《白色巨塔》是日本富士電視台為紀念創台45週年而籌劃重製的台慶大劇，網羅一流的演員共演這齣經典之作。故事改編自作家山崎豐子的同名小說，之前已多次被翻拍成電視劇或舞台劇。劇情以醫院為背景，描寫在這座看似崇高的白色高塔中隱藏的權力鬥爭、醜陋人性以及欲明哲保身者的無奈、無辜及無助心情。看似高尚無暇、拯救人命的神聖殿堂，內在竟是一座充滿黑暗貪婪、罔顧人命的人間煉獄。這齣戲分為兩部分，第一部分主要敘述充滿野心的第一外科副教授財前五郎如何用盡手段當上教授的過程，第二部以醫療糾紛為主軸，敘述財前五郎如何因自己的自負及固執而失敗的過程。此戲現正在台灣上映，在網路持續引起熱烈討論。觀眾大致分為兩大派人馬，一方擁護代表「醜陋人性」的財前五郎，另一派支持代表「良善人性」的里見脩二，雙方你來我往、互不相讓地辯論，為自己喜愛的角色辯解；也有人持中立立場，針對醫療體系提出嚴肅及值得正視的議題供大家省思及參考。其實這齣戲早在當初台灣還有「奇蹟版VCD」的時期我便已觀賞過，初看時給我很大的震撼，還記得自己是「一片接著一片」欲罷不能地一口氣看完﹝笑﹞。看完之後有很多感嘆，但是卻沒有想過把感想寫下來，原因是這個故事太沉重，怕用文字無法形容內心的感觸。然而這次重新觀看、再看到許多人對劇中人物及情節有諸多討論，思緒不禁又被牽動，跟著回想起一些印象深刻的部分，包括財前跟里見的對比、東貞藏教授、柳原醫員以及死去病患佐佐木庸平及其家屬。
首先說到財前跟里見的對比。從第一集開始我們就可以從很多對比的鏡頭看出這兩人的不同。財前是個有野心、醫術高超的醫生，做的任何事情都建立在「有所目的、報酬」的前提下；里見是個淡泊名利、致力癌症研究的醫生，任何時候都以病人為優先、一視同仁地對待。正如同醫學部長鵜飼教授所言，這兩人看來無任何共通點，卻又有說不出的相似，因為這兩人都是堅持自我原則的人，兩人熱衷的目標截然不同，但是卻有同等程度的執著跟固執。然而單因兩人熱衷的目標不同就直接將財前跟里見直接二分為「惡」與「善」或許也太過獨斷。記得當初剛看時我也非常厭惡財前為達目的不擇手段的心理，看著他一步步顯現他的野心跟自傲，甚至把人命當成是炫耀自己成就的附屬品時，內心有說不出的憎惡；相較於財前，里見的熱心、謙和的個性就顯得高尚許多。可是這次再重新觀看這兩人的互動之後，我卻有了不同的感觸。其實兩人不是惡與善的對立，而是「現實」與「理想」的對比。想想財前的心態與做法不就是現實主義派嗎？一個出身貧寒、一心想力爭上游的窮苦子弟，為了有良好的背景讓自己少奮鬥二十年選擇入贅。經歷看人臉色、聽人使喚、供人差遣的階段，他當然希望有一天能夠出人頭地、掌握實權名利、呼風喚雨，再也不用忍受別人的輕視或打壓。所以他一心一意要當上教授，當了教授還想爬到更高的職位，因為只要處於巔峰，他就永遠處於領導的地位。這樣想並沒有錯，高人一等的優越感的確誘人，然而錯就錯在他選錯了職業。對他而言生命的意義等於當上教授，而不是救活病人。也就是說，醫好病人並不是他主要的目標，只是額外的戰利品罷了。我不會說財前是個壞人，也不能指責他的心態是錯誤的，只是當他處於這樣的職業時，他的個性跟做法就會讓人搖頭嘆息。當他抹上了油頭、野心矇蔽了良知，他的自大口氣讓鄉下老母在電話另一頭垮下臉來，我們就可以得知他在這個有著白色外表的巨大黑洞中已迷失了自我。仔細一想，「慾望」真是對我們本身殺傷力很強的一種東西吧？不論我們是什麼行業，只要有了非得到什麼不可的念頭，人就會變得極度醜陋。電影《The Lord of the Rings》也正是傳達這樣的概念。然而得到了名利就真的等於擁有一切了嗎？財前的母親常說的一句臺詞總讓我感動：「只要你平安健康就好了」。當我們在社會上打滾地越久，經歷越多磨難後，或許才會恍然大悟，平安跟健康才是真正的幸福與滿足，然而卻不曾聽到有人「拚了命追求」這兩樣東西，這或許說明了人往往只會看表面的、遙遠的事物，而對身邊現有的身心財富不屑一顧。
里見就是標準的理想派。病人沒有階級之分，只要是生了病都要仔細檢查病因到底、盡全力醫好。對於富貴權勢他一概不在乎，只想當名符其實的醫生。就是因為他秉持崇高的理想，所以才會被他的指導教授鵜飼部長斥責他僭越職權、不懂人情世故，內科裡的醫員們也都不願援助他，怕跟鵜飼部長對立影響自己的前途。他只能孤獨地走著自己研究的路，但是卻無怨無悔，因為他執著自己的信念。里見跟財前有不同的人生觀及價值觀，但是里見卻一直是財前心中的一塊疙瘩，因為能為理想執著到底的里見對屈服於現實的財前無疑是莫大的諷刺。財前相信人要不停往上爬才能得到滿足感及成就感，就算當個醫生也要當個頂尖的醫生，有最好的設備救〝應該〞救的人，整合下面的醫療員聽命於他，讓他一手掌控所有的權力。要達到目的就要不停迎合對己有利之友、排擠對己不利之敵，他也認為所有人都應該這樣掙扎、鬥爭，才能生存在這個吃人的現實社會。但是里見的存在卻無疑是挑戰他的信念。他不相信有人可以把理想當飯吃，不在乎失去什麼，抬頭挺胸地活下去。所以財前曾經說過：「如果他﹝里見﹞所說的一切﹝他的理念﹞都是真的，那我就麻煩大了‧‧」，因為他為了名利放棄自尊、也忘記自己當醫生的初衷，可是竟然有一個人可以繼續這樣堅持下去，叫他怎麼能不嘔呢？所以他要爬得比里見還要高，並且要里見認同他的地位、做法，讓里見低頭認輸，他也才能保有那「現實比理想重要」的信念。我想支持財前不喜歡里見的人的心裡多多少少有這樣的想法吧？當一個人屈服了現實，放棄了理想，卻看見別人可以純粹為理想而活時，心中一定多少感到不適吧？覺得「怎麼可能？一定會垮的」，然後日夜在幻想那個為理想而活的人有天終會因沒有了麵包而餓得爬到自己面前求自己給他一口飯吃，這時自己便可以洋洋得意地說：「你看吧？果然理想還是抵不過現實的吧？」我個人欣賞里見的理想，也從他身上獲得不少鼓舞跟勇氣，但是我也必須說這樣一廂情願的理想派也是有他的問題的。他個人固執地評斷什麼對病人是最好的，反倒會造成病人更大的傷害也說不定。就像之前罹患癌症的藥廠業務員，到之後的佐佐木一家人，其實也都多少因為他的決定而受到傷害。他的堅持理想對他的家人也造成很大的傷害。因為他光顧及理想，卻忽略家人的感受，孩子一年到頭沒見過爸爸幾次，甚至也沒有好好跟爸爸一起出遊玩樂的記憶；他也從來沒有真正想過妻子的想法，不知道她也跟一般的妻子一樣，只希望自己的丈夫出人頭地，自己能夠享受平安無虞的日子。這就是理想派的缺點，把所有事情想得太單純，忽略了現實的考量。財前跟里見就是天平的兩端，一方代表極度現實，一方代表絶對理想，但兩方都各自有看不見的盲點及缺失。這也可供在現實生活中的我們省思，檢視自己是否太偏向天平的某一端，以求自己能找到平衡點，能夠考量現實也能實現理想。
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