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2001-10-16 20:10:34| 人氣160| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

如何彰顯台灣主體性

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摘自剛才在中國事務的留言.....

文化這種東西，是附麗在「人」的身上，不是在「土地」上。閩南人如果不發揚幾千年以來的閩南人的文化遺產，而只講「台灣閩南人的四百年」的文化成就，那結果一定是很邊緣弱勢的。除非就走香港那種依靠流行文化的路。之前還可以依靠「先進」鄙夷中國，現在開始覺得不那麼可以藉此定義自己，就會陷入自我認同的混亂。對此，台大英語系的那位廖先生（名字忘了）講得很透徹。

如果台灣沒有任何特色，那麼在開放大陸觀光客後，在台灣不再能以財富驕人後，就會真如我之前「走向未來的台灣，走向平凡的台灣」所稱，愈來愈顯得太過平凡，以致於愈來愈像個失去吸引力的阿匹婆。

如果不先在華人社會中顯示出台灣的與眾不同，甚至「出類拔粹」，那麼台灣就很難有什麼了不起的主體性。新加坡有特色，香港也有特色。最好的東西，總是有特色的。但主體性還可以靠其他的東西彰顯。維持政治上的獨立地位當然是必要的。不過我們得有一大堆可以講得出口的歷史人物。

政治人物可以成為代表人物；李登輝、陳水扁兩人合演的華人社會第一齣政權轉移好戲，就使兩個人都名垂不朽。這兩個人在華人社會的價值，大有可能比蔣經國高得多，和老蔣一樣（你們可能感到不快，但我看老蔣還真像台灣國父，何況他在中國歷史的地位），都可能成為代表台灣的人物。

然而更多的是那些在台灣生活下來的叱剎風雲的前朝高官，那些在大陸「萬馬齊暗」的時候成為華人文學的綠洲表率的台灣文人，那些打遍今日華人流行音樂界的銀河新星，那些能代表夢想，反映生活，吸引目光的人物。他們會成為吸引人的台灣主體性的代表。

我們可以興辦的博物館、紀念館，除了展出台東的大石頭或新公園的政治悲劇，還可以有很多東西。瓊瑤、三毛的文章我都沒唸過，但他們是有歷史地位的！白先勇，以及他老爸白崇禧，不也有些值得紀念！鄧麗君怎麼只有一個墳，他的家呢？我們可以有，或說我們必須有許多名人的「故居」，或者可以興辦「台灣文學館」、「華人流行音樂館」之類集中展示台灣過去幾十年或幾百年成就的地方。

反對國民黨之後，反對國民黨帶來的大中國教育之餘，你們終將發現，那些許多的legacy，那些外來政權的代表人物，那些不會說閩南語的騷人墨客，都已經成為台灣的重要成分。沒有他們，台灣的歷史將少掉一大塊精彩。那一大塊精彩，使台灣，曾經與「中國」分庭抗禮。

未來恐怕不會再有了吧！如果未來的台灣人會有什麼雄心壯志，也許激勵他們的歷史課，就是這一段了。

我要檢舉
台長： 沙包

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