完山壁又去爬塔，可以建議他把當醫生的夢想改成當攀岩國手嗎？片中的每個人也都有一種很強的功力，就是不論上山下海，他們超白的衣服都不會有一點點髒。和尚很會游泳，許仙很會攀岩，法海很會飛，哇，陸海空都有了！兩隻蛇妖更強，忽大忽小，且陸海空的功能也都有。總之這些角色對打實在沒什麼道理，一下蛇弱掉了，等下蛇就長大了，一下法海弱掉了，一下法海又發功了，也因為這樣一來一往，電影就撐了一百分鐘。
完全不建議李連杰的影迷去看，除非你真的是不知道為什麼覺得白蛇傳的故事無敵迷人，不然不太需要去看《法海：白蛇傳說》，它是把傳統故事的場面搞大了，可是搞得很爛耶，小小的爛就算了，大大的爛就看起來超爛。
http://eweekly.atmovies.com.tw/Data/315/33151502/
【法海：白蛇傳說】：一個宗教迫害的故事
這是一個宗教迫害的故事，而這樣的故事，其實早已在你我的周圍不斷上演。
很多人都記得，1987年的《倩女幽魂》是徐克作品，但很少人記得，徐克在當時只是監製，真正的導演是程小東。但為什麼大家都只記得要把這樣的經典作品跟徐克連結在一起，而幾乎忘記程小東這個導演？或許從這樣的現象，就已經知道程小東除了武術指導的才華之外，導演的才華其實並不突出，所以當年靠徐克加持，可以有聲有色，但如今相似題材的《法海：白蛇傳說》沒有徐克作後盾，由程小東自己獨撐大局，卻早就跟當年的成績相距甚遠。
《法海：白蛇傳說》是個淒美的故事，這個原名為《白蛇傳》的故事，我們從小聽到大，但是小時候聽完這個故事的感想，都會覺得法海和尚是個自以為是的傢伙，人家白蛇對許仙用情至深，也沒做出害人之事，卻因為法海突然出現，並且以佛法為名，以降妖伏魔為藉口，把人家的愛情平白無故的拆散，留下一個令人傷心的大悲劇！在這個故事裡面，法海一向被許多人認為是反派人物，如今在電影裡面扶正為主角，由李連杰重新詮釋，可惜在程小東中規中矩的拍攝手法之下，並沒有提出任何新觀點，只有李連杰在「水淹金山寺」之後的一句「我這樣做到底對不對」的獨白，質疑法海的盲目與自負。
這是一部中國味道十足的電影，山林間的背景，仿造水墨畫風，塑造出唯美的視覺感，就連扮演白蛇的黃聖依，以及扮演青蛇的蔡卓妍，都有一種古典式的性感，而「白蛇」黃聖依跟扮演「許仙」的林峰在水中深情相吻的畫面，和《倩女幽魂》王祖賢與張國榮在浴缸裡接吻的畫面如出一轍，彷彿經典重現。至於李連杰扮演的法海，仍然維持他武功高強、嚴肅剛毅的既定形象，突破不大，而且大量的特效掩蓋了他的真功夫，令人覺得可惜，大規模的打鬥戲也因為特效做得太假而顯得失真，文謅謅的對白更是顯得彆扭，還好白蛇在被關進「雷峰塔」之前，與許仙的訣別戲碼，確實有催淚作用，也令人為這段人間真情深感悲嘆。
古典傳奇大多具有寓言色彩，以《白蛇傳》的故事而言，或多或少都可以看出對於宗教的反省意味。法海認為白蛇是妖怪，不該與人類相近，否則就違反佛教教義，卻忘記佛教所謂的「普渡眾生」，是把「眾生」放在一個平等的位子上面，並無高低之別，法海的盲目，其實也是所有迷信之人共同的盲點。
宗教的本意是勸人為善，教人互相尊重與包容，但是由古至今，有多少的戰爭是以宗教之名被發起？這些鬥爭被發起的原因，是因為有些宗教的虔誠追隨者，認為別人的生活方式不符合他眼中的宗教精神，所以將其「妖魔化」，並且試圖趕盡殺絕！中世紀的西方社會殘殺「異教徒」的行為、近代主流宗教歧視同性戀的行為，甚至是以「宗教聖戰」為名的恐怖攻擊事件，都可以看出宗教被當作武器的時候，會發生多麼可怕的事情！法海的故事，顯現出宗教的偏頗，更顯現出人類的自大，這樣的故事放到現代來看，雖然有點老派，但不至於落伍，而且對照著現實世界曾經發生過的現象，都帶來更深切的反思。
這是一個宗教迫害的故事，而如果人類排除異己的劣根性再不改變的話，這樣的悲劇，在未來也會以不同的形態繼續上演。
http://mypaper.pchome.com.tw/wyp2221/post/1322524970 蛇蛇碩言
沒想到瘦長的蛇類不只會「吞象」還會「吹牛」。
我才沒想到樸實的《詩經》也會如此「誇誇其言」，什麽「蛇蛇碩言」，一頭蛇就罷了，還「蛇蛇」呢，像是一群蛇在吹牛大賽似的。
你們蛇類不是沒有喉嚨不會發聲嗎，怎氣的咻咻叫？
咱喉嚨可深了
那就是台灣的「深喉龍」了？３１９真相可大白了！
你在扯什，咱蛇不與龍狗雜處，別再用政治來煩我，我是說蛇為了「吞象」將喉嚨演化成氣肺管，如此一來在吞食比蛇身大几倍的獵物時才不會噎到，當吐信時也更能大口地吸收外界氣味，於是空氣振動聲就咻咻叫。
原來如此，就像人的哈咻聲？
你到底要怎樣？難道蛇就一定要扯到佛洛伊德嗎，我偏不，這裡就跟你們上個蛇類學。咱蛇不但不會「碩言」，連聽力也不必，咱是靠身體來感覺震動聲，如此就不會被人的「碩言」給騙了。另外咱還有項特異功能，那就是熱感應
這我了，就是美軍的響尾蛇飛彈嘛！
你是美帝的走狗嗎？那麼興奮幹嘛！什麼響尾蛇，簡直侮辱了咱蛇類，只要火焰干擾就失去了準頭。
你不也被舞蛇人耍了？
是「看戲的傻子」吧，印度的舞蛇人只不過利用咱眼鏡蛇的習性（攻擊範圍限於蛇身高度加上随熱源擺動）來騙觀眾罷了，現在還有種更無聊的「吻蛇」表演也是利用咱熱感應來騙觀眾，表演者在咱攻擊範圍外，彎腰、探頭、瞬間吻了下蛇頭，這算啥？性騷擾嗎？
誰叫你們走想路來那麼「狎擺」。
啥是「狎擺」？
連「狎擺」也不知，你還敢活在台灣？台語～
不！是閩南話，請你尊重咱蛇的主體意讖，蛇在「閩」（家門內有蛇）國當得然講閩話、什麼台語。
可你也忘了你的母語啊！
全台灣又有几人沒忘？連母親也不說母語了。
吵了半天到底啥是「狎擺」？
簡單啦！早在《詩經》就有記載，並用以譏諷那些衣冠禽獸的貴族司位素餐，一大早就毒蛇般地大搖大擺回家享用大餐：
羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。
什麼嘛，原來是指咱「蛇行」（以肋骨帶動鱗片行走），人真是少見多怪，誰規定走路一定要用腳了，別說走，咱蛇沒翅只要蛇身成扁平形便能飛翔、沒爪只要蛇身成双凹形便善爬樹、沒魚尾但只要蛇身成橢圓形使善泳。
難怪人在幻想奇形異獸時總會以蛇身為基礎「畫蛇添足」一番。
誰說咱蛇沒腳了，演化掉了而已，在大蟒蛇陽具的兩側還殘存著後肢，以助交配。
這倒奇了，不是說早在一二億年前蛇與蜥有一活在洞穴的共同祖先，所以現今在蛇類的「盲蛇科」還有「鈎盲蛇」（蛇行但單性生殖），蜥蜴也還有沒腳像蛇但像蚯蚓般扭動而行的「蛇蜥」。也就是說蛇一開始就沒腳。
看來生物分類學和神話分類學一樣都是分不請「先有雞先有蛋」的爭議，難怪會陷於「龍蛇雜處」的爭論，「伏羲女媧交尾」圖即是。
都是演化啦，事過境遷到底要如何還原呢？如果要追到源頭，現今用以區分蛇蜥的判準──蛇行與腳行、色肓和眼尖、舌岔與舌條、無有眼臉等，可能都有問題。
這不是咱蛇所要關心的事，咱只知蜥好吃。
那是你沒碰過大尾的兇蜥（如印尼的「科莫多龍」），才敢如此「碩言」。
不就一條長蟲，咱中南美洲大森蚺連鱷魚都敢絞死，科莫多算啥？
這下可是「誇言」了，森蚺是在水裡才有此能力，要是在陸地，連爬行都難，更不用說交配了，難怪森蚺會行「團交」（一堆小公蛇纏著一條大母蛇），比雜交還亂。
人類還不是有集團結婚，更不用說「劈腿」「三匹」。
別老談有色無情之事，《白蛇傳》裡的人蛇戀不是很感人嗎？
那就到影音區欣賞欣賞。
龜長於蛇
圓圓扁扁的龜會長於瘦瘦長長的蛇 詭辯
一天不噴口水就會口乾舌燥的惠施 對著
龜縮蛇盤般坐地老神在在的公孫龍 舌戰
君不見北方玄武乃千年王八萬年龜 成精
從龜尾屁眼生出一條瘦瘦長長的蛇 纏著
厚重龜背上伸出蛇頭與探頭的龜首 對看
原來龜兔賽跑寓言中獲勝的慢龜已 成精
難怪善跳的兔子怎麼快躍也贏不了 龜精
所以勤龜勝懶兔的教訓也是騙人的 詭辯
王蛇與蛇鷲
一條盤据山頭割地為王的蛇王
時而垂掛樹枝成弧狀照映夕陽
像極了七色彩虹的火瑪腦玉璜
時而圍繞樹幹成圓形輝映朝陽
像極了金光閃閃的純金金項鍊
什麼嘛 不就是條冒牌双頭蛇
專吃同類的王蛇思量那端是頭
又怎樣 反正首尾都得用腳壓
專吃蛇類的蛇鷲思量從何啄起
兩人高舉著脖子像是随時開戰
不可以 怎可在蛇王地盤打架
双頭蛇滑下樹來橫在鷲蛇之間
有種就別將頭伸到蛇鷲的那邊
真王就連尾巴一起彎到我爪下
蛇王就靠著兩強恐怖平衡當王
玄武
海格力斯與九頭蛇對峙的情景
希臘神話中的美杜莎
毗濕奴躺在千蛇之王舍沙的身上
羽蛇神
森蚺
蛇吞象
蛇蛇碩言
響尾蛇飛彈
北美響尾蛇的半陰莖
印度舞蛇
畫蛇添足
龍蛇雜處
伏羲女媧交尾
白蛇傳
另參我的相簿：蛇 《青蛇》蛇蛇碩言
【歷代蛇圖畫/文物/工藝品】
【生肖蛇】
蛇演化
盲蛇科
蛇蜥
義大利蒙特伯卡（Bolca）所展示的初蛇化石
食卵蛇
美洲閃鱗蛇
網紋蟒
角蝰
玄武＞百度百科
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜蔔的形容：龜背是黑色的，龜蔔就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以蔔兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占蔔即‘其蔔必北向’，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜。《禮記.曲禮上》雲：‘行，前朱鳥而後玄武...’‘玄武’乃龜蛇。《楚辭.遠遊》洪興祖補注：‘玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。‘玄武’爲蛇合體、龜與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：‘玄武宿于殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。’李善注雲：‘龜與蛇交曰玄武。’《後漢書.王梁傳》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李賢注雲：‘亡武，北方之神，龜蛇合體。’‘玄武’爲水神、北方之神。《後漢書.王梁傳》：‘玄武，水神之名。’《重修緯書集成》卷六＜河圖帝覽嬉＞：‘北方玄武所生，...鎮北方，主風雨。’
但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。有別于其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了九天玄女。
玄武在宋代身價培增，並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等爲天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載：‘營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉湧堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。’真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名‘祥源’。這大約是中國最早的真武廟。
真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎于掙樂國皇後，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，成功飛升，鎮守北方，號曰：玄武。
http://baike.baidu.com/view/128228.html?tp=3_11
羽蛇＞百度百科
一種會飛的蛇的形象，或說是圖騰。羽蛇神是墨西哥古代印第安人崇拜的神，掌管雨水和豐收。蛇身長有鳥羽。羽蛇神的印第安語由兩個詞合成，一個是鳥名“奎紮爾”，表示上天和精神活力，另一個本義是蛇(“考赤”），表征大地和物質力量。鳥和蛇象征天和地、精神與物質的交會融合，暗示著宗教信仰的淵源：對自然的朦朧和簡單的認識。另一個傳說則認爲，“奎紮爾考赤”是一個王，通曉曆法耕織，能夠呼風喚雨，他來到當地教民耕織後，又升天離去了。羽蛇神頭部的造型和我們的龍非常相象。包括墨西哥和我們中國的一些學者在內，世界上許多研究者都認爲，墨西哥印第安人的祖先可能來自中國，中墨兩國古代文明可能有某種聯系。
羽蛇下凡
每年春分時刻，金字塔出現“羽蛇下凡”。陽光將金字塔西北角的階梯菱角投射到北坡西牆上，波浪狀的投影與羽蛇頭石雕恰好連爲一體，隨著落日角度的變化，宛如一條有生命的巨蟒從塔頂向大地遊動爬行。 墨西哥尤卡坦半島東北部一座羽蛇神金字塔。九層的塔座共有階梯十八部，正好是古代印第安人曆法一年中的月數；通往塔頂的四方階梯各有九十一級，加上最後的塔頂平臺，恰巧是一年的天數三百六十五!更令人驚奇的是塔上有使人爲之稱絕的“羽蛇下凡”奇觀：一個與衆不同的羽蛇神頭塑，身軀隱藏于階梯斷面內。平時，毫不顯得特殊，可是春分、秋分之日，在日落偏西的時刻，從某個特定角度望去，就會看到九層臺基棱角的陰影正好遮在這個頭塑後邊，形成波浪形的長條，仿如連在蛇頭後面的蛇身，隨著落日余暉角度的變化，宛如有生命的蛇身在徐徐遊動，自天而降。
http://baike.baidu.com/view/627048.html?tp=1_11
蛇＞百度百科
蛇是無足的爬行動物的總稱，屬于有鱗目。蛇類全身布滿鱗片。所有蛇類都是肉食性動物。目前全球共有3,000多種蛇類。爲了配合蛇類窄長的身體，成對的內髒（如肺、腎）會在蛇體前後排列，而非左右互對。部分蛇類擁有毒性，能令被其咬擊的生物受傷、疼痛以至死亡，而且蛇毒的主要目的並非自衛，而是具備侵略性、征服性的。生物研究指蛇類大概于白堊紀時代由蜥蜴類衍生而成，不過亦有專家認爲部分蛇類早已有能生活于水中的器官，因此不會是作爲陸地霸主的爬行類所衍生的
2009牛屬蛇的總體運程：
2009牛，屬蛇的總體運程：屬蛇人在牛年與太歲相合，形成“巳酉醜”三合“金局”， “三合太歲”主要表現在衆多吉星跟隨相伴，喜事不斷，財運方面猶如“遊魚得水”，財源不斷、但是也要小心謹慎，以免上當受騙財運方面如“遊魚得水”，財源不斷、事業興旺，但是也有一些小問題，要防止被欺詐，容易上當受騙。凡事宜靜宜守，動作損財失利，作事要小心謹慎，潔身自愛。
蛇(蛇亞目〔Serpentes〕)
蛇屬于爬行綱蛇目。身體細長，四肢退化，身體表面覆蓋鱗片。大部分是陸生，也有半樹棲、半水棲和水棲的。以鼠、蛙、昆蟲等爲食。一般分無毒蛇和有毒蛇。毒蛇和無毒蛇的體征區別有：毒蛇的頭一般是三角形的；口內有毒牙，牙根部有毒腺，能分泌毒液；一般情況下尾很短，並突然變細。無毒蛇頭部是橢圓形；口內無毒牙；尾部是逐漸變細。雖可以這麽判別，但也有例外，不可掉以輕心。蛇的種類很多，遍布全世界，熱帶最多。中國境內的毒蛇有蟒山烙鐵頭、五步蛇、竹葉青、眼鏡蛇、蝮蛇和金環蛇等；無毒蛇有錦蛇、蟒蛇、大赤鏈等。
沒毒的蛇的肉可食用，蛇毒和蛇膽是珍貴藥品,但有的蛇也是保護動物。
蛇是不會主動對人進攻的，除非你打到了它的身軀。如果你的腳踩上了它的時候，它會本能地馬上回頭咬你腳一口，噴灑毒液，令你倒下。當人們行走在山路上，“打草驚蛇”在此用得很恰當。你手執一根木棍，有彈性的木棍子最好。邊走邊往草叢中劃劃打打，如果草叢有蛇，會受驚逃避的。用硬直木棒打蛇是最危險的動作，因爲木棒著地點很小，不容易擊倒蛇。軟木棒有彈性，打蛇時木棒貼地，蛇被擊中的可能性更大。蛇打七寸，這是蛇的要害部位，打中此部位，蛇動彈不了。
2、消化食性
蛇的消化系統非常厲害,有些在吞的同時就開始消化,還會把骨頭吐出來的
還有,蛇的消化還要靠在地上爬行,利用肚皮和不平整的地面來摩擦
毒蛇的毒液實際上是蛇的消化液，一些肉食性的蛇消化液的消化能力較強，溶解了被咬動物的身體，所以表現出“毒性”，人的膽汁也屬這種消化液。
蛇的食欲較強，食量也大，通常先咬死，然後吞食。嘴可隨食物的大小而變化，遇到較大食物時，下頜縮短變寬，成爲緊緊包住食物的薄膜。蛇常從動物的頭部開始吞食，吞食小鳥則從頭頂開始，這樣，鳥喙彎向鳥頸，不會刺傷蛇的口腔或食管。吞食速度與食物大小有關，蛇5～6分鍾即可吞食小白鼠，較大的鳥則需要15～18分鍾。Barton認爲非洲岩蟒只有在確定捕獲物的鼻子或耳朵位置時，才開始吞食。蝮蛇亦有判斷捕獲物頭、尾的能力。
蛇消化食物很慢，每吃一次要經過5～6天才能消化完畢，但消化高峰多在食後22～50小時。如果吃得多，消化時間還要長些。蛇的消化速度與外界溫度有關，Skoczylas（1970年）觀察到遊蛇在5℃氣溫下，消化完全停止，到15℃時消化仍然很慢，消化過程長達6天左右，在25℃時，消化才加快進行。
蛇的牙齒是不能把食物咬碎的，蛇的消化系統如咽部，以及相應的肌肉系統都有很大的擴張和收縮能力。
蛇主要是用口來獵食。無毒蛇一般是靠其上下頜著生的尖銳牙齒來咬住獵物，然後很快用身體把活的獵物纏死或壓得比較細長再吞食。毒蛇還可靠它們的毒牙來注射烈性毒液，使獵物被咬後立即中毒而死。蛇在吞食時先將口張大，把動物的頭部銜進口裏，用牙齒卡住動物身體，然後憑借下頜骨作左右交互運動慢慢地吞下去。當其一側下頜骨向後轉動時，同側的牙齒鈎著食物，便往咽部送進一步，繼之另一側下頜骨向後轉動，同側牙齒又把食物往咽部送進一步。這樣，由于下頜骨的不斷交互向後轉動，即使很大的食物，也能吞進去。
蛇喜歡偷食蛋類，有些是先以其身體壓碎蛋殼後才進食。但也有些蛇類，能把雞蛋或其他更大的蛋整個吞下去。在吞食時先以身體後端或借其他障礙物頂住蛋體；然後盡量把口張大將整個蛋吞進去。有趣的是，非洲和印度的遊蛇科中的一類食蛋蛇，具有特殊適應食蛋的肌體結構。它們頸部內的脊椎骨具有長而尖的腹突，能穿破咽部的背牆，在咽內上方形成6―8個縱排尖銳鋸齒，當把蛋吞進咽部時，隨著咽部的吞咽動作進行“鋸蛋”把硬蛋殼鋸破，並且憑借頸部肌肉的張力，使蛋殼破碎，同時把蛋黃、蛋白擠送到胃裏；剩下不能消化的蛋殼碎片和卵膜被壓成一個小圓球，從嘴裏吐出。
3、形態結構
蛇的行走千姿百態，或直線行走或彎蜒曲折而前進，這是由蛇的結構所決定的。蛇全身分頭、軀幹及尾三部分。頭與軀幹之間爲頸部，界限不很明顯，軀幹與尾部以泄殖肛孔爲界。蛇沒有四肢，全身被鱗片遮蓋，有保護膚體的作用。蛇分爲有毒蛇和無毒蛇，無毒蛇頭部一般呈圓錐狀，前端細而後端粗；有毒蛇呈三角形狀；蛇的軀幹部呈長筒狀；蛇的尾部爲肛門以後的部位。
蛇的內部結構分爲：皮膚系統、骨骼系統、肌肉系統、呼吸系統、消化系統、泄殖系統、神經系統、感覺器官和染色體等十大部分。
那麽，蛇沒有腳，怎麽能爬行呢？實際上，蛇不僅能爬行，還爬行得相當快。
蛇之所以能爬行，是由于它有特殊的運動方式：一種是蜿蜒運動，所有的蛇都能以這種方式向前爬行。爬行時，蛇體在地面上作水平波狀彎曲，使彎曲處的後邊施力于粗糙的地面上，由地面的反作用力推動蛇體前進，如果把蛇放在平滑的玻璃板上，那它就寸步難行，無法以這種方式爬行了，當然，不必因此爲蛇擔憂，因爲在自然界是不會有像玻璃那樣光滑的地面的。第二種是履帶式運動，蛇沒有胸骨，它的肋骨可以前後自由移動，肋骨與腹鱗之間有肋皮肌相連。當肋皮肌收縮時，肋骨便向前移動，這就帶動寬大的腹鱗依次豎立，即稍稍翹起，翹起的腹鱗就像踩著地面那樣，但這時只是腹鱗動而蛇身沒有動，接著肋皮肌放松，腹鱗的後緣就施力于粗糙的地面，靠反作用把蛇體推向前方，這種運動方式産生的效果是使蛇身直線向前爬行，就像坦克那樣。第三種方式是伸縮運動，蛇身前部擡起，盡力前伸，接觸到支持的物體時，蛇身後部即跟著縮向前去，然後再擡起身體前部向前伸，得到支持物，後部再縮向前去，這樣交替伸縮，蛇就能不斷地向前爬行。在地面爬行比較緩慢的蛇，如鉛色水蛇等，在受到驚動時，蛇身會很快地連續伸縮，加快爬行的速度，給人以跳躍的感覺。
4、生活習性
蛇，屬爬行綱，蛇亞目，是真正的陸生脊椎動物。有毒蛇固然可怕，但只要注意提防，也並不那麽危險。蛇類以食鼠爲主（也食蛙類、鳥類等），蛇類其貌不揚，形狀色澤奇特、渾身被鱗，頭頸高翹、軀尾擺動、快速行進、尋偶鳴叫、泅水過渡、實在難以逗人喜愛。蛇類喜居蔭蔽、潮濕、人迹罕至、雜草叢生、樹木繁茂、有枮木樹洞或亂石成堆、具柴垛草堆和古埂土牆，且餌料豐富的環境，這些都是它們棲居、出沒、繁衍的場所，也有的蛇棲居水中。
它們喜棲于墓洞中，洞口可見稀稠成粒的糞便，這樣我們就知道洞中有沒有蛇了。蛇有冬眠的習性，到了冬天盤踞的洞中睡覺，一睡就是幾個月，不吃不喝，一動不動地保持體力。待到春暖花開，蛇就醒了，開始外出覓食，而且脫掉原來的外衣。蛻皮時，蛇的新舊皮之間會分泌出一種液體，這種液體有助于蛇的蛻皮。從蛇蛻的外衣直徑和長度可測出蛇重量甚至說出蛇的名稱。蛇蛻皮後不久，活動量增大，覓食量增加，體況逐漸恢複。隨著氣溫逐漸上升，到4月下旬至5月上中旬進入發情期。尋偶時，雌雄蛇發出的鳴叫聲清晰明亮，“噠噠噠”如擊石聲。
蛇類的産卵期一般在4月下旬到6月上中旬，因品種而異。所産蛇卵一般粘結成一個大的卵塊，卵塊中卵的數量爲8～15枚不等。蛇經常處于饑餓或半饑餓狀態。一般以“守株待兔”方式捕食，但有時也主動出擊。筆者曾目睹一條青竹驃蛇在河邊追趕青蛙，青蛙一躍跳入河中，蛇也跟著躍入河中，簡直象兩名一前一後的跳水運動員。也見到過蛇捕食鳥卵的情景。它悄悄地爬上屋簷近側的牆壁，遊到家燕巢邊，不斷伸舌，驚走了親鳥。當蛇發現其卵時，先行攻擊，纏繞，待平安後，再行張開嘴巴，囫圇吞棗。不要以爲它的嘴巴小，實際上它能吞食相當于本身頭部大8—10倍的食物。蛇吃足食物後，感到疲倦，進入休息狀態，此時極易被人捕捉。至于蛇的覓食次數，因蛇類品種和大小而異。一般夏令覓食活動盛期，特別是産卵繁殖期，一日一次或隔天一次。蛇體稍大的，因覓食量較大，一般是3日至一周左右進食一次。蛇類也喜歡在太陽光下進行日光浴，時間一般爲上午10—12時左右。行日光浴時，一般伏于地面草叢或纏繞或于樹幹上，也有半身裸露于洞口外、石頭堆外面呈盤蜷狀的，姿態變化多端。蛇類的活動規律，以晝伏夜出居多，因品種而異。
[編輯本段]5、有毒蛇與無毒蛇
怎樣識別有毒蛇和無毒蛇呢，一般人單憑頭部是否呈三角形或者尾巴是否粗短，或者顔色是否鮮豔來區分，這是不夠全面的。雖然毒蛇頭部呈明顯的三角形，但也有的毒蛇，頭部並不呈三角形；而無毒蛇中的僞蝮蛇，頭部倒是呈三角形的。五步蛇、腹蛇和眼鏡蛇的尾巴確實很粗大，但烙鐵頭的尾巴就較細長；很多色澤鮮豔的蛇，如玉斑錦蛇、火赤鏈蛇等並非是毒蛇，而蝮蛇的色澤如泥土或似狗屎樣，很不引人著目，但卻很毒。因此區別有毒和無毒蛇主要根據以下幾點：
1、毒腺 有毒蛇具有毒腺，無毒蛇不具有毒腺。毒腺是由唾液腺演化而來。位于頭部兩側、眼的後方，包藏于頜肌肉中，能分泌出毒液。當毒蛇咬物時，包繞著毒腺的肌肉收縮，毒液即經毒液管和毒牙的管或溝，注入被咬對象的身體內使之發生中毒，無毒蛇無這一功能。
2、毒液管 是輸送毒液的管道，連接在毒腺與毒牙之間。只有毒蛇才具備有毒液管。
3、毒牙 毒蛇具有毒牙，它位于上頜骨無毒牙的前方或後方，比無毒牙既長又大。
那麽，哪些無毒蛇容易與有毒蛇混淆呢？
常被誤認爲是毒蛇的幾種無毒蛇，由于外形特殊，色斑鮮豔，而且性情凶惡，所以常被當地一些群衆視爲是毒蛇而驚慌失措，其實這種蛇咬人時對人體是無害的。如虎斑遊蛇(又叫野雞勃子蛇)、赤鏈蛇(又叫火赤鏈)等。
外形或色斑與毒蛇容易混淆的無毒蛇黃鏈蛇(又叫黃赤鏈)，由于背面有黑黃相間的橫紋，常被誤爲是金環蛇；黑背白環蛇，由于蛇背有黑白相間的橫紋，也容易被錯認爲是銀環蛇；頸棱蛇(又叫僞蝮蛇)，體粗尾短，背面呈棕褐色，有兩行粗大的深棕色斑塊，頭部略呈三角形，外形極像蝮蛇或蝰蛇；翠青蛇(又叫青竹標)由于通身都是綠色，所以常與竹葉青混淆。
6、蛇對生態環境的作用
我們知道了野生動物在維護自然生態環境方面所起的極其重要的作用。野生動物物種都是生態系統中的重要一環，它們通過食物鏈的關系互相依存、互相制約。一旦食物鏈的某一環節出現問題，整個生態系統的平衡就會受到嚴重影響。青草——蝗蟲——蛙（鼠）——蛇——鷹，這就是其中的一條食物鏈，如果人類無節制地捕獵野外的蛇，蛇就越來越少，導致森林、草地和農田的鼠害越來越猖獗，鼠害和蟲害給農林牧業造成的損失是無法估量的，生態環境就會受到嚴重破壞。
蛇是很有誘惑力的動物。盡管在山上、樹林裏、田野中，甚至于在水裏，都能看到它，但不論在哪裏，只要有蛇出現，就會吸引著一大群人，老的小的都會圍上來看，尤其是小孩子們，更是興奮萬分。而且，不僅喜歡蛇的人要飽覽一番，怕蛇的人也常常帶著恐懼的心情遠遠地瞧著它。可見，在人們心目中，對蛇總還有幾分害怕，也難免有些神秘之感。
翻開生物進化的曆史，蛇在地球上的出現，比人要早得多。30多億年以前，地面上開始有了最原始的生物。經過長期的進化，生物種類從簡單到複雜，從低級到高級，從水生到陸生，到了距今大約3.4億年前後，出現了真正的陸生脊椎動物，這就是爬行動物。隨著時間的推移，這類動物越來越多，種類和數量都達到了最高峰，天上，水裏，地面，都有它們在活動著。其中特別是恐龍，非常繁盛，什麽角龍啦，鴨嘴龍啦，劍龍啦，霸王龍啦，形形色色的龍，到處都是。這是爬行動物的黃金時代。在這個時期裏，獸類和鳥類的祖先也先後從爬行動物的原始種類中演變出來，鼈、鱷、蜥蜴的老祖宗也誕生了。蛇和蜥蜴的親緣關系最爲密切，它們是近親，蛇是從蜥蜴變來的。在蜥蜴的原始種類裏面，有一部分在漫長的進化過程中，適應了新的環境，四肢逐漸退化，形成了一些新的特征，變成了蛇；另有一部分雖然四肢沒有了，但由于沒有具備蛇的特點，到現在仍然是蜥蜴。例如貴州産的脆蛇蜥和細蛇蜥，就是這一類沒有足的蜥蜴。所以，蛇是爬行動物中最年輕的一個分支，也是最後登上生命舞臺的適應性很強的爬行動物。
最早的蛇類化石發現在白堊紀初期的地層裏，離現在大約有1.3億年。實際上，蛇的出現比這還要早些。據推測，在距今1.5億年前的侏羅紀，大概就已經有蛇了。毒蛇的出現要晚得多，它是從無毒蛇進化而成的，出現的時間不會早于2700年。如果地球的曆史像一部放映2小時的電影，那麽，要到末了5分鍾，銀幕上才出現蛇，最後1分鍾才能看到毒蛇。
可以推測，人類的祖先古猿還在樹上生活的時候，是有機會遇到樹棲的蛇的。後來森林逐漸稀疏衰落，古猿被迫下地，遇到蛇或接觸蛇的機會就更多了。原始人類在與各種動物的鬥爭中，蛇必然也是一個重要的對手。他們捕捉蛇作爲食物，或者被蛇咬而發生傷亡。後一情況，在《韓非子》五蠹篇中就有所記述，認爲“上古之世，人民少而禽獸衆，人民不勝禽獸蟲蛇”。在中國猿人化石的産地，曾經發現了蛇的遺骸，這也表明當時猿人與蛇有著密切的關系。這種生活和生産鬥爭的實踐，勢必會在原始人類的頭腦中留下深刻的印象，很可能由此産生對蛇的畏懼和崇敬的心情。
當原始人類從古人進化爲新人的時期，便脫離了原始群居的亂婚狀態，進入血族群婚的階段，這就産生了初期的母系氏族社會。氏族是人類最早的、也是流行最廣的組織。無論是在亞洲、歐洲，還是在美洲、澳洲，其古代社會幾乎都曾有過這種制度。氏族是原始共産社會的基本單位。氏族在其形成的過程中，往往采用一種和它最有利害關系的自然物作爲本氏族的名稱或標志，這就是圖騰。圖騰觀念的産生，往往和生産方式有著一定的聯系。例如美洲海灣部落中的契卡薩人，以漁獵爲生，就有野豬氏族、鳥氏族、魚氏族及鹿氏族；摩基人部落中，有以農業爲生的，就有煙草氏族和蘆葦氏族。圖騰不僅是氏族的徽號，也包含著原始宗教的內容。氏族成員甚至認爲他們的祖先就是從圖騰的那種自然物變來的，因而把這種自然物看做是保護本氏族的神靈，是神聖不可侵犯的，這就形成了圖騰崇拜。圖騰起著維護氏族內部團結統一的作用。在新墨西哥的鄂吉布瓦部落，其鶴氏族的成員聲稱他們就是鶴的子孫，是大神把他們的老祖宗由鶴變成了人的。在某些部落中，氏族成員堅決不吃作爲本氏族圖騰的那種動物，其所以如此，顯然也是受到圖騰崇拜觀念的影響。
在原始部落中，以蛇作爲圖騰的氏族也很普遍。據摩爾根《古代社會》中的記載，在美洲印第安人裏面，就有9個部落中有蛇氏族，有的甚至以響尾蛇作爲氏族的圖騰。在澳洲的一些原始部落中也是這樣，特別是華倫姆格人，還要舉行一種蛇圖騰崇拜的儀式。參加這種儀式的人，用各種顔料塗抹全身，打扮成蛇的樣子，模仿蛇的活動姿態扭動身體，且歌且舞，歌唱蛇的曆史和威力，以祈求蛇神賜福保佑。可以說，在一切動物崇拜裏面，對蛇的崇拜是最廣泛的，在大多數原始氏族的宗教信仰中，蛇曾經占據一個突出的地位。
圖騰崇拜在我國原始社會中也同樣存在。在馬家窯文化的彩陶上發現有蛙、鳥的圖像；在仰韶文化的陶器上還有蛇的圖像；從半坡村出土的陶器上，也看到有人頭、鳥獸的圖像，這些圖像有些可能就是當時的氏族圖騰。有趣的是，傳說中的漢族祖先，亦有不少是蛇的化身。據《列子》中記載：“皰犧氏、女蝸氏、神龍（農）氏、夏後氏，蛇身人面，牛首虎鼻”。《山海經》裏有“共工氏蛇身朱發”之說。在伏羲部落中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、赤龍氏、青龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏等11個氏族，它們可能是以各種蛇爲其圖騰的氏族。我國傳說中的龍，恐怕就是蛇的神化，例如古代居住于東方的夷族，他們的一個著名酋長叫做太暤。據說他是人頭蛇身，又說是龍身。
原始社會解體以後，圖騰制也隨之逐漸消失，但圖騰崇拜的影響是很深遠的，尤其是崇拜蛇的風俗在許多民族中仍舊相當普遍。馬達加斯加島上的土著薩克拉瓦族，把蛇看做是具有神秘力量的動物，認爲人是蛇的化身，對蛇非常崇敬。在阿爾及利亞，水蛇被奉爲家的保護者，往往被供養起來。非洲的土著直到現在，在他們的盾上還畫著蛇的圖形，相信它有特殊的魔力。我國臺灣省的少數民族派花族在刀鞘上、食具上都刻上蛇的花紋，他們對一種叫做“龜殼花蛇”的毒蛇極其崇敬，不敢殺害，甚至在房子裏另辟小室給它居住，小室內外的裝飾及用具都雕刻了蛇樣花紋。北美土著愛斯基摩人，有在身上黥刻蛇形斑紋的習慣。非洲有些土著用蛇皮鑲在盾上，以爲這樣就會得到蛇的神力保護。我國十二生肖中有蛇和其他一些動物，這也可能與圖騰崇拜有關。崇拜蛇圖騰的殘余觀念，也通過各種各樣的故事反映出來。這一類的故事是很多的，最早見之于文字的，恐怕要算《聖經》創世紀中關于亞當、夏娃和蛇的故事了，這是公元前5世紀左右的記載。比這稍晚的是《伊索寓言》中農夫和凍僵的蛇的故事。在我國有關蛇的故事中，流傳得最廣的是以白蛇（白娘子）和許仙爲主角的《白蛇傳》，它在宋代已經口頭傳述，到了明代嘉靖年間被用文字記錄下來。此外，比較動人的還有北美印第安人中戰士變蛇的故事，蛇創造島嶼的故事；在西班牙有蛇精的故事；在蘇聯有巨蛇波洛茲的故事；我國苗族中有蛇郎和阿宜的故事，等等。這些故事不僅反映了人類和蛇的密切關系，而且通過這些故事，可以看到蛇圖騰崇拜的深刻影響。
7、澳洲陸地10大毒蛇
第十名：Western Brown Snake
中名：西部擬眼鏡蛇
學名：Pseudonaja Nuchalis
分布：澳洲
資料：體長約1.5公尺。棲息于樹林、草原、沙漠等地， 以小型爬行類和小型哺乳動物爲食，卵生。
第九名：Death Adder
中名：南部棘蛇
學名：Acanthophis Antarcticus
分布：澳洲
資料：體長約50公分。棲息于幹燥多石的灌木林，鳥類和小哺乳動物爲食，胎生
第八名：Black Tiger Snake
中名：黑虎蛇
學名：Notechis Ater
分布：澳洲東南部 - 塔斯梅尼亞島
資料：體長約1.2公尺。棲息于沙丘、海灘、草原等地， 以兩棲類、鳥類和小哺乳動物爲食，胎生。
第七名：Tiger Snake
中名：另一種虎蛇
學名：Notechis Scutatus
分布：澳洲東部
資料：體長約1.2公尺。棲息于樹林、草原， 以兩棲類爲食，胎生
第六名：Giant Banded Sea Krait
中名：巨環海蛇
學名：Laticauda colubrina
分布：澳洲東北部
資料：體長約兩公尺。棲息于海洋，食物以魚類爲主，卵生。
第五名：MainlandTiger Snake
中名：虎蛇
學名：Notechis.sp
分布：澳洲
資料：體長約兩公尺。棲息于樹林、草原， 以鳥類、小哺乳動物爲食，胎生。
第四名：Eastern Tiger Snake
中名：東部虎蛇
學名：Notechis.sp
分布：澳洲
資料：體長約兩公尺。棲息于樹林、草原， 以鳥類、小哺乳動物爲食，胎生。
第三名：Taipan Snake
中名：太攀蛇
學名：Oxyuranus Scutellatus
分布：分布于澳洲北部、新幾內亞
資料：體長約兩公尺。棲息于樹林、林地，以小哺乳動物爲食，卵生。
第二名： King Brown Snake
中名：棕伊澳蛇
學名：Pseudechis Australis
分布：澳洲
資料：體長約兩公尺。棲息于樹林、沙漠， 以蛙、蟾蜍、小哺乳動物爲食，胎生
最毒：Inland Taipan
中名：內陸太攀蛇
學名：Oxyuranus Microlepidotus
分布：澳洲中部
資料：體長約兩公尺。棲息于幹燥平原、草原， 以蛙、蟾蜍、小哺乳動物爲食，卵生
8、蛇傷診斷與急救
毒蛇咬傷的局部常規處理，是指被毒蛇咬傷後在盡量短的時間內，采取緊急措施，包括早期結紮、擴創排毒，燒灼、針刺、火罐排毒，封閉療法及局部用藥等。
局部常規處理應在蛇傷現場進行，處理越快，效果越好。病人被蛇咬傷後立即用火柴頭5－7枝燒灼傷口，以破壞局部的蛇毒；也可用針刺或拔火罐的方法，除去傷口或周圍的毒液，但對于血循毒（如蝰蛇、鉻鐵頭、竹葉青、五步蛇）蛇傷患者，不宜針刺或拔火罐，以免傷口流血不止。爲延緩傷口蛇毒的吸收，于近心端3－5厘米處用帶子紮緊，其結紮松緊程度以能阻斷淋巴和靜脈回流，但不妨礙動脈血流爲宜，以後每隔15－20分鍾放松一次，每次1－2分鍾，以免肢體因血循環障礙過久而壞死，待急救處理結束後（不能超過2小時），結紮應立即解除。
在蛇咬傷後1－2小時內，傷口處作十字切口，長2－3厘米，深達真皮以下，如無重要神經血管通過， 可深達2－3cm。傷口若有毒牙遺留，應取出，反複沖洗傷口後，傷肢擱下垂位，周圍置冰袋，以減少蛇毒的吸收。應注意，血循毒蛇咬傷者不宜作擴創排毒，以免傷口流血不止，常規應用破傷風抗毒素 （TAT） 。
在蛇咬傷後0.5－1小時內，有條件者，及早作局部環封，用相應的血清2ml或用胰蛋白酶2000U，或10－15％依地酸二鈉4ml，分別與0.25－0.5％ 普魯卡因溶液5－20ml 、地塞米松5mg配伍，于牙痕中心及周圍注射達肌肉層，或在結紮的上方作環行封閉，這對減輕症狀甚有益處。腫脹的肢體，可外敷清熱解毒、活血化瘀、消腫止痛的中藥，如用雙柏散（側柏葉、大黃、黃柏、薄荷、澤之）加水蜜熱敷，效果很好。局部出現壞死、潰瘍者，則按中、西醫（或中西醫結合）外科處理。
逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說屬小龍的，也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍，大概是因爲對蛇厭惡，而對龍情有獨鍾，因龍爲神物，也有點“攀龍附鳳”的味道。
漢族民間有“蛇脫皮”的說法，認爲只要看見蛇脫皮，是不吉利的征兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮。”尤其是在春季更爲大忌。在青海地區，若家中發現蛇，最忌殺死。認爲若殺死蛇或蛇沒有被子打死，蛇就會采取報複行動，于家門不利。所以若在家中發現蛇，就將其捉入罐中或挑在長杆上，然後送到山谷中，並求其躲進山洞，別再回到人家中。
福建閩南一璉由于氣候溫和濕潤，適宜各類蛇繁衍生息。若在家中發現蛇，是不能打死的，人們認爲蛇是祖先派來巡視平安的，進了誰家，就預示誰家居信平安。要是在路邊發現幾條蛇盤在一起，就要趕揪掉身上的某一顆紐扣丟去表示懺悔，然後走開，當作沒有看見。據說這是蛇交配，觀者爲大逆不道。
農曆三月五日爲驚蟄節，貴州一帶民俗忌雷鳴聲，否則當年會蛇蟲成災。民諺雲：“驚蟄有雷鳴，蟲蛇多成群。”
9、防蛇措施與蛇傷治療
一、行軍防蛇：
1、除眼鏡蛇外，蛇一般不會主動攻擊人。我們沒有發現它而過分逼近蛇體，或無意踩到蛇體時，它才咬人。如果遇到蛇，如果它不向你主動進攻，千萬不要驚擾它，尤其不要振動地面，最好等它逃遁，或者等人來救援。
2、蛇是變溫動物，氣溫達到18度以上才出來活動。在南方通常5－10月份是蛇傷發病高期。特別是在悶熱欲雨或雨後初晴時蛇經常出洞活動。雨前、雨後、洪水過後的時間內要特別注意防蛇。
3、蛇類的晝夜活動有一定規律。眼鏡蛇，眼鏡王蛇白天活動，銀環蛇晚上活動，蝮蛇白天晚上都有活動。蛇傷主要集中在白天9－15時，晚上18－22時。此外蝮蛇對熱源很敏感，有撲火習慣，所以夜間行路用明火照亮時，要防避毒蛇咬傷。
4、穿高幫鞋（皮靴），穿著長衣長褲，戴帽、扣緊衣領、袖口、褲口。
5、盡量避免在草叢裏行軍或休息，如果迫不得已，要注意打草驚蛇（眼鏡蛇會主動攻擊人，打草驚蛇有可能會引起眼鏡蛇主動攻擊人，不知道這一條到底怎樣用。）
6、盡量避免抓著樹枝借力，在伐取灌木、采摘水果前要小心觀察，一些蛇類經常棲于樹木之上。翻轉石塊或圓木以及掘坑挖洞時使用木棒，不可徒手進行這類活動。
7、如果與毒蛇不期而遇，保持鎮定安靜，不要突然移動，不要向其發起攻擊。應遠道繞行，若被蛇追逐時，應向山坡跑，或忽左忽右地轉彎跑，切勿直跑或直向下坡跑。
8、把手裏的什麽東西往它旁邊扔過去，轉移它注意力，或把衣服朝它扔過去蒙住它，然後跑開。
9、如果迫不得已要殺死毒蛇，可取一根長棒，要具有良好的彈性，快速劈向其後腦門，因爲那裏是蛇的七寸，即心髒。
10、警惕那種看上去已死的蛇，因爲他們可能在窺視獵物而裝死。
11、如與一條蛇狹路相逢，則應該後退避讓，給他逃跑的機會，他會乖乖那麽做的。
二、營地防蛇
1、避免在蛇鼠洞多、亂石堆或灌木從中紮營。營地周圍的雜草應鏟除幹淨，另外，一條較深的排水溝也能較好的防止蛇蟲的入侵。
2、在營地周圍撒上下列物品的一種或數種：雄黃。石灰粉。草木灰。水浸濕了的煙葉。
3、在使用包裹前要小心查看一遍，蛇類很可能就躲在下面。露營時應將帳篷拉鏈完全合上。睡前檢查床鋪，壓好帳篷，早晨起來檢查鞋子。萬一發現蛇，可迅速退後，保持一定距離。
4、若打地鋪，可用樹枝、樹葉或細竹墊鋪，盡量不要用雜草。臨睡前要先在地上敲打，清除爬上的昆蟲。醒來時，應首先仔細的察看身體周圍，否則附近若有蛇或昆蟲會被突然的活動驚動。
5、注意保持營地的清潔，所有垃圾必須及時掩埋。因爲只要有星點的油脂，就有可能把螞蟻引來，螞蟻又會將蜥蜴引來，而蜥蜴又會把蛇引來。注意不要用火燒魚骨頭，這種氣味也會把蛇引來。
三、常見蛇藥
1、自制防蛇藥：
材料：雄黃（有毒，使用時切忌用火燒）二兩、大蒜一頭、紗布一塊。
制作：將大蒜搗爛，雄黃碾成粉末，兩樣充分拌勻後，用紗布包住，紮成一小球狀，以不出水爲宜。
用法：將雄黃大蒜球挂在腰間，若要更保險，制作兩個球，分別綁在左右腳脖子上。這樣，無論走到哪裏，蛇族一概退避三舍。
特點：效果顯著，經久耐用，制作一次可用一月。
2、蛇怕風油精
3、當在野外被蛇咬後，服用蛇藥片，並將解蛇毒藥粉塗抹在傷口周圍。各地藥品供應站有不同的蛇傷藥，可參照說明書使用。南通蛇藥又叫季德勝蛇藥（片劑）用于治療毒蛇、毒蟲咬傷，有解毒、止痛、消腫的功效。上海蛇藥用以治療腹蛇、竹葉青等毒蛇咬傷，亦可治療眼鏡蛇、銀環蛇、五步蛇等咬傷。具有解蛇毒以及消炎、強心、利尿、止血、抗溶血等作用。
4、血清：有條件的話，最好根據當地動物志，准備相對應的血清，冷藏攜帶至當地，存放在醫院中。
關于被毒蛇咬傷後的問題：
1、在不能確定爲何種蛇咬傷的情況下，不能以爲無明顯症狀就判斷是無毒蛇。在多數情況下傷口可能模糊不清，在分不清是有毒蛇還是無毒蛇咬傷的情況下，應按毒蛇咬傷處理。無毒蛇咬傷常見四排細小的牙痕，毒蛇咬傷通常見一個或兩個或三個比較大而深的牙痕，有的毒蛇有兩排毒牙。
2、看傷口，毒蛇咬人有可能把牙斷在你肉裏，把它拔出來。
3、燒灼：被蛇咬傷後立即用火柴頭5-7枝燒灼傷口，以破壞局部的蛇毒。
4、沖洗：蛇毒在1－3分鍾內是不會蔓延，這時擠出或沖洗蛇毒，可以有效排除大部分蛇毒。立即沖洗用雙氧水或0。1%高錳酸鉀，鹽水或冷開水、肥皂、尿，最好將傷肢置于４～７℃冰水中（冷水內放入冰塊），在傷處周圍放置碎冰維持２４小時，亦可噴氯乙烷（降溫時注意全身保暖）。切記：千萬不要在傷口處塗酒精。
5、紮結肢體：在近心端，用綁帶像打綁腿一樣螺旋型大面積緊縛肢體，延緩毒液蔓延。譬如腳踝被咬，就在膝蓋下包紮。蛇毒是通過靜脈傳遞的，靜脈分布在人體表。用粗布條大面積壓迫體表的靜脈，可以有效防治蛇毒蔓延，同時又不會因爲局部紮結過緊而阻斷血液流通。這樣可以盡可能阻止毒液的擴散，防止毒素進入淋巴系統。結紮之後，趕緊赴醫治療，急救處理結束後，一般不要超過2小時。沒有綁帶時，也可用繩子、布帶、鞋帶、稻草等，在傷口靠近心髒上端5~10厘米處作環形結紮，不要太緊也不要太松。結紮要迅速，在咬傷後2~5分鍾內完成，此後每隔15分鍾放松1~2分鍾，以免肢體因血液循環受阻而壞死。到鄰近的醫院注射抗毒血清後，可去掉結紮。
6、擴創排毒：經過沖洗處理後，用消毒過的小刀劃破兩個牙痕間的皮膚，同時在傷口附近的皮膚上，用小刀挑破米粒大小數處，這樣可使毒液外流。不斷擠壓傷口20分鍾。但被尖吻蝮蛇（五步蛇）和烙鐵頭蛇、蝰蛇、咬傷，不要作刀刺排毒，因爲它們的蛇毒中有一種溶血酶，可以導致人大量出血不止，如果對傷口再做切開處理，只能加速人體失血。因爲普通人無從分辨毒蛇，所以，治療蛇傷時傷口切開的做法就不能予以推廣。
7、針刺或拔火罐：但對于血循毒（如蝰蛇、鉻鐵頭、竹葉青、五步蛇）蛇傷患者，不宜針刺或拔火罐，以免傷口流血不止。如傷口周圍腫脹過甚時，可在腫脹處下端每隔１～２寸處，用消毒鈍頭粗針平刺直入２公分；如手足部腫脹時，上肢者穿刺八邪穴（四個手指指縫之間），下肢者穿刺八風穴（四個足趾趾縫之間），以排除毒液，加速退腫。針刺排毒。
8、如引發中風應積極治療，同樣在必要時應進行人工呼吸，時刻關注患者的呼吸情況。銀環蛇、金環蛇咬傷後昏迷的重病人可采取人工呼吸維持。
9、解毒藥的應用：被毒蛇咬傷後應盡早用藥，南通蛇藥（季德蛇藥）、上海蛇藥、新鮮半邊蓮（蛇疔草）、內服半邊蓮，半邊蓮和雄黃一起搗爛，制成漿狀外敷，每日換一次。別以爲有藥就沒事了，藥只能緩解，趕快找醫院去。
10、做好這些後還要避免劇烈走動或活動，保持受傷部位下垂，相對固定。如條件許可應由他人運送。運送傷員到醫院的路上，傷員盡量少活動，減少血液的循環，注意保暖。
11、無毒蛇咬後無須特殊處理，只需對傷口清洗、止血，去醫院注射破傷風針即可。
10、毒蛇
不少人容易將「蛇」跟「有毒」作聯想，而産生恐懼，那全世界的毒蛇多嗎？那臺灣又如何呢？跟據統計，全世界的蛇類中有毒者約占20%(黃頷蛇類之毒蛇1%、眼鏡蛇類10%及蝮蛇類9%)，至于臺灣陸棲的蛇種中，有毒者(含微毒之種類)約有15種(占32.6%)，在比例上是較全世界之平均質高出一些，而有毒之蛇類，依據其毒牙的位置及型式，主分成三大類：1)管牙類(Solendglyphs)、2)前溝牙類(Proteroglyphs)、3)後溝牙類(Opisthoglyphs)；但目前(在臺灣)僅有管牙類及前溝牙類，被咬到時有致死之記錄，簡介如下：
(1) 管牙類：其頭呈三角形，背部通常呈褐色調並帶深色斑塊，所有蝮蛇科蛇 類皆是屬此；其毒牙長且大型呈中空的管狀位于上頷前方兩側，平時藏于肉質鞘中，使用時才會往前伸出，除平常使用的一對毒牙外，其後方並常有1-2對備用牙，毒性多以出血性毒爲主，倘若根據頰窩(Pit)的有無，我們又可將它們分成二亞科，即A)響尾蛇亞科(具頰窩)：包括百步蛇、龜殼花、青竹絲、菊池氏龜殼花、阿裏山龜殼花皆屬之；B)蝮蛇亞科(不具頰窩)：臺灣僅産鎖煉蛇這一種，頰窩是響尾蛇亞科特有的熱感受器，藉此蛇類可察覺環境中細微溫度差異，幫助它們捕食或避敵；至于鎖煉蛇，盡管它不具有頰窩，但因其顔面神經末梢對于溫度變化極爲敏感，它仍可透過類似的機制來捕食，在蝮蛇亞科中算是相當特殊的。
(2) 前溝牙類：其頭呈橢圓或圓形；外表常具較明顯甚至鮮豔的縱行或環狀斑有警示的功能，所有眼鏡蛇科蛇類皆是屬此，其僅具一對固定表面具凹溝的毒牙，位于上頷前方兩側，但不若管牙類那般大，毒性多以神經性毒爲主，在臺灣包括雨傘節、眼鏡蛇、帶紋赤蛇、環紋赤蛇以及所有的海蛇類皆屬此。
(3) 後溝牙類：其毒牙僅較一般齒稍大且位于上頷後方，這類毒蛇毒性通常不若蝮蛇科或眼鏡蛇科蛇類那般強，黃頷蛇科有部份成員具此類型毒牙，包括：水蛇、唐水蛇、茶斑蛇、大頭蛇和臺灣赤煉蛇皆是，雖然這類蛇中毒時通常僅會腫脹，無致死之虞，但對一些體質較敏感的人仍可能引起較嚴重之過敏症狀；盡管後溝牙的毒蛇在臺灣皆未有致死記錄，但值得注意的是臺灣赤煉蛇分布于在中國大陸及日本之亞種，在當地皆曾有咬死人之記錄，在野外遇到它們時仍不可過度輕忽。
上述的毒蛇中，管牙類(蝮蛇類)的百步蛇、龜殼花、青竹絲、鎖鏈蛇以及前溝牙類(眼鏡蛇科)的眼鏡蛇和雨傘節，因爲較常有被咬中毒之病例傳出，被稱作臺灣的六大毒蛇；另外因爲鎖鏈蛇僅于南部高屏及東部花東一帶有記錄，數量少且不易見到也有人不算它，而將其余的五種稱臺灣的「五大毒蛇」。
雖然毒蛇並不會無故主動攻擊人，但當我們不小心在近距離驚擾到他們時，他們仍會基于自衛咬人，故我們應仍要相當的小心，到蛇類可能出現之地點從事戶外活動時著長袖長褲，並且穿高統的球鞋或登山鞋等，絕不可穿拖鞋或涼鞋，以免不小心踏到毒蛇時有被咬之虞。
已年生人，其性穩和才智，好安排進退，甚喜交際。有高尚的品質，受朋友好評，但其內心常有陰毒與忌妒心，致難以保持永久交情，心情易造多疑之慮，而且好色，好與人爭論而常失去好機會，對此宜應要慎戒之，蛇年生人帶有勇敢、親切，但女子善好家事，易怒短慮，好飲湯癖。少年運多受風霜之苦，中年運多受女色，晚年運漸漸養得幸福進來。
11、屬蛇人的流年運勢
屬蛇人逢鼠年 滿門吉慶，喜事臨門，喜結良緣，事業有成；但勿意氣用事，若不得意忘形，將無優無慮。求財有得，但切忌犯色，凡事應以大局爲重，定可平安無事。
屬蛇人逢牛年 運引惡虎，多生意外之事；宜小心謹慎爲妙。幸喜只有白日之災，發生在春末夏尾，立秋之後，危運隨暑消除，人生安寧，百病不生。本年運勢因惡人當道，恐有意外人身傷亡和大難降臨，屬蛇人今年必須注意安全，無事少出門，盡量不要多管閑事，多行善事，以還應平安 。
屬蛇人逢虎年 口舌多起，是非連至，生意無聊，謀事受阻；幸有福星照臨，可惡消除，有意外之收獲，雖在視命，但不可造次。應有寬宏大量的心地，得饒人時且饒人，冤家宜解不宜結。
屬蛇人逢兔年 運走沈沙，東奔西走，只爲利祿功名；犯天狗星，晦氣重重，喜天中口照，貴人暗助。歲末鴻運漸至，吉事初生。今年求財艱難，理需意志和勇氣。
屬蛇人逢龍年 一帆風順，出門逢源，經營得利，歲殺病符仍不能免；幸有天喜星化解，由凶轉吉，今年發財有望，事業有成，但遇事應沈著冷靜，對命中凶數應求佛化解。
屬蛇人逢蛇年 運到本命，多有悖逆之事發生，交友注意，切記知人知面不知心，年末犯太歲，頭暈不樂，浮沈不定，會有失敗之不利，所以歲末應在事業上有所保守，進退應隨機應變，方可平安。
屬蛇人逢馬年 晦氣沈沈，精神不定，另主他鄉危，女主産後疾，樂善好施，轉危爲安，敗中取勝，歲末放膽出擊，可有收獲。命中凶數多。平時應多注意，凡事小心應付，切忌貪婪
屬蛇人逢羊年 歲初有阻，歲中始開，歲末平穩，得失兼半。運勢有得有失，事業成功了，應多抽時間陪家人，正確處理好朋友與親人之間的關系，達到天時、地利、人和才能使你大展鴻圖。
屬蛇人逢猴年 逢太陰星，時見女貴人，有緣消受，名利雙收；無緣得福，人去樓空；如有歹意，必有克制；人隨天意，必須保持冷靜，一切由命運解決。命裏有時終歸有，命裏無時莫強求。
屬蛇人逢雞年 事業順心，財豐利足，但歲末有小人，暗懷鬼胎，陰氣騰騰；但最後雲開日出，光明時有，今年財運雖好，但破財之事也常有，切忌犯色戒，平時應多結交貴人。狐朋狗友千萬不能共事。
屬蛇人逢狗年 紅彎喜動，把握時機定有所獲。雖有小病及小耗財，尚有月德照順成祥，有離家遠出之機，應抓住機運向外發展事業，多結交良朋益友，用誠實可靠之人，錢財乃身外之物，應以小恩小惠，籠絡人心。
屬蛇人逢豬年 發如猛虎，但應適可而止，見好即收；求名利雙收者，多有一失，切忌凡事過分，今年求財易得，切忌貪婪，以及爲富不仁。名利雙收時應多行善于事，待人以和爲貴，方可財源茂盛。
12、周公解夢——蛇
夢見蛇，是凶兆。女人夢見蛇，自己和孩子都會病倒。夢見一對蛇，很快會分家。商人夢見一對蛇，能發大財。夢見蛇咬你自己，要交好運，生活會豐裕。但是夢見蛇咬自己妻子，是不祥之兆，會遇到憂愁不幸。夢見敵人被蛇咬傷，敵人會互相殘殺，最後兩敗俱傷。夢見打死蛇，能征服敵人。夢見蛇鑽進洞裏，家裏會被偷竊或被劫。夢見蛇捕捉老鼠或青蛙，會有不幸的消息。夢見蛇與貓爭鬥，所有的災難都會過去。
13、屬蛇人命理
生年地支：已年生
五行：已屬火
五常：火屬禮
吉祥方位：東北、西南及南方。
吉祥顔色：紅、淺黃、黑，忌白、金及啡色。
幸運數字：二、八、九，凶數七、一、六。
幸運花：蘭花、仙人掌
優點
有神秘浪漫斯文外表與熟煉處世態度，風度翩翩善於辭令很會鑽營。冷靜沈著，具有特殊才能，有貫徹始終的鬥志與精神。 不會炫耀自己才能而是暗自砥礪並按照計劃 逐步前進。天生感受性及知性很強，對別人卻有善意關懷的應變力強。機運上往往獨占先機，夢想以自己力量來創造飛黃騰達的事業，但若缺乏合作精神，而容易失敗。沈默寡言不輕易動怒，凡事三思而行，是有頭腦的知識份子。很了解自己的能力，很重視精神生活，擁有來生的第六感及超人的洞察力，對事物觀與判斷很強。一生在財運上非常幸運，從不缺錢用，對金 錢欲很強。思路敏銳，雖然生性平淡，但能當機立斷速戰速決，有頭腦，靈感豐富不可思議。
缺點
表面冷漠占有欲很強，個性上有柔弱的一面 不易親近也不輕易表露真心，更不隨便與人交往。生性愛虛榮，常帶懷疑的眼光。情緒不穩，感情易生波折。知進退善交際，心稍帶有嫉妒，不易與周邊人相處，重感情與金錢。態度雖然謙恭有禮，實際上是個不服輸的頑固者。愛得深且專一，無法容忍對方的負心。【以上各項缺點經修持是可以克服的。】
性格
肖蛇者富有彈性與臨機應變的能力，同時也善于察言觀色。其思路敏捷，有計算頭腦。雖然生性平淡但卻能當機立斷。缺點是獨占欲強、有些狡猾和不善言談交際事業
特別是男性，事業運旺，商機多，需要有個系統性的計劃，逐步介入，逐步完善。不能貪多而造成精力和財力上的失控，在合作和合資方面需要慎重。
愛情
愛情方面似乎是有苦難言，特別是中年夫婦出現了不融洽的痕迹。若有婚外戀情者，很容易在今年鬧出醜聞。單身者成婚的機率不高，戀情也會出現起伏多變。
大吉婚配： 牛(醜)，雞(酉)
忌婚配： 虎(寅)，猴(申)，豬(亥)
健康
健康方面應無大礙，只防有情緒不安、失眠、氣管等毛病，尤其是肖蛇男士。
造字因緣
蛇無足但善鑽洞和橫行，它是很有靈性與變化 的動物，在十二生肖中，蛇是唯一的冷血動物 ，所以生肖屬蛇的人都有冷靜的一面，他是不 善與人吵架。從前據說有一個人養八條蛇，稱 之爲八兄弟，有一天，他必須外出二個月才能 回來，告訴蛇不要亂跑，結果二個月回來之後，發現八條蛇均不見了，他就蔔封問個明白 ，結果一蔔是兌封，表示蛇體還在，就到處尋 找，發現八兄弟皆脫殼而去跑掉了，所以蛇的 脫殼便稱之爲:「蛻」變，其道理在此。 】
【注釋】：
你想過嗎，蛇竟然有這般的怯生、沈靜、矜持、執著？倒真讓我想念了。
【作者小傳】：
馮至（1905--1993）河北涿縣人。曾被魯迅譽爲“中國最爲傑出的抒情詩人”。曾任西南聯大、北大教授，社科院外國文學研究所所長，中國作協副主席等。有詩集《昨日之歌》、《十四行詩》等，論著《杜甫傳》等。
蛇的出現大概在1.5億年以前，毒蛇的出現則要晚得多。它是由無毒蛇進化而來，在2700萬年前才出現。目前世界上的蛇約有3000種，其中毒蛇有600多種。
蛇的個體差異很大。分布在加勒比群島的馬丁尼亞、巴巴多斯等島上的線蛇，是世界上最短的無毒蛇，只有9厘米長，最長的線蛇王也不過11.94厘米。分布在東南亞、印尼和菲律賓一帶的網蛇，一般都超過6.25米，最長的可達10米左右。而南美洲的水蟒更長，竟達11米以上，體重100多公斤。已經證實蛇最重的紀錄，是1960年在巴西城發現的一條南美蟒蛇，重227公斤，長8.46米，腰圍111.76厘米。世界上最毒的蛇爲海蛇，這種蛇出沒在澳大利亞西北海岸的阿西莫暗礁附近，它每次分泌的微量毒液，就足以使上萬只老鼠當場斃命。蛇的壽命一般在幾年到二三十年之間，長壽的綠茸線蛇，每年長一圓環，1978年在南太平洋深海中發現了一條，已活了1687歲。
蛇非常聰明靈活，故《聖經》上有“溫馴如鴿子，智慧如蛇”之說。蛇的捕食本領相當高強，能吞進比自己大許多倍的食物。我國古代早就有巴蛇吞象的傳說，說巴地有能吞食大象的巨蛇，三年之後才吐出骨頭。非洲有一種食蛋蛇，還沒有人的手指粗，卻可以吞進雞蛋和鴨蛋，吃完蛋清和蛋黃後，還能吐出蛋殼；巴西草原的果色蛇，全身呈綠色，舌尖上長有果子形的圓舌粒，跟櫻桃相似，小鳥誤認爲是果子，因啄食而喪生；東南亞和非洲魯什馬河流域的飛蛇，其肋骨具有較強的活動性，滑翔時能展開，使身體呈扁平狀，故能從樹枝高處躍入空中，陡峭地滑翔而下，有時快得像離弦的箭，能吞食飛行的小鳥；而非洲黑毒蛇爬行最快，可以高于每秒5米的速度向前沖刺，追趕逃跑的獵物。
蛇的記憶力很好，也非常記仇，能准確地認出曾經傷害過它的人，多年以後還會伺機進行報複。蛇的同類受到侵犯時，有時也會群起而攻。但蛇也會報恩，古書上曾記有“隋侯見傷蛇而醫之、活之。蛇愈而去，銜夜光珠以報”的佳話。蛇對音樂非常敏感。早在公元前3世紀，印度就有耍蛇的職業，在“蛇郎”吹奏的“蛇笛”中，一條條蛇嫋嫋起舞，舞姿靈活柔美，引人入勝。南美一些地方的蟒蛇還可以馴養成家蟒，負責守家和“照看”幼兒。印尼佛羅勒斯島上居民飼養的無毒蛇能隨同主人一起下地幹活。種子入土後，它便守在地裏，驅趕啄食種子的野鳥；樹上的果子成熟了，家蛇便爬上枝頭，甩動尾巴，將成熟的果子打下。一些國家還利用毒蛇來守衛金庫。他們除了使用現代化的裝置外，再放進一兩條劇毒蛇，使盜金者望而生畏。更爲有趣的是用活蛇做耳環。非洲喀麥隆西部，有一種細如手指的“銀槍蛇”，花紋極美，當地婦女捕獲後拔去毒牙，將蛇尾紮成小圓圈，系上細線穿在耳垂上。銀槍蛇時時昂起頭，吐出火紅的舌信，非常有趣。
蛇全身是寶。蛇肉鮮美可口，營養豐富，爲餐中佳肴。蛇膽、蛇肝、蛇皮、蛇毒、蛇油、蛇蛻，乃至蛇血、蛇腸雜等均可入藥治病。將蛇浸制藥酒，能治風濕性關節炎、神經痛等症。五步蛇還是治療頑固性瘙癢和麻風的傳統要藥。蛇膽非常名貴，能驅風除濕、明目益肝。蝮蛇幹粉可治惡性腫瘤、風濕症，若配以草藥，有延年益壽的奇功。蛇毒是稀世之寶，可制成鎮痛、抗毒、抗凝血的良藥。蛇毒遠比黃金還貴，1克蛇毒價值數萬美元。
蛇曾是人們崇拜的一種動物。一些原始部落，如美洲印第安人就有9個部落有蛇氏族，有的甚至將響尾蛇作爲民族標志。澳洲的華倫姆格人有一種圖騰崇拜儀式。儀式上，人們用顔料塗抹全身，扮成蛇的樣子且歌且舞，謳歌蛇的曆史與威力，祈求蛇神護佑。原始社會解體後，崇拜蛇的風俗在許多民族中仍相當普遍。
巨蛇之最
翻開世界記錄，這頂世界巨蛇之最的桂冠究竟由誰擎走仍引來一番熱鬧爭論。爲水蟒贏來蛇王之稱的是其整個身體的大小以及體重。而與這只蛇王分庭抗鈞的則還有亞洲網紋蟒。巨蟒類的身長創下了當今的世界記錄：最長的居然達到33英尺。盡管它的長度超過了那只世界記錄保持者，但蛇王的腰身周長則遠遠超過這只亞洲巨蟒。棲息在南美洲叢林中的水蟒能夠長到一個高大成人那樣粗。大到足以一口氣吞下一個成年人！
水蟒
發現地點：在流向南美洲亞馬遜河的支流中。
可怕的數據：目前這只體積最大的水蟒經測量約有28英尺長，44 英寸粗。據科學家估計，它的體重肯定超過了500磅。
就體型而言，只有網紋蟒能與這只世界最大水蟒實力相當。
關于蛇的傳說
據說，很久以前，蛇並非脫皮，而是人。人活到一定歲數會變老，便會躲到門的角落。七天七夜之後，便脫掉身上的老皮，而變地年輕。但是這樣會很痛苦。于是上帝說，不如讓蛇脫皮吧，讓人活著少一點痛苦。于是蛇便每一年都脫皮。可是不脫皮的人卻依然痛苦的活在這世界上。
15、 有關蛇的成語
★杯弓蛇影:將映在酒杯裏的弓影誤認爲蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
★筆走龍蛇:形容書法生動而有氣勢。
★撥草尋蛇:比喻招惹惡人，自找麻煩。
★春蚓秋蛇:比喻字寫得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
★打草驚蛇:原比喻懲甲菟乙。後多比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。
★打蛇打七寸:比喻說話做事必須抓住主要環節。
★鬥折蛇行:鬥折：像北鬥星的排列一樣曲折。像北鬥星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進。形容道路曲折蜿蜒。
★飛鳥驚蛇:像飛鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。形容草書自然流暢。
★封豕長蛇:封：大；封豕：大豬；長蛇：大蛇。貪婪如大豬，殘暴如大蛇。比喻貪暴者、侵略者。
★佛口蛇心:比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
★蝮蛇螫手，壯士解腕:手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
★虎頭蛇尾:頭大如虎，尾細如蛇。比喻開始時聲勢很大，到後來勁頭很小，有始無終。
★畫蛇添足:畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。
★驚蛇入草:形容草書寫得矯健而活潑。
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