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為什麼我們不喜歡被侮辱？

侮辱是種誤解，
對於不合理的事，我們常不自覺得在心裡點了火苗，
如果因為火而不受了，
用燒向他人的方式來滅，
結果常是越燒越大，
為什麼呢？

這證明了滅火的方式錯了，
所以才會有「忍辱」這個詞出現啊！

先忍，等情緒過，
再思考問題在哪裡。

從得失去思考：
別人不再如此欺人太甚，我的世界就會「得」平靜，
如果別人繼續惡性不改，我就「失」去了安寧。
歸納的結果，我的欲望就是「希望別人照著我所想」，
「希望世界照著我的想法轉」。
是不是「貪」心了呢？

從觀察中去看自己所想要的，
在世上是很難得到的，
能去接受現實，
就是開始解開被侮辱操控情緒的結。

再觀察如何把情緒的反彈降到最低，
那麼就是走出「防火」的第一步。

「我們以為合理的，不一定是現實。」
別把眼光放在理想上，不顧及現實，
最後就是活在自己的想像中哭泣，
你會發現，是因為自己的懦弱(以為都是別人造成的)，
而非別人讓自己有苦受；
因為每個人都會遇到我們所遇上的類似的事，
但不是每個人都會氣急敗壞呀~
那麼能讓火點燃的關鍵人是誰呢？

如果自己無法想到好方法解決被辱的感受，
那麼要趕緊去問問或接觸那些可以把事情不放在心上，
快樂依舊的人。
學習他們的智慧或感染他們的性格吧~^o^

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心靈佛法：

如何學習忍辱？

「六度法」(六種度過苦難的方法)中有持戒、忍辱。

既是佛法，第一步就是言行要先做到；
心中如仍有無法化解的情緒，
就要去思考欲望的根源；
有時明白欲望的根源，也想做到捨去欲望，
但情緒仍在，
那就是習性了。

習性是因為環境所感染的性格，
一天天、一點滴一點滴的累積，
放下「要立刻去除習性」（貪，重結果）的想法，
把重點放在「我做了什麼」來改變自我（重過程）。
從接觸不同的環境改變自己，
從觀察人事物的前因後果改變自己，
在念佛中定心，
直到有天，習性是可以轉變的。

既是戒，就是要好好守，
如果想等待能說服自己的理由，
再去做，
而無法讓自己的言行在戒中，
受苦的時間就會較長。

既是辱，總是會帶給自己情緒，
情緒會隨著自己的努力和時間淡化，
所以別太在意。

結論：

「三明心」中有「信佛」。

要對自己學佛有信心，
就是對佛法和諸佛有信心的證明。

花總是會開。