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2014-12-30 15:37:01| 人氣305| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

懺悔業障

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什麼是懺悔？懺是懺摩，是梵語翻過來的，懺是中國字，懺摩的意思跟中國悔改的意思很接近，所以翻經法師用『懺悔』這兩個字來翻『懺摩』。知過必改，後不再造是真懺悔。佛門裡有不少懺悔的儀軌，是古德慈悲憐憫初學者，教給我們懺悔的原則方法，我們要體會它的精神。

懺悔不是在佛菩薩面前把昨天今天所犯的過失說一遍，求佛菩薩原諒，饒恕罪過；這個做法不對，把罪業想了一遍，等於又造了一次。怎樣才能把業障懺掉？無論造作哪一種罪業，不要去想它，老老實實念“阿彌陀佛”決定後不再造，業障才能真正懺悔掉。

⋯⋯

『菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪瞋癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業，有體相者，盡虛空界不能容受。』這是普賢菩薩自己說他自己，他尚且如此，何況我們？我們造業，一天二十四小時分秒不間斷，所造的業，惡業多，善業少，起心動念多半是損人利己。仔細反省菩薩的話，真是千真萬確，我們的惡業太多了，從今天起要發願修懺悔。

『我今悉以清靜三業，遍於法界，極微塵剎，一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒，一切功德。』這是菩薩教我們懺悔的方法。首先，你要有清淨的身口意三業，這是懺悔業障的基礎；否則業障一再增加，不會減少。三業裡以意業為主，心清淨，身口自然清淨。善惡念頭都不起，清淨心現前。後不復造：平常小菩薩修行，是教你後不復造；普賢菩薩所講的後不再造，是從今以後，保持清淨心，不會再有妄想分別執著，善惡都不思量，永遠保持清淨心，永遠用這清淨心來執持名號，這就是真正的後不再造，才能懺除業障。連無始劫以來，再多再重的業障都能懺除。

『恆住淨戒，一切功德。』恆是恆常、永遠，住是我們心安住在清淨戒中，戒是法，持戒是守法，恆住淨戒是永遠用一顆清淨心來守法，守法不失清淨心，這叫恆住淨戒，成就一切功德。

菩薩發願修懺悔業障這個科目，也是要『念念相續，無有間斷。』勇猛精進的修學。『身語意業，無有疲厭。』他成就了無量殊勝的功德， 自然不會有疲倦厭倦。他得到了真實的功德，法喜充滿。同時又得到了一切諸佛如來威神的加持。我們依照這個方法修學，也會得到諸佛加持。

摘自《普賢大士行願的啟示》淨空法師講述

懺悔業障 什麼是懺悔？懺是懺摩，是梵語翻過來的，懺是中國字，懺摩的意思跟中國悔改的意思很接近，所以翻經法師用『懺悔』這兩個字來翻『懺摩』。知過必改，後不再造是真懺悔。佛門裡有不少懺悔的儀軌，是古德慈悲憐憫初學者，教給我們懺悔的原則方法，我們要體會它的精神。 懺悔不是在佛菩薩面前把昨天今天所犯的過失說一遍，求佛菩薩原諒，饒恕罪過；這個做法不對，把罪業想了一遍，等於又造了一次。怎樣才能把業障懺掉？無論造作哪一種罪業，不要去想它，老老實實念“阿彌陀佛”決定後不再造，業障才能真正懺悔掉。 『菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪瞋癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業，有體相者，盡虛空界不能容受。』這是普賢菩薩自己說他自己，他尚且如此，何況我們？我們造業，一天二十四小時分秒不間斷，所造的業，惡業多，善業少，起心動念多半是損人利己。仔細反省菩薩的話，真是千真萬確，我們的惡業太多了，從今天起要發願修懺悔。 『我今悉以清靜三業，遍於法界，極微塵剎，一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒，一切功德。』這是菩薩教我們懺悔的方法。首先，你要有清淨的身口意三業，這是懺悔業障的基礎；否則業障一再增加，不會減少。三業裡以意業為主，心清淨，身口自然清淨。善惡念頭都不起，清淨心現前。後不復造：平常小菩薩修行，是教你後不復造；普賢菩薩所講的後不再造，是從今以後，保持清淨心，不會再有妄想分別執著，善惡都不思量，永遠保持清淨心，永遠用這清淨心來執持名號，這就是真正的後不再造，才能懺除業障。連無始劫以來，再多再重的業障都能懺除。 『恆住淨戒，一切功德。』恆是恆常、永遠，住是我們心安住在清淨戒中，戒是法，持戒是守法，恆住淨戒是永遠用一顆清淨心來守法，守法不失清淨心，這叫恆住淨戒，成就一切功德。 菩薩發願修懺悔業障這個科目，也是要『念念相續，無有間斷。』勇猛精進的修學。『身語意業，無有疲厭。』他成就了無量殊勝的功德， 自然不會有疲倦厭倦。他得到了真實的功德，法喜充滿。同時又得到了一切諸佛如來威神的加持。我們依照這個方法修學，也會得到諸佛加持。 摘自《普賢大士行願的啟示》淨空法師講述

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